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Hymne au Grand Dieu ATON

Hymne au Grand Dieu ATON

Hymne au Grand Dieu ATON

Tu apparais, merveilleux, à l’horizon du Ciel
Toi, Aton vivant, Commencement de la Vie
Tu es grand, gracieux, brillant au-dessus de tous les pays.
Comme Tu es Aton, Tu atteins la fin de tous,
Et aucun des êtres humains ne connaît Tes voies.

Lorsque, à l’horizon de l’Occident Tu disparais,
Le pays entre dans les ténèbres et semble mort.
L’obscurité devient un linceul et le silence couvre la Terre.

A l’aube lorsque Tu Te lèves à l’horizon,
Par Tes rayons Tu chasses l’obscurité.
Arbres et plantes fleurissent,
Les oiseaux s’envolent de leurs nids,
Les poissons dans la rivière sautent devant Tes bras.

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« Astrae inclinant, sed non necessitant »

« Astrae inclinant, sed non necessitant »

« Astrae inclinant, sed non necessitant »

« Les astres inclinent, mais ne nécessitent pas », dit le proverbe. Il s’agit là de l’influence des radiations des astres sur le destin des êtres humains, objet d’un art et d »une science: l’astrologie.
La question principale est probablement celle-ci: Si les êtres humains sont influencés par les radiations des astres, existe-t-il encore pour eux une possibilité de libre vouloir?
Depuis qu’il est sur Terre – et peut-être même avant!? -, l’être humain est émerveillé par la grandeur de l’Univers qu’il peut – notamment la nuit – contempler au-dessus de sa tête.
Comme le disait l’écrivain français Blaise Pascal:
 « Le silence éternel des espaces infinis m’effraye. ».
Cela lui donne une petite idée de sa petitesse et même de de son insignifiance, mais en même temps, il ressent le lien profond qui le relie à cet Univers, aussi appelé Cosmos, mot provenant du du grec et signifiant «Ordre». Il a ainsi pu découvrir que le mouvement des astres n’est pas aléatoire, mais, au contraire, rythmé par des cycles se répétant avec régularité et précision. Il en déduisit progressivement des Lois et des Règles qui lui permirent de reconnaître, au moins en partie, l’action des rayonnements stellaires non seulement dans sa vie personnelle mais aussi dans la vie collective des peuples.
Ainsi, au fil des siècles, naquit la Tradition astrologique, qui, depuis Sumer et Akkad, en passant par l’Égypte, la Grèce, puis les Arabes, et finalement le Moyen-Âge, enseigne que:
 Les astres influencent notre destinée.
C’est fort de ce constat que de nombreux astrologues s’efforcent, à l’aide de leur art, en dressant des horoscopes, de prédire l’avenir non seulement de leurs consultants mais aussi celui des civilisations et des peuples.

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Astrologie et Littérature

Astrologie et Littérature

Astrologie et Littérature

«Le Sage est Maître de ses étoiles.»

Introduction
Le présent écrit a pour objet d’évoquer les Signes du Zodiaque à travers la Littérature, à moins qu’il n’ait pour objet d’évoquer les écrivains à travers l’Astrologie…
Bélier
Charles Baudelaire: Né en 1821. Le Bélier représente le Feu initial créateur pour lequel la Parole est Action. Baudelaire ne supporte pas le divorce entre le désir et la réalisation, si lente dans les mondes matériels:
«Certes, je sortirai, quant à moi, satisfait d’un monde où l’action n’est pas la sœur du rêve.».
Le Bélier est le signe de l’exil de la planète Vénus, qui régit l’amour; pour Baudelaire, l’amour se trouvait bien dans un inaccessible exil.
Le Bélier est le signe de l’irruption de la Lumière printanière. Face à lui se trouve la Balance qui annonce l’Automne, le déclin de la lumière. Le Soleil (la lumière) en exaltation dans le Bélier, est en chute dans la Balance qui abolit les contrastes et diffuse la lumière. Pour un solaire comme Baudelaire, il est tout naturel que le moi souffre en pareille saison: «Chant d’Automne»:
«Bientôt nous plongerons dans les froides ténèbres,
  Adieu, vive clarté de nos étés trop courts!».
Paul Verlaine: Verlaine est «Bélier» et pourtant il se dit Saturnien, c’est-à-dire fortement influencé par la planète Saturne qui, pourtant – c’est étrange -, est en chute dans le Bélier, signe opposé à la Balance, son lieu d’exaltation. Cela n’empêche pas que Saturne puisse occuper une position-clef dans le thème de Verlaine; c’est que Saturne est appelé «le grand maléfique»; souvent, c’est une planète dont le karma (négatif) fait grand usage. Les «Poèmes saturniens» témoignent de l’influence de Saturne, mais aussi les «Fêtes galantes»,  puisque la galanterie est une notion Balance et que Saturne est en exaltation dans ce signe. Nous pouvons ainsi émettre l’hypothèse que l’être intérieur de Verlaine est en fait plutôt en affinité avec la Balance, mais qu’il est soumis pour la fortification de son «moi» trop faible à un puissant influx Bélier – le cas est fréquent – qu’il ne maîtrisera d’ailleurs pas toujours puisqu’il tirera deux coups de feu sur son ami Rimbaud en 1873. Poèmes significatifs: «Mon rêve familier»; «Soleils couchants»; «Chansons d’Automne»; «Clair de Lune»; «Art Poétique», etc., N.B.: Rimbaud lui-même «était» Balance.
Stéphane Mallarmé: Toute sa vie, Mallarmé («mal armé», ce qui est dur pour un Bélier) a été hanté par le problème de la création (problématique bien Bélier) et la hantise de la feuille blanche:
«La chair est triste hélas! et j’ai lu tous les livres».
(«Brise marine»)
«La chair est triste…», c’est bien normal puisqu’en Bélier, Vénus (la chair) est en exil. Il n’y a donc plus rien à dire et la page demeure vide.  («… le vide papier que la blancheur défend…»)
Taureau
Honoré de Balzac, né à Tours le 20 Mai 1799.
«Une jovialité Herculéenne» a-t-on pu dire en parlant de lui; Balzac semble être le type même du «Taureau de la littérature», un véritable titan du roman. Il fallait assurément être cet infatigable besogneux de la plume pour produire les près de cent romans qui constituent la «Comédie humaine».
Outre cette incomparable force d’inertie que met en mouvement l’animal parti sur sa lancée, quels sont donc les traits caractéristiques du Taureau chez Balzac? Ils sont très facilement décelables; il y a d’abord l’entêtement du jeune Balzac qui tient absolument à mener jusqu’à son terme la rédaction en vers d’un «Cromwell» pourtant raté.
Il y a ensuite le Taureau qui se lance dans les affaires, – monde bien Taureau – affaires qui se solderont d’ailleurs par un désastre financier. Parmi ses premières œuvres, relevons un titre bien significatif: «La physiologie du mariage»; c’est bien naturel pour un Taureau de s’intéresser au côté viscéral de l’union conjugale.
Balzac passe pour avoir été un prodigieux observateur; en fait le réel qu’il décrit sort pour la plus grande part tout droit de sa prodigieuse imagination. Lorsque l’on sait que l’imagination est une fonction lunaire et que la lune est exaltée en Taureau, l’on n’est plus surpris ; le Taureau a la faculté de construire un monde.
L’on connaît la théorie de Balzac: «Tel nid, tel oiseau». Cette maxime prend sa naissance dans l’observation de l’importance de l’enracinement. Les personnages de Balzac ne «planent»  pas, ils sont «ancrés», ils ont un cadre et sont issus d’un milieu, d’un «Umwelt» [«Monde environnant»]. D’où les interminables descriptions balzaciennes des lieux où vivent ses personnages, car il n’est pas possible de connaître l’homme sans connaître son environnement.
Considérons d’un peu plus près, à présent, le contenu des romans de Balzac; l’argent y joue un rôle important et il n’est pas toujours bien gagné. La possession est l’un des principaux aspectes de la psychologie Taureau. C’est aussi cette caractéristique qui explique la conception de l’amour sous-jascente au drame qui est mis en scène dans le «Le Lys dans la Vallée». L’héroïne de l’histoire Mme de Mortsauf est ce qu’on peut appeler une femme mal mariée; un jour, elle rencontre tout de même l’amour intégral en la personne de Félix de Vandenesse. Cependant pour satisfaire au mythe de pureté (Le Lys) son créateur, Balzac, en bon Taureau fixe et possessif, la fait mourir auprès de son vieux mari plutôt que de la faire vivre l’amour entier qui se présente à elle. Ainsi, la tendance naturelle du Taureau est la fixité dans l’union. C’est à tort que cette fixité est automatiquement assimilée à la fidélité, donc à la pureté. En effet,la fidélité n’est pas une chose extérieure ou indépendante de l’amour mais uniquement la qualité de l’amour.

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La Loi de l’Effet de Réciprocité

La Loi de l’Effet de Réciprocité

La Loi de l’Effet de Réciprocité

La Loi de l’Effet de Réciprocité – aussi appelée « Loi de la Fonction de Réciprocité », « Loi de Cause à Effet », « Loi de la Causalité », « Loi du Retour », « Loi des Semailles et des Moissons » etc., est la troisième de la Triade composée par les trois principales Lois de la Création, la première étant la Loi de la Pesanteur Spirituelle et la seconde la Loi de l’Attraction du Genre Semblable.
Bien qu’elle agisse dans toute la Création et dans tous les domaines – et ne se limite donc pas à l’activité humaine -, une Phrase la formule à la perfection: « L’être humain récoltera ce qu’il aura semé. ». Ceci est valable pour toutes ses semences qu’elle que soit leur nature, autant pour les semences agricoles que pour les semences des intuitions (formes du vouloir ou démons) pensées (formes-pensées ou fantômes) des paroles et des actions.
Si l’être humain sème du blé, il ne récoltera pas du seigle, ni du riz s’il sème de l’avoine. C’est exactement la même chose dans le Monde fin-matériel. Il ne pourra pas récolter l’Amour s’il a semé la haine, ni le Bonheur s’il a semé le malheur!
Bien qu’on ne la trouve pas telle quelle dans les Évangiles attribuée à Jésus, cette Parole Lui est souvent attribuée. Dans la Bible, c’est, en fait, dans une Épitre de Paul qu’il est possible de la trouver. Naturellement, cela ne signifie pas pour autant que Jésus ne l’ait pas dite, mais il n’est pas possible de le justifier en partant de la Bible.
Dans l’Évangile, justement, l’on trouve cette Parole, un peu énigmatique, de Jésus disant:
« C’est pourquoi je vous dis: Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l’Esprit ne sera point pardonné. » (Matthieu XII-31)
« Je vous le dis, en Vérité, tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et les blasphèmes qu’ils auront proférés; mais quiconque blasphémera contre le Saint Esprit n’obtiendra jamais de pardon: il est coupable d’un péché éternel. » (Marc III-28)
« Et quiconque parlera contre le Fils de l’Homme, il lui sera pardonné; mais à celui qui blasphémera contre le Saint Esprit il ne sera point pardonné. » (Luc XII-10)
Quel que soit l’Évangéliste, l’idée qui ressort est donc que, à l’inverse de ce qui se passait avant, les péchés contre le Saint Esprit. Mais qui est le Saint Esprit ou Esprit Saint? Il est généralement vu comme la troisième Personne de la Sainte Trinité. Et, alors que la Loi de la Pesanteur Spirituelle est liée à Dieu le Père et la Loi de l’Attraction du Genre Semblable à Dieu le Fils (Jésus le Fils de Dieu), la Loi de l’Effet de Réciprocité est liée à Dieu le Saint Esprit.

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Une planète pour Ton destin – Par Jean Oliver

Une planète pour Ton destin – Par Jean Oliver

Une planète pour Ton destin

Être humain, qu’as Tu fait de cette si belle planète que l’on nomme la Terre?
Une planète préparée à Ton attention durant des millions d’années, afin qu’à travers maintes incarnations Tu puisse y parfaire Ton évolution en développant les nombreuses facultés déposées dans Ton esprit.
Un chemin Te fût tracé en accord avec les Lois universelles de la Création.
Le respect de ces Lois garantissait Ton bonheur, ainsi que celui des êtres de Ton entourage.
Aujourd’hui, victime de Tes désirs insensés et d’une orientation essentiellement matérialiste, Tu as dévasté cette prodigieuse nature terrestre.
De perturbateur Tu es devenu destructeur. Imbu par le développement unilatéral de Ton quotient intellectuel, Tu as perdu la faculté de reconnaître par l’intermédiaire de Ton intuition les nombreux APPELS DE LA VIE qui n’ont cessé de T‘exhorter de changer à temps l’aiguillage de cet entêtement si puéril.
La Loi de l’Effet de Réciprocité agit inexorablement et amène l’être humain face au destin qu’il s’est créé.

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Les Concepts, Guides d’une vie conformes à l’Ordre de la Création

Les Concepts, Guides d’une vie conformes à l’Ordre de la Création

Les Concepts, Guides d’une vie conforme à l’Ordre de la Création
Par André Fischer

INTRODUCTION
 »Penser autrement! », telle est aujourd’hui la fréquente exhortation de beaucoup  »d’avertisseurs », face au délabrement croissant de la politique, de l’économie et de l’environnement sur notre planète.
 »Penser autrement! », disent beaucoup de sages, au regard de l’impuissance de la morale traditionnelle de solutionner les nouveaux problèmes que suscite la révolution de la technique moderne.
 »Penser autrement! », voilà ce que réclament toujours plus de savants, dont les paradigmes ne correspondent plus aux réalités du monde subatomique.
Changer de pensée signifie changer les concepts admis jusqu’à ce jour, car les concepts forment les indispensables éléments fondamentaux de notre pensée et agissent en conséquence comme guide déterminants de notre comportement.
Il s’agit donc moins de découvrir de nouvelles recettes pour l’économie, la politique ou l’organisation sociale, que de procéder prioritairement à la révision des concepts, pour les purifier, les élargir et les rectifier.
Si leur contenu est faux, s’il est en contradiction avec les Lois universelles conditionnant la Vie, alors notre comportement lui aussi s’oppose à la Vie et mène au désordre, au chaos et à la perdition.
Mais si le contenu des concepts est conforme à la Vérité, aux Lois qui gouvernent les processus de Vie et dans lesquelles agit la Volonté Originelle, alors notre comportement aussi sera juste et nous vaudra la Paix, l’Ascension et le Bonheur.

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Les Moissons du Ciel – Par Joël Eudes

Les Moissons du Ciel – Par Joël Eudes

Les Moissons du Ciel

La rencontre avec Monsieur Noé

«Oh! les idées, les idées… c’est joli mais ça ne sert à rien, ce qu’il faut c’est agir et au plus vite, changer, devenir enfin des êtres responsables et conscients qui luttent entre eux-mêmes pour que naisse un esprit nouveau. Qu’est-ce que c’est l’esprit nouveau, allez-vous me dire? C’est cette beauté morale que les peuples ont oubliée depuis trop longtemps, c’est cet élan d’amour qui s’élève du cœur même de l’individu, cette petite voix qui nous dit de renoncer à l’égoïsme, à l’action vile. Il y en a des tas de petites actions méprisables que nous pourrions accomplir ignorées de tous, avec notre seule conscience pour témoin! Qu’est-ce qui fait que le plus souvent nous nous en détournons comme d’une chose trop abjecte? Qu’est-ce qui fait que quelque chose pleure en nous lorsque par malheur nous nous laissons aller à le commettre cet acte méprisable? C’est que certains hommes savent l’écouter cette petite voix qui parle en eux, ils la cultivent comme une plante qu’on soigne et qu’on regarde croître. Elle est timide, elle est frêle au début, la petite voix, mais peu à peu, elle prend de l’assurance, elle s’installe profondément en vous, plonge ses racines et pèse chacun de vos actes.»

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Aspirer à l’Harmonie – Reçu par Eva-Margret Stumpf

Aspirer à l’Harmonie – Reçu par Eva-Margret Stumpf

Aspirer à l’Harmonie

Reçu par Eva-Margret Stumpf

Êtes-vous toujours soucieux de l’Harmonie entre tous? Cela fait partie de votre « veille » de percevoir les premiers signes de perturbation et de les contourner avec habileté, comme un batelier {contourne} le récif.
Au début, il est encore facile d’empêcher le mal de se manifester, mais s’il commence à s’étendre ou même à susciter de l’excitation et des envies malveillantes, il devient de plus en plus difficile de trouver un équilibre.
Votre habileté devrait trouver des chemins pour tout détourner à temps, avant qu’il n’en résulte un préjudice.
Mettez de la distance pour calmer les esprits, de la distance dans le temps ou dans l’espace, – il vous viendra à l’esprit quelque chose à ce sujet si vous faites preuve d’un sérieux vouloir. L’on peut ajourner une conversation, faire attendre une lettre de réponse, jusqu’à ce que l’on ait obtenu plus de calme et de clarification, l’on peut quitter une pièce pour un court moment, jusqu’à ce que l’excitation se soit calmée.

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Pourquoi y a-t-il tant de souffrance sur la Terre? – Par Roselis von Sass

Pourquoi y a-t-il tant de souffrance sur la Terre? – Par Roselis von Sass

Pourquoi y a-t-il tant de souffrance sur la Terre?
Par Roselis von Sass

C’est précisément la souffrance qui, de nos jours, oblige l’humanité à s’occuper un peu plus de son existence dans la Création. Il n’est plus possible à personne de vivre sourd et aveugle et de se mettre à part, car la souffrance arrive, d’une façon ou d’une autre, pour chacun. Soit riche, soit pauvre.., personne ne demeure préservé!
Pourquoi tant de souffrance sur la Terre? Pourquoi, d’ailleurs, l’être humain vient-il au monde? Rien que pour souffrir et mourir aussitôt après un plus grand ou plus petit nombre d’années? Où se trouve là le sens de la vie? Et pourquoi un Jugement Dernier et un Règlement des comptes? Et que dire du libre vouloir que — selon ce qu’on sait — possède l’être humain, s’il se trouve exposé à tous les coups du destin?
Pourquoi Dieu permet-Il tant d’injustices sur Terre? Les êtres humains furent-ils créés uniquement pour souffrir? Et cependant ne sont-ils tous point fils de Dieu? Mais alors, pourquoi trouvons-nous tant d’inégalités parmi les créatures?
Pourquoi d’un côté la pauvreté et de l’autre la richesse et l’abondance? Pourquoi est-il des personnes jolies et d’autres laides? Et pourquoi des enfants « innocents » naissent-ils estropiés? Ces grosses différences ne laisseront-elles point surgir des doutes quant à la Justice de Dieu?

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La trahison de Martine – Par André Fischer

La trahison de Martine – Par André Fischer

La trahison de Martine

Les fresques du grand salon étaient enfin achevées! Un sourire heureux de Martine, comtesse de Barmieux, récompensa le peintre, qui répondit:
– Le château serait parfait à présent, Madame, si vos traits ornaient sa place d’honneur!
Martine se sentit flattée. Et pendant que le comte, son mari, se querellait au loin avec les tribus indiennes de la Nouvelle-France, Léon Lavaur, le jeune et fougueux peintre de la cour, attaqua le portait de la comtesse, alors à la veille de ses vingt-six ans.
Trois semaines plus tard, Lavaur termina son œuvre. Ce fut une troublante révélation pour Martine! Avec quelle magie le séducteur savait évoquer sa jeunesse, ses grands yeux de velours, l’éclat de sa peau sous cette fine émeraude!
Martine apprit ce jour combien elle était belle. Bientôt elle se mit à fréquenter les châtelains des environs avec une assiduité croissante. La mort accidentelle de son mari ne l’affligea guère, tant une invitation du roi l’avait plongée dans de fiévreux préparatifs et déchaîné dans le château un tourbillonnement de robes, de rubans et de parfums.
Avide de domination et d’intrigues cruelles, Martine devint très vite l’une des plus resplendissantes étoiles de la cour et aussi, hélas, l’une des plus malheureuses esclaves de sa beauté.
Sa lumière s’éteignit brusquement quand, à l’âge de trente-quatre ans, une tumeur maligne la terrassa. La torture dura six mois. Les quelques fidèles, qui avaient eu le courage d’assister à sa longue agonie, dirent tout bas:
– Dieu garde son âme! Enfin elle a trouvé la paix!

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