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Les deux sortes d’émotions

Les deux sortes d’émotions

Les deux sortes d’émotions

Au sujet des émotions – dont l’on parle souvent -, en langue française il est possible de distinguer deux sortes d’émotions: Les émotions ou impulsions de l’âme qui sont les véritables émotions et les émotions de genre sentimental procédant, en fait, de l’affect.
Pour clairement établir la différence entre les deux il suffit de réfléchir à ce qui suit. Les actes humains peuvent être classés en deux catégories: Les actes réfléchis et les actes impulsifs. Les actes réfléchis sont prémédités par l’intellect, alors que les actes impulsifs ne le sont pas.
Supposons un être humain qui commet un crime. Il tue un autre être humain. Supposons que cela soit pour s’emparer de sa richesse. Devant un tribunal humain il sera généralement sévèrement puni pour cela. Supposons maintenant que ce même être humain commette un crime passionnel; par exemple un homme tue un rival désirant la même femme que lui ou bien il tue la femme qui est l’«objet» de sa passion, parce qu’elle lui résiste.
Tel est, par exemple, le sujet du célèbre roman de Prosper Mérimée ou opéra «Carmen» de Georges Bizet. Dans ce deuxième cas il est frappant d’observer que, dans un tribunal, la justice humaine fera volontiers preuve de mansuétude en considérant, par exemple, que l’«amour» de l’inculpé ayant agi de façon impulsive, est une circonstance atténuante.
Que se passe-t-il lorsque la justice humaine, dans le cadre de ses lois terrestres, ne sanctionne pas un acte contraire aux Lois de la Création comme elle le devrait? Eh bien, dans ce cas, la juste Rétribution se fera autrement, en conséquence des Lois spirituelles, mais elle se fera quand même, puisque, naturellement, les Lois Divines ne se laissent troubler par rien. C’est pourquoi personne ne devrait jamais se désoler lorsque, dans un sens ou dans l’autre, la justice humaine se montre défaillante. La Compensation se fera de toute manière!

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La  détresse de l’être humain et les Secours qui l’entourent

La  détresse de l’être humain et les Secours qui l’entourent

La  détresse de l’être humain et les secours qui l’entourent

Si l’être humain reconnaissait en toute humilité que cette détresse à laquelle il a contribué de par une obstination puérile à ne pas vouloir tenir compte des Lois de la Création, ou de les interpréter dans un sens détourné de la Lumière, il se rendrait alors compte que chaque pas, chaque aspiration, chaque bon vouloir dans le sens des Lois de la Création, est capable de déclencher une aide secourable auto-active, qu’il pourrait qualifier dans certains cas de miracle!
Face à cette Loi de Cause à Effet effective, il ne perdra pas alors une seule seconde à vouloir racheter les fautes qu’il a pu commettre!
Et si long peut être ce chemin de l’expiation, qu’il se rassure!
Dès que, par la constance d’un bon vouloir authentique, il franchit les obstacles qu’il avait lui même créés, les Aides de la Lumière continuent d’affluer vers lui et la Délivrance l’attend.

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Bon vouloir ou vouloir-être-bon?

Bon vouloir ou vouloir-être-bon?

Bon vouloir ou vouloir-être-bon?

Lorsque l’on parle de Bon vouloir il s’agit du vouloir de l’esprit. L’Enseignement chrétien, par exemple, s’adresse aux hommes et aux femmes de bonne volonté.
L’expression « hommes de bonne volonté » – dans le sens de « êtres humains de bonne volonté » – provient, à l’origine, de l’Évangile selon Luc, chapitre 2, verset 14: «[…] Et Paix sur la Terre aux hommes de bonne volonté» (Luc, II-14). Dans la Vulgate en latin: « Pax hominibus bonæ voluntatis », soit: « Paix aux hommes de bonne volonté ».
Mais si l’on parle de vouloir-être-bon, il s’agit du vouloir de l’intellect ou – plus précisément – du vouloir de l’être humain entravé par l’intellect terrestre et/ou influencé par le sentiment. C’est très différent.
Le bon vouloir est donc le vrai bon vouloir, tandis que le vouloir-être-bon est juste un vouloir d’apparence, une caricature du réel bon vouloir. Il est, en effet, facile de comprendre que vouloir être bon c’est, en réalité, vouloir avoir l’air d’être bon.

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La Correction Fraternelle

La Correction Fraternelle

La Correction Fraternelle

 «Un frère aidé par son frère est une place forte.»
 – Proverbes, XVIII, 19 –

Qu’est-ce que la Correction Fraternelle?
Dans l’Enseignement chrétien, la Correction Fraternelle est une démarche de rappel à l’ordre d’un Chrétien vis-à-vis de son frère – Chrétien ou non -, dans le cas où celui-ci vient à commettre un péché, notamment – mais pas nécessairement –  si le péché est dirigé contre lui.
Dans la Correction Fraternelle, il s’agit effectivement de corriger d’une part, et de le faire fraternellement d’autre part.
Jésus Lui-même a-t-Il enseigné la Correction Fraternelle?
A cette question, selon la Bible, la réponse est oui.
Dans l’Évangile de Matthieu, en effet, il est écrit:
«Si Ton frère vient à pécher {contre Toi}, va le trouver et reprends le, seul à seul. S’il T’écoute, Tu auras gagné Ton frère. S’il n’écoute pas, prends encore avec Toi un ou deux autres, pour que toute affaire soit décidée sur la parole de deux ou trois témoins. Que s’il refuse de les écouter, dis-le à la communauté. Et s’il refuse d’écouter même la communauté, qu’il soit pour Toi comme le païen et le publicain. En vérité Je vous le dis: Tout ce que vous lierez sur la Terre sera tenu au Ciel pour lié, et tout ce que vous délierez sur la Terre sera tenu au Ciel pour délié.» (Matthieu XVIII, 15-18).
A remarquer que le « contre Toi » est volontairement placé entre accolades, parce que cela dépend des traductions. Dans la plupart des traductions (voir, par exemple, ici ou ici, la différence entre la Traduction de Louis Segond et la Bible du Semeur et d’autres encore…) il n’y a pas de « contre Toi »; il est donc à supposer que cela a été ajouté par l’un ou l’autre des traducteurs. Il semble bien que le péché soit ou non contre soi il convient d’aller pareillement trouver le pécheur et de le reprendre.
Mais combien de fois un pécheur doit-il être pardonné, notamment s’il s’agit de la même faute? A cette question aussi Jésus répond:
«Prenez garde à vous-mêmes! Si Ton frère a commis un péché, fais-lui de vifs reproches, et, s’il se repent, pardonne-lui. Même si sept fois par jour il commet un péché contre Toi, et que sept fois de suite il revienne à Toi en disant: “Je me repens”, Tu lui pardonneras.» (Luc XVII, 3-4).
Le pardon doit donc être donné non seulement sept fois de suite mais même – en cas de besoin – soixante-dix-sept-fois sept fois. Encore faut-il, toutefois, bien sûr, que la demande de pardon soit sincère. Une demande de pardon dépourvue de sincérité, du fait de son état intérieur hypocrite, ne permet naturellement pas au demandeur d’en recevoir tout le réel bénéfice.
En lisant les Évangiles il est possible de voir que Jésus Lui-même corrige Ses Apôtres à différentes reprises: Par exemple, Il les réprimande lorsqu’ils font preuve de jalousie en voyant quelqu’un chasser les démons au Nom de Jésus (Marc IX, 38-40). De même Il blâme sévèrement l’Apôtre Pierre en lui disant que sa façon de penser n’est pas celle de Dieu mais celle des êtres humains (Matthieu XVI, 23). Pareillement, il stoppe net l’ambition de la mère de Jacques et de Jean – fils de Zébédée – accompagnant leur mère, corrigeant avec Amour leur incroyable présomption. Le même épisode est aussi rapporté – avec, en plus, la référence au Baptême – dans l’Évangile de Marc (Marc X, 35-40).

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Le Grand Virage

Le Grand Virage

Le Grand Virage

Imaginez un T.G.V., prévu pour rouler à trois cents kilomètres à l’heure sur une voie spéciale et en ligne droite, emprunter subitement, suite à une erreur d’aiguillage, une petite voie secondaire de montagne prévue pour une petite « Micheline » devant la parcourir à soixante kilomètres à l’heure.

Au bout de quelques kilomètres se présente un Très Grand Virage, alors que le mécanicien vient tout juste de se rendre compte de ce qui se passe. Le Grand Virage n’est plus qu’à quelques centaines de mètres et se « rapproche » à toute allure… Que va-t-il arriver? Peut-être avez-vous une idée à ce sujet?

Peut-être aussi vous demandez-vous maintenant ce qu’est ce T.G.V.? Le Train à Grande Vitesse dont il s’agit ici, c’est le vaisseau « Terre » fonçant à travers l’Univers sidéral. Et cette Terre Grouillante de Voyageurs se précipite à Très Grande Vitesse à sa perte. Quant aux Voyageurs embarqués sur le navire Terre, c’est vous et moi, tous dans le même bateau!

Il avance à travers l’espace cosmique ce peu glorieux navire, en passe de ressembler bientôt au «radeau de la méduse». Qui est le capitaine? Nous l’ignorons. Beaucoup se disputent le manche. Autant dire qu’il n’y en a pas. L’équipage ne sait à qui ni à quoi obéir; les passagers, impuissants, ne savent à quel saint se vouer.

En fait, personne n’a de carte à bord; personne ne sait plus où est le Nord. Certains implorent un Guide, d’autres se jettent par-dessus-bord pour ne pas être là lorsque le Train arrivera au Grand Virage qu’ils entraperçoivent dans le lointain. D’autres disent: «Buvons et mangeons pendant qu’il y a encore de quoi; dansons pendant que nous sommes encore en vie; étourdissons-nous pour oublier la fin qui approche!».

Telle est – globalement résumée – la situation de notre planète en ce début du troisième millénaire après Jésus-Christ. Toutes les courbes convergent vers la rupture des grands équilibres mondiaux. Qu’est-ce qui craquera en premier? Impossible à dire. Mais plus le Train du Grand Voyage approche du Très Grand Virage qui s’annonce, plus il devient possible de discerner ce qui se prépare: un Très Grand Vide! Ou plus précisément un grand nettoyage par le vide pour purifier cette planète tourmentée, alourdie, salie par ses habitants.

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De marche en marche…

De marche en marche…

De Marche en Marche

Préface pour l’Édition française
LA SOURCE ORIGINELLE répand la LUMIÈRE de la VÉRITÉ sur les âmes assoiffées de l’EAU de la VIE.
L’EAU de la VIE, c’est, sur la TERRE, la PAROLE de DIEU qui est la PAROLE de la VIE éternelle.
Cette PAROLE nous enseigne comment doit vivre l’étincelle spirituelle sur la TERRE pour mener une vie qui soit conforme à la VOLONTÉ DIVINE.
Heureux celui qui garde la PAROLE de DIEU et la met en pratique, car il se prépare un merveilleux accueil dans l’Au-delà après la mort de son enveloppe physique.
Il n’en va pas de même pour celui qui s’est laissé aller à mener une vie dissolue et s’est ainsi enfoncé dans les ténèbres. C’est dans les ténèbres qu’il se retrouvera après son trépas et son sort ne sera guère enviable.
C’est précisément ce qui arrive au « héros » de cette histoire, ce qui lui permet de se rendre compte que les fruits de l’appétit de lucre et de la paresse spirituelle sont bien amers.
Le récit qu’il nous fait depuis l’Au-delà – transcrit par un médium suédois, le major OSCAR BUSCH – nous permet d’entrevoir l’incarnation, qui a précédé celle en laquelle commence l’histoire, la séquence qui suivit dans l’Au-delà, l’incarnation suivante rendue nécessaire par les fils du KARMA, ainsi que le retour dans le monde de matière fine qui s’ensuivit. Le récit se termine par l’évocation d’une future incarnation, probablement déjà accomplie à l’heure où nous écrivons ces lignes.
Le «héros» dont nous venons de parler – bien que son comportement ne fut pas toujours héroïque! – est le narrateur du récit « DE MARCHE EN MARCHE ». Toutefois, l’on peut dire qu’il y a deux héros principaux dans cette histoire ou plutôt un héros et une héroïne, puisqu’il s’agit d’un couple, un homme et une femme qui se retrouvent de vie en vie, constamment réunis par les liens de leur KARMA réciproque.
Il est certainement possible de faire le parallèle entre cette histoire édifiante et celle qui nous est narrée par FRANCHEZZO dans « UN VOYAGEUR AU PAYS DES ESPRITS » [1], car c’est toujours le thème de la rédemption du KARMA par l’amour qui s’y trouve illustré. Toutefois, « DE MARCHE EN MARCHE » présente le grand mérite d’être plus facilement accessible, car son « intrigue » est plus simple et le récit en est plus court, ce qui en augmente la lisibilité.
La Morale de l’histoire, dans sa simplicité, s’en dégage aussi avec une grande évidence:
 « CE QUE VOUS FAITES A AUTRUI, VOUS NE LE FAITES EN RÉALITÉ QU’A VOUS-MÊMES! »
Les personnages de cette histoire, doivent donc expérimenter dans l’Au-delà l’entourage de matière fine qu’ils se sont fabriqué alors qu’ils étaient encore sur la Terre avec un bandeau sur leurs yeux fin-matériels. (La matière « fine » est le matériau invisible et imperceptible aux sens du corps physique terrestre – aussi appelé « corps de matière grossière » ou « corps gros-matériel » – avec lequel est constitué le lieu de séjour durable des âmes désincarnées que nous avons coutume d’appeler sur la Terre: l' »Au-delà ».)
Évidemment sur la TERRE, le fil conducteur permettant de reconnaître les rapports existant entre les incarnations successives manque à la conscience terrestre normale, mais ce fil peut être retrouvé dans le «pays des esprits» au moment où l’âme établit elle-même son bilan spirituel avec les nécessités karmiques qui en découlent.
Cette histoire prouve encore quelque chose qui est valable pour chacun d’entre nous: la libération du mal qui nous accable mais dont nous sommes les auteurs exige d’abord que nous le reconnaissions, devant ceux qui, par notre faute, en ont souffert, mais aussi et surtout devant nous-mêmes. Alors, et alors seulement, il est possible pour l’âme de reprendre sa marche ascendante vers les HAUTEURS de LUMIÈRE.
C’est parce qu’il nous est apparu que cette histoire pouvait être très édifiante pour le plus grand nombre, qu’elle peut constituer pour les âmes témoignant d’une ouverture certaine une porte s’ouvrant vers une plus grande compréhension du sens de la vie terrestre, qu’elle peut même susciter en elles de salutaires interrogations pouvant déboucher vers une quête de vérité spirituelle, que Les Éditions de Cristal  ont décidé de contribuer à la faire connaître aux lecteurs de langue française désireux d’en tirer un profit spirituel pour eux-mêmes.
Puisse le témoignage de Wolfgang, alias LUIGI, alias JEAN OU JOHN, ne pas avoir été donné en vain, car, en vérité, nombreux sont les êtres humains qui pourraient en tirer le plus grand profit pour eux-mêmes! Ce qui attend la plupart des âmes humaines dans l’«autre monde» ressemble très certainement de très près à ce qu’ont dû expérimenter les personnages de cette histoire et la leçon qu’il est possible d’en tirer, beaucoup en ont très certainement grand besoin!
Inciter nos contemporains à sortir de la superficialité intolérable et vaine afin de prendre conscience du profond sérieux de l’existence, voilà pourquoi nous voulons mettre ce témoignage à la disposition de tous ceux dont l’esprit réclame de l’Eau Vive.

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Contacts avec l’Au-delà – Bon à savoir

Contacts avec l’Au-delà – Bon à savoir

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Quelques principes bons à connaître

Les Conditions nécessaires pour des Contacts bénéfiques avec les esprits de l’Au-delà

Beaucoup d’êtres humains se présentant volontiers comme des chercheurs peuvent être tentés par l’investigation dans l’Au-delà. Si le spiritisme est « vieux comme le monde », il n’en va pas de même pour les nouvelles possibilités offertes, de nos jours, en ce domaine, par la technique. La «transcommunication instrumentale» – encore appelée métaphonie – permet, en effet, de recevoir ou d’enregistrer des voix de l’Au-delà sur des magnétophones, des ordinateurs ou même des téléphones, voire même de recevoir des images de désincarnés sur des téléviseurs!
« On n’arrête pas le progrès! », serait-on tenté de dire. Encore faudrait-il que ces nouvelles possibilités qui deviennent en vogue (un flot de livres et de publications incite tout un chacun ayant perdu un être cher à communiquer avec lui – en tant que moderne «oui-ja» – avec un magnétophone!) induisent un progrès spirituel réel, ce qui, dans la plupart des cas, est loin d’être la réalité! Prudence, donc!
Introduction: nécessité du Savoir
La tentation est grande pour certains esprits incarnés de communiquer avec des esprits désincarnés. Les motivations pour cela peuvent être diverses, mais, le plus souvent, il s’agit soit de trouver une consolation après la « perte » d’un être cher, soit d’apporter sa contribution à la connaissance de l' »autre monde » pour faire progresser la « science des esprits ».
Quelles que soient leurs motivations, les dangers qui guettent les « investigateurs de l’au-delà » sont les mêmes s’ils ne tiennent pas compte des Lois de la Création qui interviennent dans ces phénomènes avec la même rigueur qu’elles manifestent lorsqu’il s’agit de la vie sur le plan de la matière grossière.
Aussi, celui qui est initié au Savoir de la Création ne peut que dire aux candidats à la communication spirite: « Avant toute incursion dans l’autre Monde ou avant d’abolir toute barrière naturelle de protection entre le monde de l’Au-delà et celui de l’En-deçà, apprenez d’abord à connaître la Création et ses Lois! Avant de vous jeter à l’eau, apprenez à nager! ».

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What is Love?

What is Love?

What is Love?

Qu’est-ce que l’Amour?

Qu’est-ce que l’Amour? Réponse de Hagit Rabbi (en anglais, possiblement sous-titré), interviewée par Tal Badt.

SPIRIT TIME: Podcast With Hagit Rabbi – #2 What is Love?
In this episode, Tal Badt and Hagit Rabbi explore our current time as a gateway to a new era. This period calls for our evolution into new human beings, or more precisely, into the beings we were always meant to be according to the Plan of Creation: individuals guided not by intellect or emotions, but by the spirit within.

TEMPS DE L’ESPRIT: Podcast avec Hagit Rabbi – #2 Qu’est-ce que l’Amour?
Dans cet épisode, Tal Badt et Hagit Rabbi explorent notre époque actuelle comme une porte d’entrée vers une Nouvelle Ère. Cette période appelle pour notre évolution en tant que nouveaux êtres humains, ou, plus précisément, en tant que les êtres que nous avons toujours été censés être selon le Plan de la Création: des individus guidés non par l’intellect ou les émotions, mais par l’esprit qui est en eux.

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