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Les arbres parlent

Les arbres parlent

Les arbres parlent

1. Introduction
1.1. Préface de Tobiasz
Nous avons commencé à écrire ce livre avec Bartosz, à mon initiative. J’ai tout simplement pensé que, puisque Bartosz dialogue avec les arbres depuis des années, nous pourrions consigner ces conversations. L’idée a beaucoup plu à Bartosz, et nous avons ensuite reçu un signe que ce projet était agréable à Dieu, et que la Lumière soutiendrait sa réalisation.
Il convient de préciser que ces dialogues sont absolument authentiques. Les arbres, ou plus précisément les esprits des arbres, ont répondu à nos diverses questions. À beaucoup de ces questions, nous connaissions déjà les réponses, mais nous étions curieux de découvrir la perspective des arbres. Ce livre montre comment les esprits des arbres perçoivent l’humanité contemporaine et leur profond désir de redevenir nos frères.
Les êtres de la nature, comme les esprits des arbres, autrefois bien connus de l’humanité, incarnent l’activité de la nature et son influence. La connaissance de ces esprits est une étape essentielle dans le développement spirituel de chaque être humain. Dès leur plus jeune âge, les enfants devraient être initiés aux forces de la nature et, par leurs expériences avec elle, acquérir un socle essentiel pour l’éveil futur de leur esprit au cours de l’adolescence. Or, comme nous le savons, il manque aujourd’hui à notre humanité ce lien…
Nous avons appris beaucoup sur leur vie, sur ce qu’ils peuvent et ne peuvent pas accomplir. Ce livre contient sans doute de nombreuses informations que le lecteur ne trouvera nulle part ailleurs. Je t’invite, cher lecteur, à ce voyage, dans la forêt, et que ce livre soit comme une promenade en forêt : merveilleuse, apaisante, révélant de nouvelles vérités et offrant des aperçus profonds sur l’homme et les arbres. Cher lecteur, imprègne-toi de la bonne énergie des arbres, et que ton cœur s’ouvre à l’amour ! Bonne lecture !
1.2. Préface de Bartosz
Le livre que vous tenez entre vos mains est le fruit de l’amitié que Tobias et moi entretenons avec les arbres. Depuis des années, je dialogue avec eux, ou plutôt avec les esprits des arbres. Ce don de clairaudience, dont je suis reconnaissant envers le Créateur, m’a permis de nouer de véritables amitiés fondées sur la confiance et le soutien mutuel. Je sais pertinemment que les relations que Tobias et moi avons tissées avec nos amis arbres ont eu un impact considérable sur notre développement personnel et notre vie future. Les mots d’encouragement et les conseils que nous avons reçus de nos amis forestiers sont innombrables, et j’en suis infiniment reconnaissant.
Dans le monde moderne, l’homme a oublié le contact avec la Nature. Dans sa quête d’une vie meilleure et plus confortable, il néglige la présence d’une vie foisonnante qui l’entoure et qui se manifeste à travers les êtres de la nature. Le fait qu’il ne puisse ni les voir ni les entendre avec les sens physiques ne peut constituer une preuve incontestable de leur inexistence. Il existe des personnes capables d’entrer en contact avec ces êtres, et persister à les ignorer relève de l’entêtement et de l’étroitesse d’esprit.
Tout être humain, lorsqu’il change d’environnement — comme un nouvel emploi par exemple — doit apprendre à le connaître pour pouvoir y évoluer avec plus de liberté et d’efficacité. Pour être performant dans un nouveau travail, il doit comprendre les divers départements, savoir quelles responsabilités incombent à chacun, qui est chargé de quoi, quelles sont ses propres missions et celles des autres employés, et comment collaborer pour que ses actions contribuent au bien de l’entreprise. Il en va de même dans la Création. L’homme est censé connaître la Création, comprendre les lois qui la régissent, et partager la beauté de la vie avec les êtres qui y habitent. Ce processus graduel de connaissance apportera non seulement un accroissement de savoir, mais aussi une mobilité spirituelle accrue et plus libre, essentielle pour la maturation et l’Ascension progressive à travers les niveaux de la Création.
Je suis convaincu que ce témoignage aidera beaucoup à entrevoir une parcelle de ce qui se cache derrière le terme « êtres de la nature ». Les arbres font partie intégrante de notre quotidien. Je crois qu’après avoir lu ce livre, le lecteur ne les regardera plus de la même façon. Je crois également que cette lecture permettra non seulement de mieux comprendre les êtres évoqués, mais aussi de se rapprocher d’eux et de les aimer davantage. C’est ce que je souhaite à chacun.

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Matière grossière et matière fine

Matière grossière et matière fine

Matière grossière et matière fine

Matière grossière et matière fine, ce sont deux expressions fondamentales pour désigner les deux genres fondamentaux de la matière ainsi que les adjectifs et adverbes corrélés «gros-matériel» et «fin-matériel», «gros-matériellement» et «fin-matériellement».

De haut en bas, la matière grossière se subdivise en trois parties matière grossière fine, moyenne et lourde et la matière fine en matière fine fine, moyenne et grossière.

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La transcommunication, une variante du spiritisme

La transcommunication, une variante du spiritisme

La transcommunication, une variante du spiritisme

La salle de la conférence était comble pour ce congrès sur le thème de la transcommunication, car les organisateurs avaient invité plusieurs auteurs connus spécialisés dans la communication avec les morts. Quatre cents personnes venues de tous les coins du pays écoutaient avec une certaine religiosité les propos des expérimentateurs. Les explications et les expériences des uns et des autres mettaient en évidence les progrès de la transcommunication sur le plan de la connaissance de l’au-delà, des rapports avec les défunts et des différentes techniques utilisées. Les amateurs et les spécialistes de cette parascience puisent leurs ressources dans le spiritisme et la technique. Ils jurent d’avoir un mobile puissant et louable pour justifier leur action: apporter la preuve que l’au-delà existe parce que les morts parlent et, simultanément, parvenir à démontrer que la vie continue autrement après la mort. Les intervenants assuraient qu’ils abordaient cette pratique avec beaucoup d’humilité et d’amour. Un tel discours ne pouvait que recevoir l’approbation générale du public, par ailleurs déjà acquis. Un orateur évoqua les problèmes et les peurs vécus, quelques auditeurs témoignèrent aussi de quelques dangers. Ces témoignages étaient accueillis avec une grande attention par le public. Mais la force d’attraction du sensationnel l’emportait sur le bon sens et sur l’intuition. C’est un peu comme pour les accidents de la route. Ces histoires n’arrivent qu’aux autres… pourquoi s’y attarder !
Il régna un moment pathétique lorsqu’une dame témoigna de sa terrible expérience expliquant qu’elle était hantée par la voix de son mari qui l’implorait de venir le rejoindre dans la mort, il exigeait d’elle qu’elle se donne la mort, tout comme il l’avait fait quelque temps auparavant. Au fil des mois, continua-t-elle à raconter, d’autres voix étaient venues la perturber. Elle sentait comme un trou à l’arrière de sa tête (elle désigna son cervelet avec sa main droite). Elle sentait que par ce trou, des voix s’engouffraient dans son cerveau. Réduite à ne dormir que deux à trois heures par nuit, elle en était venue, à son corps défendant, à vivre un horrible calvaire tant elle était soumise, à chaque heure du jour et de la nuit, à ces voix venues d’outre-tombe. Certains auditeurs, fort attentionnés, lui conseillèrent de prier, ce qu’elle semblait ne jamais faire ou ne pas savoir faire. Un intervenant proposa au public de réaliser une prière collective silencieuse, dans l’espoir de pouvoir libérer cette femme de ses liens nocifs avec l’au-delà.
Plus tard, lors de son intervention, un expérimentateur affirma avec le sourire qu’il était un “drogué” de la transcommunication, qu’il était accoutumé et que, pour rien au monde, il n’arrêterait sa pratique. Il en connaissait en partie les dangers en ayant déjà subi un préjudice qu’il n’osa pas décrire. Mais rien n’y ferait, c’était devenu sa folle passion, même si pourtant, quelque chose le mettait en garde, il continuerait…
Face à l’attitude et au comportement d’un certain public, il y a nécessité de faire œuvre salutaire en expliquant quels sont les phénomènes réellement en jeu dans le processus de la transcommunication. Commençons en précisant qu’il s’agit d’une variante moderne du spiritisme.

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Un Temps pour se taire et un Temps pour parler

Un Temps pour se taire et un Temps pour parler

Un Temps pour se taire et un Temps pour parler

Question:
« Si lors de partages avec mes pairs, je dis tout haut que je désire me laver de mes fautes, cultiver les Vertus, faire le Bien, Servir la Lumière et retourner un jour au Paradis, je n’utilise pas en premier lieu la grande Puissance du Silence et je ne peux progresser vers le Haut! Cela veut-il donc dire que, lors de partages où nous exprimons tout haut nos buts et nos ressentis, nous enfreignons cette Loi et nous nous coupons de la possibilité de progresser vers le Haut? ».

Réponse:
Il n’est pas dit pas qu’il ne faut jamais parler (Il existe, aussi, du reste, un proverbe qui dit « La parole est d’argent mais le Silence est d’Or » et cela ne doit pas être sans raison…!), mais seulement qu’il faut parler lorsque c’est le bon moment…
Cela veut notamment dire que:
1) La parole doit intervenir au bon moment, lorsque, grâce à la pression résultant du silence, le temps de condensation a abouti.
2) Elle ne doit donc pas être superficielle, donc vide, répétitive, machinale, automatique, etc., mais toujours vivante, elle aussi.
La vertu du « Silence » (que l’on pourrait aussi traduire par le « se taire ») n’est donc pas intrinsèque (= le but serait un silence permanent ou bien de prononcer le moins de mots possible), mais résulte uniquement de ce qu’il produit, sur la pensée initiale, une pression permettant la condensation, donc une attraction magnétique de cette première forme-pensée.
La raison pour laquelle il en est ainsi est liée à la structure même de la matière. C’est une loi physique qui veut que toute matière (qu’elle soit fin-matérielle ou gros-matérielle) qui, du fait d’une raison quelconque, est concentrée ou condensée devient plus attractive que celle qui l’est moins.

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L’être humain peut-il connaître ce qui se tient plus haut que lui?

L’être humain peut-il connaître ce qui se tient plus haut que lui?

L’être humain peut-il connaître ce qui se tient plus haut que lui?

Questions préalables
Nous avons déjà approfondi l’importante question « Comment reconnaître ce qui est supérieur? ». Nous nous sommes aussi posé la question de savoir si – comme certains semblent le croire – l’être humain est divin ou bien – conformément au nom « homme » – simplement humain?
Nous avons aussi déjà vu que – en fonction de son genre limité (l’esprit humain ne prend pas forme immédiatement mais, initialement, avant de devenir un esprit à part entière, en tant que germe d’esprit, est soumis à une évolution) – « L’être humain ne peut pas voir Dieu en Face ».
L’être humain peut-il réellement connaître – ou  reconnaître – ce qui se tient plus haut que lui?
En relation avec ces questions déjà examinées se pose maintenant une nouvelle question: L’être humain peut-il réellement connaître ce qui se tient plus haut que lui? Et la réponse à cette question est clairement non. En effet, « con-naître » signifie « naitre avec ». Il s’agit donc d’une expérience vécue spirituelle personnelle.
Par conséquent, « avoir entendu parler de » ou « avoir lu que » ou « avoir vu à la télévision ou sur Internet que » n’est pas du tout la même chose que connaître ou que savoir, car le véritable Savoir vient uniquement de l’expérience vécue, laquelle ne peut être que spirituelle.
Ce qui est seulement appris par l’intellect n’est pas du Savoir mais seulement de l’érudition. Or l’érudition – seulement enregistrée dans le cerveau terrestre – s’arrête d’exister à la mort. Alors que le Savoir vivant s’attache à l’âme et à l’esprit et continue de perdurer, même après la mort du corps gros-matériel.
Alors, demandera-t-on peut-être, comment est-il possible de savoir que Dieu existe si l’être humain n’est pas capable de voir Dieu en Face?

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Les Vertus

Les Vertus

Les Vertus

Toute Vertu vient de Dieu, et est, par conséquent, illimitée.

Les Vertus selon la Tradition
Selon la Tradition il y a sept Vertus: Trois Vertus théologales et quatre Vertus Cardinales.
Les sept Vertus – Prudence Justice Foi Charité Espérance – Francesco di Stefano Pesellino
Le vrai Savoir au sujet des Vertus
Le vrai Savoir au sujet des Vertus est, jusqu’ici, encore largement inconnu sur la Terre. Pour comprendre la pleine signification des Vertus il faut remonter «tout En Haut»! Jusqu’au Père! En effet, il est possible de dire que «Toute Vertu provient de Dieu». «Tout vient de Toi, ô Père Très Bon», dit le cantique.
Une autre caractéristique fondamentale des Vertus est qu’elles sont illimitées. Cela veut dire qu’à l’inverse des qualités (comme l’honnêteté, la loyauté, la sincérité, etc.) elles peuvent indéfiniment s’accroître sans jamais atteindre un plafond. Un esprit humain qui est retourné dans sa Patrie Spirituelle, le Paradis, peut non seulement pratiquer les Vertus pendant toute l’éternité, mais il peut les développer toujours plus sans jamais parvenir à une limite.
Au sommet de la Sphère Divine s’étendent les Jardins de toutes les Vertus. Le premier Jardin  est le Jardin du Lys Pur. Là est cultivé le Jardin de la Pureté, laquelle est fondamentalement d’Essence Divine.
À partir de tout Là-Haut des Fils de Lumière descendent dans la Création, à partir desquels les êtres humains de la Terre peuvent obtenir le renforcement de toute Vertu et de tout bon vouloir!

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Pourquoi la crucifixion n’est pas le Sauvetage de l’être humain

Pourquoi la crucifixion n’est pas le Sauvetage de l’être humain

Pourquoi la crucifixion n’est pas le Sauvetage de l’être humain

« Je suis né et je suis venu dans le Monde pour rendre Témoignage à la Vérité. »

Le sacrifice et la crucifixion endurés par le Christ ne sont pas la vraie raison de Sa Venue dans le monde.

Sujet d’analyse et d’intuition pour tout Chrétien qui cherche à examiner sa foi en Vérité et en conviction.
 Proposé par Salem YAHI.

Je suis Chrétien, parce que … « Quiconque confesse que Jésus-Christ est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui et lui en Dieu. »
– 1 Jean IV, 15 (Bible Tob) –

Chrétien, je le suis, parce que je m’efforce de vivre dans le double Commandement de Dieu:
« Et voici qu’un légiste se leva et lui dit, pour le mettre à l’épreuve: “Maître, que dois-je faire pour recevoir en partage la Vie éternelle?” Jésus lui dit: “Dans la Loi qu’est-il écrit ? Comment lis-tu?”. Il lui répondit: “Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée et ton prochain comme toi-même.” Jésus lui dit: “Tu as bien répondu. Fais cela et tu auras la Vie.” »  Luc X, 25-28.
Chrétien, je le suis, bien que je sois convaincu que les Églises ont divisé Jésus …
« Mes bien-aimés, n’ajoutez pas foi à tout esprit, mais éprouvez les esprits, pour voir s’ils sont de Dieu; tout esprit qui confesse Jésus Christ venu dans la chair est de Dieu, et tout esprit qui divise Jésus n’est pas de Dieu; c’est l’esprit de l’antichrist, dont vous avez entendu annoncer qu’il vient, et dès maintenant il est dans le monde. »   1 Jean 4, 1-3.
… Et que l’Église, catholique en particulier, s’en est allée hors du sentier du Christ, ce que montre son histoire à toute personne qui voit avec les yeux de l’esprit:
« Quiconque va trop avant et ne demeure pas dans la Doctrine du Christ n’a pas Dieu {avec lui}. »  2 Jean, 1-9
Cette Église a introduit d’innombrables divisions:
« À la fin des temps il y aura des railleurs qui seront menés par leurs passions impies. Ce sont bien eux! Ils introduisent des divisions, ils ont des pensées terrestres, ils ne possèdent pas l’Esprit. »   Épitre de Jude 19.
Elle a soumis des millions d’êtres humains par des moyens contestables durant deux millénaires, cherchant ainsi à se substituer à Dieu, alors qu’:
« Il faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes. »  Actes V, 29.
Les scandales successifs et incessants sur la pédophilie des prêtres – pour n’évoquer que cela – étouffés durant des dizaines d’années, s’ajoutent aux innombrables preuves existantes de l’extrême faiblesse morale de cette institution.
La conséquence? Sur le fond, le véritable MESSAGE DU CHRIST a été occulté empêchant la reconnaissance de la VÉRITÉ par son seul destinataire: l’esprit humain, obturant de ce fait le chemin de sa résurrection laquelle ne passe pas par celle du Fils de Dieu.
Sur la VÉRITÉ
Concernant les hommes qui ont fait l’histoire épouvantable de l’Église:
« Eux qui ont changé la Vérité de Dieu en mensonge, et qui ont adoré et servi la créature au lieu du Créateur, qui est béni éternellement. Amen! »  Romains 1, 25.
« La Colère de Dieu se révèle du Ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui retiennent injustement la Vérité captive… »  Romains 1, 18.

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La  souffrance  humaine  est-elle une énigme ou une conséquence?

La souffrance humaine est-elle une énigme ou une conséquence?

La souffrance humaine est-elle une énigme ou une conséquence?

Lors du déroulement d’une vie humaine, l’homme peut être subitement atteint d’une grave maladie, parfois perdre tous ses biens, soit être confronté au décès d’un être cher, ainsi que devoir faire face a bien d’autres aléas.
Il est alors tenté de de considérer qu’il n’y a pas de Justice Divine au regard d’une souffrance qui l’atteint de plein fouet, alors que, visiblement, il n’a pas commis de fautes notoires dans cette existence présente.
Nous entendons également, parfois, à la suite d’événements catastrophiques, la phrase «Comment un Dieu peut-Il permettre de telles choses.»?
Ceux qui se permettent de telles paroles devraient savoir qu’aucune souffrance – quelle qu’elle soit – ne peut atteindre l’être humain sans une cause réelle pour laquelle il est concerné, de près ou de loin
Ce n’est que par la connaissance des Lois, notamment la Loi de Cause à Effet, qu’il peut comprendre l’événement, c’est pourquoi cette souffrance ne doit pas rester une énigme!

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Parsifal

Parsifal

Parsifal

Pour tenter de commencer à se familiariser avec le Mystère de Parzival, une première appréciable approche est possiblement de regarder et d’écouter le célèbre opéra « Parsifal » de Richard Wagner, dont il est possible de voir et d’entendre ci-dessus le Final d’une représentation ayant eu lieu à Bayreuth en 1998.

« Parsifal est un «festival scénique sacré» (en allemand: Bühnenweihfestspiel, selon l’appellation de Wagner) en trois actes de Richard Wagner créé le 26 juillet 1882 lors du second festival de Bayreuth. Il se fonde sur l’épopée médiévale Parzival de Wolfram von Eschenbach. ».

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