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La Notion de Pureté

La Notion de Pureté

La Notion de Pureté

Par Vera Bezdekova

Si nous rĂ©flĂ©chissons, un instant, Ă  notre vision des choses et des Ă©vĂ©nements, nous constatons que notre pensĂ©e s’est habituĂ©e Ă  privilĂ©gier ce qui est matĂ©riel. Par exemple, nous sommes convaincus de n’avoir jamais volĂ© ni tuĂ© de notre vie. Certes, nous n’avons jamais dĂ©robĂ© les biens d’autrui, ni blessĂ© physiquement quiconque mortellement. Mais qu’en est-il des parents qui contraignent leur enfant Ă  Ă©tudier ou Ă  exercer une profession pour laquelle il n’a ni dĂ©sir ni talent? N’est-ce pas lĂ  un meurtre, non pas physique, mais spirituel? Les talents et les inclinations pour une autre profession, oĂą ils pourraient pleinement s’Ă©panouir, ne sont-ils pas Ă©touffĂ©s chez cet enfant? Et n’est-ce pas un meurtre de la force vitale nĂ©cessaire au dĂ©veloppement et Ă  la croissance, de l’amour et de la vie elle-mĂŞme, que de forcer un fils ou une fille Ă  Ă©pouser une personne qu’il ou elle n’aime pas, par simple souci d’avenir, de prestige, d’ambition, etc.?
Souvenons-nous de la malheureuse Maryša, la pièce des frères MrštĂ­k: Quel enfer les parents n’ont-ils pas fait subir Ă  leur fille et Ă  Francek! Et l’Ĺ“uvre de KarolĂ­na SvÄ›tlá, n’est-elle pas une terrible dĂ©nonciation des parents et des meurtres qu’ils commettent sur leurs propres enfants avec la profonde conviction que c’est la VolontĂ© de Dieu et que, par consĂ©quent, le fils ou la fille doit leur obĂ©ir?
Et la trahison d’un ĂŞtre cher ou le dĂ©voilement de son secret, n’est-ce pas {aussi} un meurtre?
Regardons nos vies, n’y a-t-il pas ce genre de meurtre en elles?
Et de mĂŞme que, sans y penser, nous ignorons machinalement ce fait, nous Ă©vitons Ă©galement machinalement le mot propretĂ© lorsqu’il ne fait pas rĂ©fĂ©rence aux sols et au linge.
Aujourd’hui, ce problème a Ă©tĂ© rĂ©solu assez simplement. D’une part, la conception traditionnelle de la puretĂ© comme intĂ©gritĂ© au sens sexuel. C’est pourquoi, dans les campagnes, les femmes se rendent Ă  l’Ă©glise pour se «purifier» après avoir accouchĂ©. C’est pourquoi la littĂ©rature spĂ©cialisĂ©e a tant insistĂ© sur la «puretĂ© et l’intĂ©gritĂ© avant le mariage». Et c’est pourquoi tant d’efforts ont Ă©tĂ© consacrĂ©s Ă  «prouver» que si un homme se marie après une certaine expĂ©rience, cela devrait Ă©galement ĂŞtre permis pour une femme. C’est pourquoi une mère illĂ©gitime est considĂ©rĂ©e comme infĂ©rieure et un enfant illĂ©gitime porte longtemps le stigmate du mĂ©pris de la sociĂ©tĂ©. D’autre part, ce concept a complètement disparu, tout comme les notions de honte, de fidĂ©litĂ© et d’engagement.
Quelle en est la cause? Que savons-nous donc de la Pureté? L’idée même de Pureté véritable a disparu de notre imaginaire. Pourtant, la simple évocation de ce nom suffit à faire naître en nous l’image magique de Jardins célestes flottant dans la radieuse Clarté de la Pureté, imprégnés d’une brise fraîche et vivifiante et embaumés du parfum des Lys. Ce mot était censé nous rappeler la Beauté des Sphères supérieures, entretenir en nous le constant désir de nous élever vers les Sommets, de nous fortifier afin que, par nos actions et les dons qui nous sont faits, nous puissions ramener l’humanité vers le Créateur. Il aurait dû en être ainsi! Or, au fil des siècles, la Notion de Pureté s’est rétrécie, réduite, limitée à la matière, engendrant une exigence contraire aux Lois de la Nature, une ridicule caricature de la haute Notion, et des entraves artificielles et polluantes se sont formées à partir de la vivante Lumière de cette Notion. Une boue suffocante a recouvert le lumineux Terreau de la Pureté!

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L’Objection de Conscience

L’Objection de Conscience

L’Objection de Conscience

Introduction

A une Ă©poque oĂą les tensions internationales s’accroissent et oĂą plusieurs pays rĂ©tablissent le service militaire, pour chaque jeune susceptible d’ĂŞtre « mobilisé » se pose la question de l’objection de conscience. Si une grande partie de la jeunesse ne voit pas d’objection Ă  faire partie d’une armĂ©e et Ă  se soumettre Ă  des ordres visant Ă  tuer, blesser ou Ă  apprendre Ă  tuer ou Ă  dĂ©truire, il n’en vas pas de mĂŞme pour d’autres. Leur conscience leur interdit de se soumettre Ă  une institution visant Ă  abolir la libre volontĂ© et prĂ´nant la soumission aveugle aux ordres d’une hiĂ©rarchie belliqueuse.

Un jeune objecteur de conscience allemand refuse le service militaire

Voici le courrier (traduit en français) d’un jeune objecteur de conscience allemand:

« Mesdames, Messieurs,
Par la prĂ©sente, je souhaite faire valoir mon droit fondamental Ă  l’objection de conscience au sens de l’article 4, paragraphe 3, de la Loi fondamentale allemande («Nul ne peut ĂŞtre contraint de servir sous les armes contre sa conscience.»).
Vous trouverez en annexe mon curriculum vitae complet sous forme de tableau ainsi que l’exposĂ© personnel de ma dĂ©cision de conscience.
Je vous prie d’examiner ma demande avec bienveillance et de me reconnaĂ®tre comme objecteur de conscience. »
Exposé personnel de la décision prise en conscience
Je soussignĂ©, C……, souhaite exposer ici les convictions profondes qui m’ont conduit Ă  refuser le service militaire. Ma dĂ©cision ne repose pas seulement sur une rĂ©flexion rationnelle, mais surtout sur une prise de conscience spirituelle qui s’est manifestĂ©e dans mon cĹ“ur
En 2019, j’ai reçu le diagnostic de …… Cela a Ă©tĂ© un tournant dans ma vie et je me suis posĂ© beaucoup de questions: «Pourquoi moi?». J’ai pris conscience que dĂ©sormais, je ne suivrais plus que la voie de mon cĹ“ur et de l’amour.
C’est ainsi qu’en… 2022, j’ai organisĂ© le congrès en ligne … et que j’ai Ă©tĂ© massivement confirmĂ© dans ma voie intĂ©rieure de spiritualitĂ© et de mĂ©ditation. J’ai Ă©galement adoptĂ© de manière cohĂ©rente un mode de vie vĂ©gĂ©talien.
Je rejette toute forme de violence et je suis fermement convaincu que tous les affrontements sont inutiles. Il n’y a toujours que des perdants. La guerre apporte le malheur, le deuil et dĂ©truit des familles aimantes.
Ma conscience m’interdit de faire du mal Ă  d’autres ĂŞtres vivants. C’est pourquoi je rejette Ă©galement catĂ©goriquement toute forme de meurtre, de violence et de guerre. Le recours aux armes est pour moi inconcevable, incompatible avec ma conscience et Ă©thiquement inacceptable.
De mĂŞme, l’entraĂ®nement dĂ©libĂ©rĂ© Ă  des techniques visant Ă  blesser ou mĂŞme Ă  tuer d’autres personnes est fondamentalement contraire Ă  mes Valeurs morales.

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Le vieil homme doit mourir!

Le vieil homme doit mourir!

Le vieil homme doit mourir!

L’effacement du « moi »

« Le vieil homme » est un nom biblique pour dĂ©signer l’ego. L’ego est la caricature de l’esprit. Le Chemin de l’Ă©volution vise Ă  la mort du vieil homme, donc Ă  l’effacement du moi et Ă  la disparition de l’ego.
Mais comment l’ego se manifeste-t-il? Voici quelques exemples:
Lorsque, observant le spectacle d’un malheur inattendu, un ĂŞtre humain dĂ©clare: « Que Dieu admette pareille chose, est, pour moi, incomprĂ©hensible! ». « Pour moi » veut dire ici: « pour mon ego ». Car l’esprit, lui, sait, que tout ce qui arrive est juste et a sa raison d’ĂŞtre.
Lorsque – faisant partie de ceux dont Bernard Shaw a dit « Je ne vois pas bien pourquoi ceux qui croient aux Ă©lectrons se considèrent comme moins crĂ©dules que ceux qui croient aux anges » – un ĂŞtre humain affirme que le Monde invisible n’existe pas prĂ©cisĂ©ment parce qu’il est invisible Ă  ses yeux gros-matĂ©riels, il est la proie de son ego.
Si des enfants disent: « Évidemment que mes parents doivent se soucier de moi; car, oui, c’est eux qui m’ont mis au monde! Ce n’est tout de mĂŞme pas de ma faute si je suis sur Terre. », c’est une attitude typique de l’ego, car l’esprit, lui, sait que chaque ĂŞtre humain en parcours Ă©volutif sur Terre l’est Ă  sa propre demande.
Lorsqu’un ĂŞtre humain voient les fautes des autres mais pas les siennes, c’est parce que toutes les frontières autour de son cher « moi » – donc de son cher ego – sont devenues trop Ă©troites! C’est pour cela qu’Ă©chouent tant de bonnes choses, car les frontières de l’ego, c’est Ă  chacun de lui-mĂŞme les faire Ă©clater, de l’intĂ©rieur.
« Seigneur, fais de moi ce que Tu veux! » L’on entend souvent, lors des cĂ©rĂ©monies d’inhumation, des cantiques chantant cela. Mais ce n’est pas le « Je » spirituel qui chante cela, mais seulement l’ego! Car seul l’ego est capable de croire que Dieu pourrait S’adonner Ă  des actes arbitraires. L’esprit, lui, sait, qu’Ă  chaque ĂŞtre humain arrive prĂ©cisĂ©ment ce qu’il s’est lui-mĂŞme gagnĂ© en fonction des Lois de la CrĂ©ation.
« Rends-Toi! » dit le vainqueur au vaincu. Ainsi il veut dire: « Livre-Toi Ă  moi, Ă  ma merci, donc sans conditions, afin que je puisse, Ă  mon grĂ©, disposer de Toi, mĂŞme de Ta vie ou de Ta mort! ». Seul l’ego peut dire cela. L’esprit, lui, sait qu’ĂŞtre vainqueur ne l’autorise pas Ă  agir arbitrairement, et il aura la victoire très modeste!
Si un ĂŞtre humain questionne: « Que dois-je faire, moi, pour rĂ©ellement suivre le bon chemin! », c’est une question posĂ©e par l’ego, parce que l’ĂŞtre humain cherche volontiers Ă  se rendre tout plus difficile que cela ne l’est en rĂ©alitĂ©. Il a besoin de la singulière manie de tout rendre difficile, Ă©tant donnĂ© qu’il ne possède pas en lui-mĂŞme la force de pratiquer avec sĂ©rieux et zèle ce qui est simple. La force qu’il est capable de dĂ©ployer en lui-mĂŞme n’y suffit plus.
L’ego a besoin d’obstacles pour parvenir au but, ce n’est qu’ainsi qu’il arrive encore Ă  rassembler sa force, ce qu’il n’est plus capable de faire, s’il le voit simplement devant lui. Pour se libĂ©rer de l’ego, il faut apprendre Ă  sauter … sans obstacles!
De mĂŞme qu’un corps affaibli a besoin d’un remède stimulant pour lui permettre d’exercer son activitĂ©, de mĂŞme l’ego a besoin, pour atteindre un But, de l’excitant que reprĂ©sente pour lui la conscience de devoir surmonter quelque chose, afin de pouvoir ainsi bander ses forces! 
MĂŞme chez l’ĂŞtre humain de bon vouloir, il subsiste, trop souvent, en son for intĂ©rieur le plus intime, une certaine rĂ©ticence; et cette rĂ©ticence, n’est, en rĂ©alitĂ©, rien d’autre que le reflet de son cher « moi » – donc de son ego, sous une forme ou sous une autre, et qu’il tente de maintenir avec une incroyable tĂ©nacitĂ© surpassant mĂŞme la force du meilleur vouloir.
Il se tient profondĂ©ment cachĂ©, cet ego, si profondĂ©ment, que l’on pourrait souvent croire qu’il a disparu. Mais, trop souvent, il est encore lĂ  et, par en-dessous, depuis son repaire, il jette ses  filets aux moments oĂą l’ĂŞtre humain s’y attend le moins. En beaucoup de choses il s’insinue et, lors de dĂ©cisions particulières, qui doivent ĂŞtre prises Ă  l’improviste et rapidement, le cher « ego » passe mĂŞme, maintes fois, ouvertement, avant l’accomplissement du Devoir!
Volontairement, avec ses caractĂ©ristiques ou ses dĂ©sirs propres, l’ego ne s’abandonne jamais totalement, pas mĂŞme lorsqu’il est confrontĂ© Ă  une extrĂŞme souffrance. En toutes circonstances, l’ego veut avoir son mot Ă  dire et s’impose, notamment, dans le soi-disant amour – en rĂ©alitĂ© un amour sentimental – qu’il Ă©prouve et veut faire valoir pour l’un de ses prochains, et qu’il place au-dessus de tout, sans que l’ĂŞtre humain concernĂ© arrive prĂ©cisĂ©ment Ă  la conscience de cette faiblesse qu’il porte en lui.
Trop souvent les ĂŞtres humains ne font que se vautrer dans des formations fantastiques, qui ont leur point d’origine dans l’asphyxiant bourbier rĂ©sultant de leurs propres dĂ©sirs, qui les conduisent Ă  vĂ©nĂ©rer leur cher « ego ».
Alors, que faire pour effacer le « moi » – qui n’est qu’une caricature du Je spirituel -, que faire pour faire disparaĂ®tre l’ego? Quel chemin prendre pour libĂ©rer le « Je » rĂ©el (l’esprit) de la tyrannie de l’ego?

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Le Secret Magnifique

Le Secret Magnifique

Le Secret Merveilleux

« Que Ta main gauche ignore ce que fait Ta main droite! »
– Matthieu VI, 3 –

VoilĂ  le merveilleux Secret, le Secret du Bonheur: « Mais lorsque Tu fais l’aumĂ´ne, que Ta main gauche ne sache pas ce que fait Ta {main} droite, afin que Ton aumĂ´ne se fasse en secret; et Ton Père, Qui voit dans le secret, Te le rendra. ».

C’est ce qui est Ă©loquemment montrĂ© dans un merveilleux film, basĂ© sur le roman du pasteur Lloyd C. Douglas, les deux intitulĂ©s (en français):

Le Secret Merveilleux
Synopsis du film

Voici le synopsis du film: Bob Merrick a hĂ©ritĂ© de l’entreprise et de la fortune de son père et, en tant que un jeune millionnaire, depuis la mort de son père, dilapide sa vie et sa fortune en plaisirs futiles et sports violents, notamment la course en bolide nautique. Cette folie de la vitesse sur un lac amĂ©ricain (280 kms/heure) provoque bientĂ´t un grave accident (le bateau se retourne). Suite Ă  ce drame, Bob ne doit son salut qu’Ă  un respirateur artificiel appartenant au Docteur Philips. Peu après cela, il rencontre fortuitement sa jeune et jolie veuve, Helen Phillips, dont, Ă  deux reprises, il provoque involontairement le malheur…

Le film dĂ©crit la marche de Bob vers la RĂ©demption, grâce au conseil d’un ami du Docteur et d’Helen, Edward Randolph, qui lui enseigne « Le Secret merveilleux », qui va rĂ©volutionner la vie de Bob et faire de lui un autre homme… Sous le nom de Robert Stevenson, Bob tente d’adoucir la vie d’Helen et reprend ses Ă©tudes de mĂ©decine. Amoureux d’Helen depuis leur première rencontre, en dĂ©pit de sa rĂ©pugnance initiale (c’est lui qui est la cause involontaire de la mort de son mari), Helen finit, elle aussi, par l’aimer d’amour…

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Vie et Authenticité

Vie et Authenticité

Vie et Authenticité

Bon nombre d’humains soucieux d’être reconnus, développent un « Vouloir être bon » qui, inconsciemment, les empêche d’être réellement authentiques.

Il en va de même dans la plupart des religions où ou l’on respecte à la lettre les rites pratiqués selon un vouloir intellectuel qui ne doit pas être pris en faute dans sa pratique.

Mais ils ne se rendent pas compte que leur esprit – s’il est encore  vivant – ne peut pas participer Ă  ce vouloir inauthentique, car le ressenti intuitif en est bien souvent absent.

L’être humain qui ne veut pas se mentir à lui-même sur la qualité de son vouloir devrait accepter que son cheminement vers la Lumière est loin d’être parfait, mais au moins qu’il s’efforce d’être réellement authentique face à son Créateur ainsi que dans sa vie de tous les jours.

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Surmonter l’illusion provoquĂ©e par l’Intelligence Artificielle

Surmonter l’illusion provoquĂ©e par l’Intelligence Artificielle

Surmonter l’illusion provoquĂ©e par l’Intelligence Artificielle

L’Intelligence Artificielle au service du mal

En soi l’Intelligence Artificielle est un simple outil, neutre, pouvant rendre service si –  comme l’intellect – cet outil demeure sous la maĂ®trise de l’esprit. Si, par contre, ce n’est pas le cas l’Intelligence Artificielle – comme l’intelligence naturelle – l’intellect – va inĂ©vitablement se placer au service du mal.
De plus en plus l’on voit – avec la vulgarisation des « services » pouvant ĂŞtre rendus par ce qu’il est maintenant convenu d’appeler l' »Intelligence Artificielle » (« IA ») – que tout individu animĂ© d’intentions douteuses ou mĂŞmes franchement malhonnĂŞtes peut toujours plus facilement arriver Ă  berner son prochain dans le but de l’escroquer, de lui nuire de toutes sortes de manières, d’endommager ou salir sa rĂ©putation, ou de se moquer de lui.
Il est ici hors de propos – et mĂŞme probablement impossible – de passer en revue toutes les possibilitĂ©s de nuisance de cette nouvelle technologie. Aussi nous bornerons-nous Ă  quelques exemples et surtout nous nous interrogerons pour savoir ce que peut faire l' »honnĂŞte homme » contre cela…

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Esprit et Intuition – Cerveaux et Intellect

Esprit et Intuition – Cerveaux et Intellect

Esprit et Intuition – Cerveaux et Intellect

“La seule chose qui vaille, c’est l’intuition.”
– Albert Einstein –

Mais de quoi parle-t-on, enfin?
Infiniment nombreuses sont les personnes qui considèrent les actions de la vie quotidienne comme le fruit unique du cerveau qui produit l’intellect, d’où découlent les pensées, les sentiments et l’imagination. Avec son concours, nous agissons et combinons habilement techniques et outils pour élaborer, construire et bâtir les divers domaines de la science. Journellement, nous transformons nos “œuvres“ mentales en réalisations pratiques privées ou professionnelles. Le cerveau est donc grandement appréciable et sa valeur est jugée indiscutable. Il aura fallu tout le vingtième siècle et des recherches considérables entrecoupées de tâtonnements incertains et de nombreuses contradictions pour apprendre à mieux connaître cet instrument remarquable. Au vingt et unième siècle, les hommes voient en lui le sommet, l’achèvement de ce qu’est l’homme. Ils en sont désormais convaincus, leur cerveau est l’esprit, et ils font tout ce qu’il est scientifiquement possible pour s’en persuader. Ainsi, un formidable engouement fébrile pour les neurosciences et les biotechnologies s’est emparé de milliers de chercheurs qui espèrent voir, en ce domaine, l’aboutissement et la consécration de leurs travaux. Sous l’emprise des découvertes technologiques, de la curiosité et du sensationnel médiatiques, de la mise en avant des personnes et l’appât démesuré du gain, des entreprises investissent à fond dans le créneau des sciences du cerveau, dans l’espoir, à terme, d’une fusion cyborgienne, apothéose de toutes leurs ambitions.
Ce cerveau est une masse organique. Il est composé de cent milliards de neurones interconnectés entre eux par des synapses. Il occupe environ un volume de 1200 cm3 et son poids avoisine 2,2% du poids total du corps, c’est-à-dire en moyenne 1400 grammes pour un cerveau masculin et 1280 grammes pour un cerveau féminin. Il atteint 90% de son poids définitif entre 4 et 6 ans. C’est un gros consommateur d’oxygène absorbant plus de 18% de la consommation totale du corps et il utilise 15% du débit cardiaque. Dotée d’une extraordinaire complexité, il fonctionne selon un codage réalisé par une succession plus ou moins irrégulière de signaux chimiques appelés neurotransmetteurs qui produisent des tensions électriques faibles de l’ordre du millivolt. L’appellation “matière grise” provient de la couleur de ses deux hémisphères. Le cortex cérébral se développe vers la 25e semaine de la grossesse. Du point de vue physique, le développement du cortex associatif et l’épanouissement du lobe frontal sont des spécificités de l’homme qui marquent nettement la différence qui existe entre les humains et les primates. Des découvertes physico-chimiques successives laissent à croire que tous les secrets du cerveau seront bientôt percés, en particulier ce que sont l’esprit et l’intuition. S’ajoutant à ces découvertes, de nouvelles connaissances en informatique et en électronique ont permis de concevoir l’“intelligence artificielle” connue sous le sigle I.A. Certains experts disent même qu’avec l’IA ils sont ainsi parvenus à extraire du cerveau un « modèle d’intelligence désincarnée”.
Puissant outil, désormais présent partout. Si certains craignent ses effets, d’autres, par contre, promettent d’atteindre, grâce à elle, le sommet de ce que le cerveau véhicule. Ils affirment pouvoir prouver la réalité du phénomène intuitif, qu’ils situent dans le cerveau. “Et bientôt, on va parler de logique intuitionniste, de manière à apporter par la preuve et la vérification la réalité de l’intuition humaine”, expliqua en son temps le professeur Maurice Trévoux, qui fut chef de service au groupe hospitalier Henri Mondor/Albert Chennevier.

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L’influence des pensĂ©es et des intuitions sur la vie humaine – Par Roselis von Sass

L’influence des pensĂ©es et des intuitions sur la vie humaine – Par Roselis von Sass

L’influence des pensĂ©es et des intuitions sur la vie humaine

Les intuitions et les pensĂ©es acquièrent tout d’abord des formes non-reconnaissables Ă  l’œil terrestre et influencent alors les destinĂ©es tant des individus que des peuples entiers.
A travers leurs facultĂ©s d’intuition et de pensĂ©e iI est donnĂ© aux ĂŞtres humains un pouvoir qui provoque des choses bonnes ou mauvaises et qui, dans la majoritĂ© des cas, dĂ©termine aussi les nombreuses relations humaines.
Ce pouvoir est dĂ» a une irradiation qui, vivifiĂ©e par les ondes des intuitions et des pensĂ©es, entre en action. L’af­firmation qu’un ĂŞtre humain ou un autre « irradie quelque chose » a rĂ©ellement sa justification. Malheureusement la ma­joritĂ© des ĂŞtres humains, aujourd’hui, n’irradient plus rien, si ce n’est des choses mauvaises. Ils abusent des forces qui leur sont concĂ©dĂ©es en instaurant l’hostilitĂ©, la mĂ©fiance et la haine dans le monde, alors que ne devraient rĂ©gner que la paix, la sĂ©curitĂ© et la vĂ©ritable confiance en Dieu.
Les intuitions et les pensées sont les messagères de la Lumière ou des ténèbres. En tant que messagères lumineu­ses, elles établissent la paix, répandent la légitime confiance en Dieu, aidant et fortifiant tous ceux qui portent en eux le même genre. Elles agissent en aidant, dispersant des bénédictions.
Non seulement la volontĂ© mais aussi nos intuitions et nos pensĂ©es, comme, par exemple, le mensonge, la mĂ©fiance, l’envie, le mĂ©contentement, la brutalitĂ©, et tout ce qui existe encore comme formes nĂ©fastes de ce genre, conti­nuent aussi d’agir, renforçant ainsi le mal dans le monde entier. Elles constituent les messagères de la tristesse et de l’infortune qui dĂ©chainent destruction et inimitiĂ©s pour toute la partie de la Terre ou elles rĂ©sident. Ce sont elles qui sont la cause des guerres et des rĂ©volutions et de toutes sortes d’hostilitĂ©s sur cette planète maltraitĂ©e. En cela rĂ©side aussi l’explication du fait que tant d’êtres humains qui se disent in­nocents, soient enrĂ´lĂ©s dans des guerres et doivent passer par des souffrances et des injustices.
Nul ne souffre sans motifs! Les si nombreuses vic­times de la guerre supposĂ©es « innocentes » qui existent aujourd’hui et qui, pour une bonne partie, continueront d’exister pour encore un moment, ont contribuĂ©, par leur dis­position intĂ©rieure nĂ©gative, a ce que les hostilitĂ©s puissent faire irruption dans le domaine visible. Probablement ils se chargèrent de fautes Ă  cet Ă©gard au cours de diffĂ©rentes vies terrestres antĂ©rieures.

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La fine Intuition – Reçu par Eva-Margret Stumpf

La fine Intuition – Reçu par Eva-Margret Stumpf

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Reçu par Eva-Margret Stumpf

Encore aujourd’hui, peu de chose vous diffĂ©rencie de l’animal! Vous avez laissĂ© s’Ă©tioler tout le prĂ©cieux de l’Intuition que vous devez avoir en votre qualitĂ© d’ĂŞtre humain Ă  chaque tentative de vous rendre plus grossier et Ă  chaque encouragement de vous laisser aller Ă  vivre sans la maĂ®trise de soi. Peu importe que cela soit arrivĂ© volontairement ou en mĂ©connaissant {le fait} que ces tentations ne pouvaient Ă©maner que de sombres esprits humains voulant vous attirer sur leur bas Ă©chelon, au royaume de la dĂ©tresse et de l’horreur. Pourquoi ne pas avoir tenu compte Ă  tout moment des avertissements qui vous ont Ă©tĂ© si abondamment prodiguĂ©s?
Vous voilĂ  aujourd’hui dans la dĂ©tresse parce que, de votre plein grĂ©, vous avez tendu la main Ă  tout le mal. Il vous sera toujours plus difficile de vous libĂ©rer encore de telles influences, surtout que, pour la plus grande part, vous ne le voulez dĂ©jĂ  plus du tout! Vous ne voyez pas le danger et, lĂ  oĂą vous le pressentez, vous ĂŞtes dĂ©jĂ  devenus trop paresseux pour vous en affranchir dĂ©libĂ©rĂ©ment. Ainsi y avez-vous dĂ©jĂ  trouvĂ© une satisfaction Ă  vous mouvoir dans tout ce que vous faites en-dessous de l’humain authentique et de laisser ainsi libre cours Ă  vos faiblesses.
Pour un Ĺ“il initiĂ©, votre Ă©tat, sur la Terre, est quelque chose d’Ă©pouvantable! Les difficultĂ©s apparentes et les situations de dĂ©tresse ne sont jamais que les derniers aspects Ă©vidents de votre comportement intĂ©rieur erronĂ©. Votre comportement intĂ©rieur est, en effet, Ă  l’origine de tout le bien et de tout le mal dans votre vie communautaire.
MĂŞme si la foule ne veut plus entendre parler du lieu oĂą elle s’est laisser glisser, combien sont erronĂ©es ses idĂ©es et ses mĹ“urs, qui se sont implantĂ©es avec le naturel le plus Ă©hontĂ©. Écoutez, cependant, les quelques-uns, parmi eux, qui, le cĹ“ur saignant, Ă©prouvent cette dĂ©cadence gĂ©nĂ©rale et ne parviennent pas Ă  l’enrayer de leur propre force.
Maintenant le moment est venu de vous lever dans la force morale pour vivre d’abord, dans tout ce que vous faites, le comportement digne d’un ĂŞtre humain. Face Ă  l’entĂŞtement de tous les autres, vous recevrez de grands Secours, car Dieu le veut ainsi. Sa LonganimitĂ© est Ă  son terme. Il a assez longtemps tolĂ©rĂ© ce que vous vouliez faire. Mais, dĂ©sormais, l’ĂŞtre humain ne nuit plus seulement Ă  lui-mĂŞme par son comportement erronĂ© mais Ă  toutes les autres crĂ©atures et Ă  tous les conditionnements de la Nature, qui Ă©taient rĂ©partis pour la richesse, l’abondance et le bien-ĂŞtre gĂ©nĂ©ral. Cela vous frappera en retour effroyablement et terriblement!
Dieu ne laisse pas railler les Siens et vous, vous avez raillĂ© Amour qu’Il nourrit pour toutes Ses crĂ©atures. Vous avez raillĂ© Sa Sagesse et Sa BontĂ© infinies. Sans avoir consultĂ© personne, vous dĂ©clariez tout mieux savoir et cela sans demander et sans vous insĂ©rer dans l’Ordre fondamental rĂ©gnant dans la CrĂ©ation. DĂ©sormais une limite est mise Ă  votre libre vouloir: Jusqu’ici et pas plus loin!
Vous avez mal gĂ©rĂ© votre fief. Vous avez universellement causĂ© d’Ă©normes dommages par votre duretĂ© de cĹ“ur et votre goĂ»t du lucre. De nombreuses crĂ©atures vous accusent et ne peuvent plus longtemps supporter ce que vous faites. Croyez-vous que tout ce tourment va rester sans Ă©cho? Tout ce que vous avez fait et ce Ă  quoi vous avez tendu la main vous reviendra. Ne vous plaignez pas qu’il vous faille l’endurer! Supportez-le avec comprĂ©hension et ensuite rĂ©parez patiemment lĂ  oĂą vous avez fautĂ©.
Commencez, toutefois, Ă  appeler immĂ©diatement au rĂ©veil tout ce qui est bon en vous. Rappelez-vous votre dignitĂ© en tant qu’homme et femme. Ne vous ralliez pas Ă  tout! Examinez soigneusement Ă  quelle opinion vous voulez vous rallier et Ă  quelle direction vous voulez aspirer pour votre Ă©volution en tant qu’ĂŞtre humain! Tout ce qui vous a paru bon jusqu’ici ne l’est pas. Écoutez en vous: votre conscience parlera haut et plus fort qu’Ă  l’ordinaire. Vous rĂ©colterez la BĂ©nĂ©diction en agissant d’après cela! Vous trouverez de nouvelles normes. Un nouveau comportement vous deviendra naturel.
Il faut que tout exprime dĂ©sormais votre dignitĂ© humaine: votre langage, votre type caractĂ©riel ou votre phĂ©notype, bref tout ce qui part de vous dĂ©sormais doit porter obligatoirement la marque de votre noblesse d’âme parcourue de BontĂ© et d’Amour, perceptible et comprĂ©hensible Ă  chaque crĂ©ature. Dieu vous bĂ©nira et vous devez ĂŞtre une bĂ©nĂ©diction!

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