Autres Articles

« Que Ton Oui soit Oui, que Ton Non soit Non! »

Cette Parole « Que Ton Oui soit Oui, que Ton Non soit Non!, tout le reste vient du Malin », bien connue, en particulier des Chrétiens, se trouve dans l’Évangile, Nouveau Testament, faisant partie de la Bible, notamment dans Matthieu, V-37. C’est donc une Parole de Jésus, le Christ, rapportée par les Évangélistes. Doit-elle, pour autant, comme beaucoup d’autres, être considérée comme une Parole faisant automatiquement partie d’un discours de type religieux?

La réponse est clairement non, car, d’une part, le But fondamental de Jésus n’était pas de fonder une nouvelle religion mais de donner un Enseignement destiné à  permettre aux êtres humains de se réveiller spirituellement, voir clair en eux, à partir de là  de s’améliorer, et de devenir ainsi de véritables êtres humains, capables, en tant que tels, de s’élever vers la Lumière.

En fait, un Lingot d’Or est un Lingot d’Or, un Diamant est un Diamant et une Perle est une Perle, et une Pierre Précieuse est intrinsèquement une Pierre Précieuse, quel que soit celui qui le ou la tient dans ses mains et qui l’apporte pour l’offrir aux êtres humains. Quant à l’usage qui peut en être fait, il importe donc peu de savoir qui a dit cela afin de tenter de décider par avance si la parole est ou non recevable. La parole vaut par elle-même.

Donc nous allons « oublier » qui est l’Auteur de la Parole et considérer, par exemple, qu’elle pourrait avoir été dite par l’un des – si ce n’est le – plus grand « psychologue » que la Terre ait jamais portés. De ce fait, toutes les questions ayant trait à la Personne de l’Auteur, en particulier les questions dites « théologiques », comme, par exemple, « Était-Il, oui ou non, le Fils de Dieu sur Terre? » sont immédiatement placés de côté. Car qui ou « quoi » que Jésus ait été ou pas, cela ne change absolument rien à la valeur intrinsèque des Paroles qu’Il a dites, et, en particulier, des Paroles qui ne Le concernent pas Lui-même mais qui pourraient être considérées comme provenant du plus grand « Thérapeute » qui ait jamais foulé notre Terre.

En bref, aussi incommensurable puisse être Sa Respectabilité, l’on ne se centre plus sur la Personne mais sur Sa Parole – ce qu’Il a dit – et cela peut changer beaucoup de choses, car l’on se centre ainsi sur l’Essentiel, le plus important, ce pour quoi Jésus est venu sur Terre, car à celui qui a suffisamment approfondi Son Message, il devient vite évident que Jésus n’est pas venu sur Terre pour Lui mais bien pour nous!

Le Toit et Toi

« Nous ne pouvons pas changer le monde, mais nous pouvons changer notre regard sur le monde. »

« Le vrai Bonheur ne dépend d’aucun être, d’aucun objet extérieur, il ne dépend que de nous. »
– Dalaï Lama –

Le « Toit du Monde » – c’est bien connu -, c’est le Tibet! Par sa hauteur ce pays, aussi appelé « Snow Land » [« Pays des Neiges »], nous interpelle!
Pourtant, lorsqu’on le visite l’Été, l’on ne voit, pourtant, pas forcément beaucoup de neige au Tibet. Autour de Lhassa, la capitale, par exemple, il n’y en a généralement pas. C’est que Lhassa est à la même latitude que l’Afrique du Nord! L’on est assez loin des images systématiquement toutes blanches de Tintin au Tibet!
La superficie du Tibet varie de 1.221.600 km2 pour la Région autonome du Tibet (qui correspond à peu près au Tibet indépendant de facto entre 1912 et 1950, mais est plus réduite que celle du territoire administré par les dalaï-lamas sous la dynastie Qing), soit près de deux fois et demie la France, à  2.500.000 km2 pour le «Tibet historique» ou «Grand Tibet», soit cinq fois la France. La population de la Région autonome comptait 2.616.000 habitants en l’an 2000. La capitale historique qui, traditionnellement, concentre l’autorité religieuse et temporelle du Tibet, est Lhassa, où se trouve le Potala, palais d’Hiver des Dalaïs-Lamas et aussi le Palais d’Été, d’une architecture très différente.
Tibet est parfois orthographié Thibet, notamment dans les récits de l’exploratrice et tibétologue, amoureuse du Tibet, Alexandra David-Neel.
Les Tibétains parlent l’un des trois dialectes du tibétain, une langue de la famille tibéto-birmane, et sont majoritairement bouddhistes, pratiquant plus précisément le Bouddhisme vajrayâna.
Le Bouddhisme – religion basée sur l’Enseignement du Bouddha – s’y est implanté seulement à partir du VIIème siècle de notre ère.. D’où l’apparition d’une nouvelle forme de Bouddhisme, le Bouddhisme Tibétain! Avec des pratiques originales centrées autour du Dalaï-Lama, 14ème du nom, du Panchen-lama et du Karmapa, au sujet du quel une controverse existe (deux « candidats » pour une seule place!).
Avant cela, après avoir recueilli l’enseignement de Zoroastre, bien avant la Venue de Jésus, Miang-Fong avait arpenté ses montagnes pour y mettre en place un premier Réseau de Monastères. Lao-Tsé fut initié, pendant deux ans, dans un Monastère fondé par Miang-Fong au Tibet. A Lao-Tsé il fut dit par son maître: « Le Tibet est Ton père, mais la Chine est Ta mère ».
Selon l’histoire mythique de l’empire tibétain (-127-842), le premier roi (Nyatri Tsenpo) serait descendu du ciel sur la montagne sacrée Yalashangbo – ou bien serait venu d’Inde ou du Népal. En raison de particularités physiques étranges, comme des mains palmées et des paupières se fermant par en bas, il aurait été accueilli comme un dieu par les indigènes, qui le prirent sur leurs épaules pour l’introniser roi, ce qu’indiquerait son nom: souverain (Tsenpo) intronisé par le cou (nyatri).