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La jouissance

La jouissance

La jouissance

Les jouissances et les plaisirs
Dans la Création l’être humain peut jouir de tout, dans le sens où la Création le lui donne. C’est, toutefois, très diversifié, dans la mesure où, dans la Création, tout a une valeur d’utilité multiple. Par exemple, un arbre peut, entre autres, servir à donner des fruits à manger, à grimper aux arbres, à y installer une cabane, à y fixer une balançoire, à fabriquer une armoire ou une étagère, à découper à un bâton, ou à se chauffer l’hiver, etc.
Il est, tout d’abord, à remarquer que, pour un esprit humain incarné dans la matière grossière sur une planète gros-matérielle comme la Terre, la jouissance concerne essentiellement l’enveloppe la plus extérieure de l’être humain incarné: son corps terrestre gros-matériel (le corps physique). C’est lui qui jouit. Uniquement au Paradis son esprit peut jouir des Beautés célestes.
Même sur Terre, il est, toutefois, aussi des jouissances d’une nature plus fine pouvant concerner le corps gros-matériel moyen (le corps astral) ou même le corps fin-matériel (enveloppe de l’âme). Jouissance et joie peuvent aller de pair, mais la joie ne doit jamais être une joie maligne (consistant généralement à se réjouir du malheur d’autrui).
La Chasteté – en tant que forme spirituelle-humaine de la Pureté – doit, cependant, présider à toutes les jouissances. Il n’est pas grand chose d’aussi affligeant que de voir un noyau spirituel humain emprisonné dans un corps gros-matériel se courber devant des désirs ou des instincts inférieurs. C’est juste immoral, impur et dégradant.
Étroitement liée à la première, une autre restriction fondamentale à cette possibilité de jouir de tout: Veiller à ce que la jouissance ne puisse jamais devenir une entrave pour la progression du noyau spirituel de l’être humain. Cela se produit, en particulier – nous y revenons ci-dessous -, lorsque la jouissance devient un penchant, autrement dit une addiction.
Une autre restriction fondamentale à la jouissance: Veiller à ce que la satisfaction d’un désir personnel n’occasionne jamais de souffrance à autrui. Tout individu qui est prêt à infliger de la souffrance à un co-être humain (le prochain) pour satisfaire un quelconque désir, à tous les coups, se provoque un karma.
Selon les Lois de la Création jamais il n’est possible d’infliger de la peine ou de la souffrance à autrui sans commettre une faute et donc sans s’occasionner un karma. Il est évidemment bien mieux de respecter le prochain uniquement par amour du prochain, mais aussi le fait de savoir que celui qui nuit à son prochain devra en  supporter les conséquences jusqu’à complète expiation et complet rachat peut ou doit aussi contribuer à lui faire suivre le juste Chemin…

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Dieu prend soin de nous!

Dieu prend soin de nous!

Dieu prend soin de nous!

C’est une Promesse de Jésus, dans la Bible: 
« C’est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n’est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement? Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n’amassent rien dans des greniers; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu’eux? Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée de plus à la durée de sa vie?…
Et pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement? Considérez comment croissent les lis des champs: ils ne travaillent ni ne filent;… cependant je vous le dis: Même Salomon, dans toute sa gloire, n’a pas été vêtu comme l’un d’eux. Si Dieu revêt ainsi l’herbe des champs, qui existe aujourd’hui et qui demain sera jetée au four, ne vous vêtira-t-Il pas à plus forte raison, gens de peu de Foi?…
Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas: Que mangerons-nous? Que boirons-nous? De quoi serons-nous vêtus?…
Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père céleste sait ce dont vous avez besoin avant même que vous ne le Lui demandiez… Cherchez d’abord le Royaume de Dieu et Sa Justice, et tout le reste vous sera donné par surcroît. Ne vous inquiétez donc pas du lendemain; car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine. » (Matthieu VI, 25-34).
Tous les Chrétiens ou presque connaissent ce célèbre passage des Évangiles, mais combien le mettent en pratique concrètement, journellement, dans la vie quotidienne?
Cela veut naturellement dire que, pour obtenir  d’abord la première condition doit être remplie. Il nous faut d’abord chercher le Royaume de Dieu et Sa Justice. Ensuite, tout le reste nous est donné!

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La Crainte de Dieu

La Crainte de Dieu

La Crainte de Dieu

Traditionnellement – ainsi que nous l’avons déjà vu -, la Crainte de Dieu est l’un des 7 Dons du Saint Esprit. Le Jour de la Pentecôte, dans les familles chrétiennes, volontiers, l’on «tire au sort» l’un des sept Dons du Saint Esprit et rares sont ceux qui se réjouissent de «tomber» sur celui-ci.
Pourtant, il est d’une très grande importance pour le germe d’esprit humain en cours d’évolution dans la Création Postérieure gros-matérielle, car la Crainte de Dieu ne signifie, en fait, rien d’autre que la prise en compte de de la Volonté Divine à travers le respect et l’observance des Lois Divines.
La Crainte de Dieu n’a, en effet, rien de personnel. Dieu n’est pas un tyran despotique, capable d’arbitraire, et qu’il y aurait donc lieu de craindre. Il est, tout au contraire, le Garant qu’absolument rien d’arbitraire ne peut se produire dans Sa Création. Tout se produit en fonction de Lois intangibles qui sont l’expression de la Pureté de l’Amour et de la Justice Divins. N’est-ce pas merveilleux?
Par conséquent, en fonction des Lois Divines, chaque être humain détermine lui-même son destin. Il doit donc aimer mais aussi craindre les effets auto-actifs des Lois, de la même manière que la peur du vide empêche un être humain sur Terre de s’approcher trop près du bord d’une falaise verticale, là où il risquerait la chute dans le vide.
Bien souvent – ainsi que le dit le proverbe biblique – «La crainte est le commencement de la sagesse». C’est cela la Crainte de Dieu, ce n’est nullement une crainte personnelle vis-à-vis d’un être auquel il s’agirait – vu Sa Puissance – de ne pas déplaire, c’est juste la crainte de commettre de mauvaises actions capables d’enclencher de douloureux retours karmiques, en fonction de l’Activité des Lois Omnisages.

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Un Temps pour se taire et un Temps pour parler

Un Temps pour se taire et un Temps pour parler

Un Temps pour se taire et un Temps pour parler

Question: « Si, lors de partages avec mes pairs, je dis tout haut que je désire me laver de mes fautes, cultiver les Vertus, faire le Bien, Servir la Lumière et retourner, un jour, au Paradis, je n’utilise pas, en premier lieu, la grande Puissance du Silence et je ne peux progresser vers le Haut! C’est donc dire que, lors de partages, où nous exprimons tout haut nos buts et nos ressentis, nous enfreignons cette Loi et nous nous coupons de la possibilité de progresser vers le Haut? ».

Réponse: Il n’est pas dit qu’il ne faut jamais parler, mais seulement qu’il faut parler lorsque c’est le bon moment…
Cela veut notamment dire que:
1) La parole doit intervenir au bon moment, lorsque, grâce à la pression résultant du silence, le temps de condensation a abouti.
2) Elle ne doit donc pas être superficielle, donc vide, répétitive, machinale, automatique, etc., mais toujours vivante, elle aussi.
La vertu du « Silence » (que l’on pourrait aussi désigner par l’expression « se taire ») n’est donc pas intrinsèque (= le but serait un silence permanent ou bien de prononcer le moins de mots possible), mais résulte uniquement de ce qu’il produit, sur la pensée initiale, une pression permettant la condensation, donc une attraction magnétique de cette première forme-pensée.
La raison pour laquelle il en est ainsi est liée à la structure même de la matière. C’est une loi physique.
Toute matière (qu’elle soit fin-matérielle ou gros-matérielle) qui, du fait d’une raison quelconque, est concentrée ou condensée devient plus attractive que celle qui l’est moins.
Toute la « Mécanique céleste » découverte par Newton avec sa « gravitation universelle » est basée là-dessus: Si l’on a deux planètes de volume égal, c’est celle qui est la plus condensée (autrement dit dont la masse est la plus grande) qui exercera l’attraction la plus grande sur son entourage.
Dans le cas de la forme-pensée…, par mon silence – c’est-à-dire par le fait de ne pas l’exprimer tout de suite -, j’exerce sur elle une contre-pression (la pensée exerçant elle-même une première pression), de sorte que ma pensée originelle se condense et qu’elle devient donc attractive pour les autres.
Ce n’est pas pour rien que « le plus fort attire le plus faible ». Le plus fort signifie aussi, en ce cas, le plus dense…
Ces autres pensées émises par d’autres penseurs sur le même sujet, donc de genre semblable, planent sur le plan des formes-pensées…, mais c’est la plus condensée de toutes qui va, en définitive, attirer toutes les autres…, de sorte qu’elles ne vont plus en former qu’une seule…

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Hiérarchie

Hiérarchie

Hiérarchie

Largement vous vous êtes éloignés de la Pensée naturelle. De façon correspondante sont vos tentatives d’ordonner la vie sur la Terre. Elles ne correspondent pas aux origines naturelles dont vous provenez.
Bien ordonnée était la vie des animaux et des plantes – et elle l’est encore aujourd’hui – là où vous n’êtes pas égoïstement et rigoureusement intervenus. Ce n’est pas en vain que de vous la Nature non troublée exige toujours à nouveau le respect : L’émerveillement vous saisit au sujet des œuvres miraculeuses!
Et toutes ces œuvres étonnantes sont développées et prises en charge par des entités qui se situent bien en dessous de votre degré spirituel dans la construction de la Création. Fidèlement elles servent la Loi de l’Évolution, le principe fondamental d’une vie florissante et palpitante, remplie de la Joie d’exister! Tout le Devenir et le Disparaître de l’existence y ont leur place, de façon correspondante avec l’équilibre des forces.
Et maintenant, voyez vos œuvres! Vous êtes nés plus haut que tout ceci. La Sagesse vous a été donnée, la circonspection et un penser clair, vous pouvez faire régner le discernement, la perspicacité, la raison et le bon sens, un Amour élevé et une haute faculté d’enthousiasme est votre lot, plus  noblement et plus intensément vous pouvez réagir  à tout ce qui vous émeut, à tout ce qui, intérieurement, vous touche. Qu’en résulte-t-il, aujourd’hui, dans votre action?

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Je n’ai pas peur!

Je n’ai pas peur!

Je n’ai pas peur!

Je n’ai pas peur des maladies, des voleurs, de la nuit noire de la rue (ni de la nuit noire de mon âme).

Je n’ai pas peur de quitter les relations qui ne me permettent pas de grandir et {je n’ai pas peur} d’être seul(e).

Je n’ai pas peur de défendre et de faire entendre ma vérité, même si certaines personnes ne l’aiment pas.

Je n’ai pas peur de rencontrer et d’apprendre des nouvelles personnes qui entrent dans ma vie et de parcourir le monde avec seulement une petite valise et peu d’argent dans mon portefeuille, mais avec un esprit plein de curiosité et d’enthousiasme.

Je n’ai pas peur de demander pardon, de changer de look et d’essayer de nouvelles choses.

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La Didachè

La Didachè

Qu’est-ce que la Didachè?

« La « Didachè » ou « Didakè » [Prononcer «didakè»] (traduit en français par: « Enseignement des douze Apôtres ou Doctrine des Apôtres ») est un Document du Christianisme primitif, écrit quelque part entre le milieu et la fin du Ier siècle (50-90 après Jésus-Christ), ce qui en fait l’un des plus anciens témoignages écrits. Le manuscrit retrouvé est intitulé: «Doctrine du Seigneur transmise aux Nations par les douze Apôtres».
Le mot grec ancien «Διδαχή» [« Didachè »] signifie «enseignement» ou «doctrine» en grec de la « koinè » (langue grecque courante de l’époque). Paradoxalement, les douze Apôtres ne sont jamais mentionnés dans le texte lui-même. » (Source.)
« Les Pères de l’Église (Irénée de Lyon, Clément d’Alexandrie, Origène) y font référence, ainsi qu’Eusèbe de Césarée. » (Source.)
« Après avoir disparu pendant des siècles, le texte a été retrouvé vers 1873 (ou 1875) par le métropolite Philothée Bryennios de Nicomédie, dans un manuscrit grec conservé depuis dans la bibliothèque du Patriarcat grec de Jérusalem contenant par ailleurs le texte complet de l’Épître de Barnabé et deux épîtres de Clément d’Alexandrie. Le manuscrit a été copié à Jérusalem en 1056, par «Léon, scribe et pécheur». » (Source.)
Et voici (en mauve) le texte de la « Didachè », en traduction française… (Nos commentaires sont en bleu.)

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« J’ai des sentiments pour toi »

« J’ai des sentiments pour toi »

« J’ai des sentiments pour toi »

« J’ai des sentiments pour toi. » L’on voit ou l’on entend cela très souvent dans les romans, les nouvelles, les films, les feuilletons, les séries, etc. C’est ainsi que celui ou celle qui parle entend faire savoir à sa ou son bien-aimé(e) qu’il ou elle l’aime. Mais de quelle sorte d’amour s’agit-il là?

A quoi sert le sentiment?

Le sentiment permet notamment d’assurer la continuité des relations sur le plan terrestre. Il sert aussi à correctement percevoir les situations d’un point de vue terrestre. Sur Terre on en donc a aussi besoin; il a donc son utilité. Mais il ne remplacera jamais l’Intuition. Elle seule est vitale.

Le sentiment n’est pas éternel

Aussi intense puisse-t-il être, le sentiment n’est pas éternel. Il n’existe que sur Terre dans la matière grossière. C’est ce qu’illustre certains proverbes comme « Loin des yeux, loin du cœur », ou « Une de perdue, dix retrouvées! ». Lorsqu’une âme quitte la Terre, le sentiment cesse d’exister pour elle. La raison pour cela est que – comme son nom l’indique – le sentiment est un senti-mental.

Mental, intellect, pensées et sentiments

Qui dit mental dit intellect, lequel produit les pensées. C’est donc un tort d’opposer l’intellect et le sentiment, car, en réalité, l’intellect joue un grand rôle dans la formation du sentiment. La base du sentiment est l’instinct – qui vient du corps – et qui, sous la direction de l’intellect, devient le sentiment.

Sentiment et intuition

De nombreux êtres humains confondent le sentiment et l’Intuition, aussi appelée conscience spirituelle ou voix intérieure. Ils estiment qu’il n’y a rien de mieux que l’intellect, lequel est pourtant la base du sentiment. Mais l’un comme l’autre sont étroitement liés à l’espace et au temps terrestres. Ils ne sont pas de nature contradictoire mais complémentaire.

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Vivre sa vie

Vivre sa vie

Vivre sa vie

“We choose only once.
We choose either to be warriors or to be ordinary men.
A second choice does not exist. Not on this earth.”
(Castaneda)

«Nous choisissons seulement une fois.
Nous choisissons d’être soit des guerriers soit des hommes ordinaires.
Un second choix n’existe pas. Pas sur cette Terre.»
(Castaneda)

« L’homme fort dit: «Je suis.». Et il a raison: Il est. »
« L’homme médiocre dit également: «Je suis». Et lui aussi a raison: Il suit. »
– Victor Hugo –

Vivre sa vie, c’est Se centrer sur son Soi. Ou bien – si on préfère l’appeler ainsi – sur son «Je».

La plupart des gens vivent la vie des autres, pas la leur.
L’on ne peut vivre sa propre vie qu’à l’écoute de sa propre intériorité.
Le Je est la Source de l’Amour en Soi.
Vivre sa vie c’est Vivre l’Amour, c’est Vivre d’Amour.
Les pressions exercées sur nous par le monde extérieur sont telles que nous courons constamment le risque d’être régulièrement dé{con}centrés. À vrai dire, la très grosse majorité de la population est totalement décentrée – distraite, au sens pascalien -, divertie – ce qui veut encore dire la même chose -. Les êtres {non} humains qui constituent la grosse part de la population sur cette planète vivent exclusivement en fonction de stimuli externes, formant ce qu’il est maintenant convenu, en référence à un film devenu célèbre, d’appeler la «Matrice».
Le film mélange les genres et c’est dommage; sa force de démonstration en est grandement affaiblie. Toutefois, c’est l’une des rares œuvres existantes qui pointent directement l’immensité du conditionnement mental permanent auquel est soumis le citoyen ordinaire vivant dans la «maya», l’illusion de l’impermanence.
Les stimuli extérieurs auxquels sont soumis les habitants de la Terre proviennent principalement du matérialisme, qu’il soit doctrinal (communisme ou capitalisme) ou de fait, mais ils peuvent être aussi religieux ou autrement idéologiques. La plupart des gens sont totalement orientés vers l’extérieur d’eux-mêmes, y compris bon nombre de «spiritualistes» (le « spiritualisme » est aussi un « isme », donc une systématisation intellectuelle). Le choix est donc, pour chacun(e): Servir la matrice de l’illusion imposée ou Servir la Vie?

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