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La Galanterie

La Galanterie

La Galanterie

La Galanterie! La galanterie n’est fondamentalement pas une notion spirituelle. Dès le début, elle est teintée d’ambiguïté. C’est pourquoi il est difficile et même impossible d’en faire l’éloge inconditionnel. Donc, prudence, En France, pays de la galanterie, c’est surtout au XVIIème siècle que l’on voit éclore puis s’imposer la galanterie, laquelle souhaite simultanément régir les relations entre femmes et hommes, mais aussi les comportements à adopter dans la bonne société et même la littérature.
D’un point de vue étymologique le mot «galanterie» serait indirectement dérivé du vieux verbe «galer», signifiant «se réjouir», «prendre du bon temps». C’est donc, à la base, un concept que l’on pourrait qualifier d’épicurien. On n’est donc pas fondamentalement dans la progression spirituelle.
Selon l’article « Galanterie » sur Wikipédia:
«La galanterie est un code de conduite autour de l’être aimé, souvent sous la forme de propos ou compliments flatteurs à l’égard des femmes. Vécue par beaucoup comme une forme de politesse et de savoir-vivre, elle est aussi considérée comme un moyen de séduction.».
L’ambivalence de la notion est donc ici confirmée. La politesse et le savoir-vivre, c’est très positif, alors que la séduction c’est clairement ténébreux.

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Victor Hugo, praticien de l’Intuition

Victor Hugo, praticien de l’Intuition

Victor Hugo, praticien de l’Intuition

Tous les «grands hommes», qu’ils soient ou non au Panthéon avec la reconnaissance de la Patrie, furent des hommes d’Intuition. Bien souvent ils furent inspirés par des «égéries», véritables «muses» vivant dans leur entourage et grâce auxquelles les portes des Cieux s’ouvrirent pour eux. Ainsi en va-t-il de Victor Hugo, le «rêveur sacré», qui passa sa vie simultanément à écouter les voix de I’invisible et à lutter concrètement pour que I’esprit triomphe de la matière. («Je cherche I’Idéal, mais toujours en touchant du bout du pied le réel.»). L’une de ses égéries s’appelait … Juliette Drouet.

*   *   *   *   *   *   *

La Foi
Nous qui croyons, que pouvons-nous craindre?!
Je ne crois ni à la nuit ni à la mort, je ne crois qu’à l’Aurore.
C’est par le réel que l’on vit, c’est par l’Idéal que l’on existe.
Je crois à Toi, Jour!, Clarté!, Joie!
Je crois à Toi, Toute-Puissance.
Je crois à Toi, Toute-lnnocence!
Lumière, Lumière, tout vient de la Lumière et tout y retourne!
Poète, je crois à l’Idéal, philosophe, je crois à Dieu.
Œil, Je crois au Soleil.
Je crois à Dieu direct.

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L’Aide véritable

L’Aide véritable

L’Aide véritable

« Aime Ton prochain comme Toi-même! »
« Aimez-vous les uns les autres, comme Je vous ai aimés. »
– Jésus –

Le Chemin du véritable Amour c’est la Pureté.
Il est beaucoup d’initiatives – très médiatisées – censées être inspirées par le « Cœur », mais qu’en est-il vraiment?
En ce moment, par exemple, en France – juste à titre de possible exemple parmi bien d’autres -, les « grands médias » promeuvent à fond les « Restos du Cœur » fondés par un célèbre humoriste, avant qu’il ne décède tragiquement, lors d’un accident de moto.
A première vue, du point de vue de l’intellect et du sentiment, rien que de très louable. La justification serait qu’il s’agirait de remédier à la situation suivante: « En France, 9 millions de personnes sont en situation de privation matérielle et sociale, un niveau jamais atteint depuis la création de cet indicateur. ».
L’on se préoccupe donc de la « privation matérielle et sociale » d’un nombre importants d’êtres humains. En vertu du proverbe « Ventre affamé n’a pas d’oreilles » cela peut avoir une certaine justification, car, pour pouvoir toucher le cœur et l’esprit d’un être humain, il peut être indiqué, dans un premier temps – comme pont vers des Valeurs plus élevées -, de pourvoir à ses besoins gros-matériels terrestres les plus immédiats, comme boire, manger, dormir.
Dans le passé, l’on a ainsi pu observer de nombreux exemples de « charité chrétienne », comme, entre autres, ceux offerts par Martin de Tours, Vincent de Paul, Mère Térésa, Sœur Emmanuelle, l’Abbé Pierre et ses centres « Emmaüs », et bien d’autres encore…
Toutefois, ce que nous examinons ici c’est l’Aide véritable qui peut être apportée à un être humain en situation de détresse. Répondre aux besoins du corps terrestre et aussi à ses « besoins sociaux », cela peut déjà être bien, mais c’est loin d’être suffisant.
Car c’est, avant tout, d’une aide globale dont a besoin un « misérable », c’est-à-dire une aide prenant en compte la totalité de ce qu’est un être humain, et pas seulement son enveloppe extérieure la plus grossière.

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Les Concepts, Guides d’une vie conformes à l’Ordre de la Création

Les Concepts, Guides d’une vie conformes à l’Ordre de la Création

Les Concepts, Guides d’une vie conforme à l’Ordre de la Création
Par André Fischer

INTRODUCTION
 »Penser autrement! », telle est aujourd’hui la fréquente exhortation de beaucoup  »d’avertisseurs », face au délabrement croissant de la politique, de l’économie et de l’environnement sur notre planète.
 »Penser autrement! », disent beaucoup de sages, au regard de l’impuissance de la morale traditionnelle de solutionner les nouveaux problèmes que suscite la révolution de la technique moderne.
 »Penser autrement! », voilà ce que réclament toujours plus de savants, dont les paradigmes ne correspondent plus aux réalités du monde subatomique.
Changer de pensée signifie changer les concepts admis jusqu’à ce jour, car les concepts forment les indispensables éléments fondamentaux de notre pensée et agissent en conséquence comme guide déterminants de notre comportement.
Il s’agit donc moins de découvrir de nouvelles recettes pour l’économie, la politique ou l’organisation sociale, que de procéder prioritairement à la révision des concepts, pour les purifier, les élargir et les rectifier.
Si leur contenu est faux, s’il est en contradiction avec les Lois universelles conditionnant la Vie, alors notre comportement lui aussi s’oppose à la Vie et mène au désordre, au chaos et à la perdition.
Mais si le contenu des concepts est conforme à la Vérité, aux Lois qui gouvernent les processus de Vie et dans lesquelles agit la Volonté Originelle, alors notre comportement aussi sera juste et nous vaudra la Paix, l’Ascension et le Bonheur.

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Les 7 péchés capitaux

Les 7 péchés capitaux

Les 7 péchés capitaux

Les « 7 péchés capitaux » sont, en fait, au nombre de … 8!

Le Chiffre 7
Le Chiffre 7 est celui de la Volonté Divine. Les traditionnels « 7 Dons du Saint Esprit » viennent de là. Ça c’est le Pôle.
Le chiffre 7 rappelle, entre autres, les 7 jours de la semaine, les 7 couleurs de l’arc-en-ciel, les 7 branches de la Menorah (chandelier sacré des Hébreux), les 7 notes de la gamme musicale, les 7 merveilles du monde, les 7 chakras ou encore les 7 circumambulations des pèlerins musulmans à la Mecque.
Mais aussi les 7 années requises pour la construction du Temple de Salomon à Jérusalem (Premier Livre des Rois, VI-38), les 7 péchés capitaux (on en parle ici), les « 7 vertus théologales et cardinales »: foi, espérance, charité / prudence, tempérance, force et justice, les sept dernières Paroles de Jésus sur la croix, et, dans l’Apocalypse, les 7 Sceaux et les 7 Trompettes.
En face du Pôle, il y a, bien sûr, l’anti-pôle. L’obscurité singeant la Lumière, cela explique aussi pourquoi ce qui est mal puisse aussi aller par 7. Tel serait précisément le cas des « 7 péchés capitaux ».

Liste des péchés capitaux
Traditionnellement (notamment en fonction du catéchisme de l’église catholique), les sept péchés capitaux – qui, en réalité, sont plutôt des vices et sont plutôt  huit – sont:
L’orgueil (en latin: superbia);
L’avarice (en latin: avaritia);
La luxure (en latin: luxuria);
L’envie (en latin: invidia);
La gourmandise (ou gloutonnerie/goinfrerie) (en latin: gula);
La colère (en latin: ira);
La paresse (acédie: négligence spirituelle) (en latin: acedia);
La vanité (dans la liste initiale; supprimée par la suite).

D’où vient cette liste? Selon la tradition, l’auteur de la liste serait le théologien chrétien Thomas d’Aquin, qui considérait que la philosophie était « la servante de la théologie ».

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La rage de dénigrer

La rage de dénigrer

La rage de dénigrer

Jamais rien de constructif ne peut résulter de discours de dénigrement, de railleries et de préjudices causés à nos prochains; car chaque genre et chaque manière ne peuvent engendrer que la même chose et ne peuvent aussi attirer que leurs semblables! C’est de là que tout jaillit et que se développe notre destin. Un fruit est toujours de même genre que la semence!
Des êtres «humains» qui déforment adroitement les faits, pour, au préjudice d’autres personnes, leur donner un faux sens, cela existe! Cela s’appelle des calomniateurs! Des êtres «humains» qui inventent des histoires et les répandent dans le but de nuire autrui, cela existe aussi, mais cela ne porte pas le même nom; ceux-là ne s’appellent pas des calomniateurs mais des menteurs. La question se posera pour certains de savoir si la calomnie est moins répréhensible que le mensonge. Pourquoi, selon les Lois d’En Haut, y aurait-il, de ce point de vue, une différence? L’un n’est-il pas tout aussi répréhensible et blâmable que l’autre?
D’un point de vue terrestre, la seule différence c’est que, pour le même but de nuire au prochain, dans un cas le calomniateur attend d’avoir une occasion pour cela, tandis que le menteur ne s’embarrassera pas de vraisemblance et n’hésitera pas à lancer tout de suite des accusations totalement gratuites. Souvent, si l’occasion lui en est donnée, le menteur deviendra calomniateur. Il est aussi possible que le calomniateur finisse par croire ce qu’il raconte, de sorte qu’il en arrive aussi à mentir «gratuitement»…
L’écrivain français La Rochefoucault a dit que «l’hypocrisie est un hommage que le vice rend à la vertu». De même, paraphrasant cela, l’on peut dire que la calomnie est un hommage que le mensonge rend à la vérité.

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Pardonner et être pardonné

Pardonner et être pardonné

Pardonner et être pardonné

«A celui qui aime peu l’on pardonne peu.»
– Jésus  (Luc VII, 41) –

Devenir libre, c’est, le plus souvent, aussi et surtout, d’abord, pardonner et être pardonné. Pardonner à nos offenseurs, être pardonné de nos «créanciers». Effacer les dettes, dans les deux sens.
La nécessité de mutuellement se pardonner se trouve, par exemple, même en dehors du «Notre Père», maintes fois indiquée dans la Bible:
«Supportez-vous les uns les autres, et, si l’un a sujet de se plaindre de l’autre, pardonnez-vous réciproquement. De même que Christ vous a pardonné, pardonnez-vous aussi.» («Épitre aux Colossiens» – III, 13).
«Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant réciproquement, comme Dieu vous a pardonné en Christ.» («Épitre aux Éphésiens» – IV, 32).
Le beau mot de «PARDONNER», lequel exprime un formidable Accomplissement, vibre, selon les Lois des Nombres, dans la langue française, dans le Nombre 999!
Ceci reflète bien l’immense importance du fait et du processus de PARDONNER.
Boucler volontairement, de soi-même, tous les cycles en cours, voilà qui est primordial. Cela signifie, en fait, {re}devenir libre.

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« Les péchés seront pardonnés à qui vous les pardonnerez »

« Les péchés seront pardonnés à qui vous les pardonnerez »

« Les péchés seront pardonnés à qui vous les pardonnerez »
(Jean XX-23)

Cette Parole de Jésus, d’une très grande importance (en fait, comme toutes Ses Paroles!), doit ici être particulièrement examinée, car elle a donné lieu à de nombreuses interprétations qui ne sont pas toutes entièrement justes.
En particulier, c’est en se basant sur cette Parole de Jésus que l’église catholique a instauré le « sacrement » dit de la « pénitence » ou de la « réconciliation ». Ainsi que des usages comme la pratique des « indulgences », avec laquelle il suffi{rai}t, pour obtenir le pardon des péchés, de faire des dons à l’église, de payer pour des messes ou de réciter des prières sur commande.
Tout cela est-il conforme aux Lois de la Création?, telle est la question qui se pose à nous, aujourd’hui.
Oui, à qui et à quoi Jésus Se référait-Il lorsqu’Il a prononcé cette Parole? Qui, en fait, a le réel pouvoir de pardonner les péchés? La réponse se trouve, déjà, aussi dans l’Évangile:
«Qui peut pardonner les péchés si ce n’est Dieu Seul?» (Marc II:7).
Quel est le contexte, lorsque Jésus dit cela?
« Après ces Paroles, Il souffla sur eux, et leur dit: Recevez le Saint Esprit. Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés; et ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus. ».

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Sages Paroles sur le Savoir

Sages Paroles sur le Savoir

Sages Paroles sur le Savoir

Ce que l’on sait le mieux, c’est ce que l’on n’a jamais appris.
– Jacob –

Accepte tout ce qui T’arrive comme étant la Volonté de Dieu.
Apprends ce que Tu dois apprendre et permet aux autres
d’apprendre ce qu’ils doivent apprendre et continue à aimer.

Acquérir un Savoir est une chose;
en avoir la compréhension en est une autre.

Apprendre c’est découvrir ce que vous saviez déjà.

Faire, c’est démontrer que vous le savez.

Le Choix Fondamental est Être ou Faire.

Celui qui est n’a pas besoin de faire.

Celle qui est a encore moins besoin de faire.

Enseigner, c’est rappeler aux autres qu’ils le savent
aussi bien que vous. Vous êtes toujours en train
d’apprendre, de faire et d’enseigner.

Apprendre, c’est être attentif à la Vie qui bat.

Apprendre, c’est se retrouver.

Apprendre, c’est Savoir,
Savoir c’est Connaître,
et Connaître c’est Aimer.

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