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« Croyez que vous l’avez reçu, et vous le verrez s’accomplir. »

« Croyez que vous l’avez reçu, et vous le verrez s’accomplir. »

« Croyez que vous l’avez reçu, et vous le verrez s’accomplir. »

Dans la Prière réside le plus grand Bonheur qui puisse échoir à un être humain.
La Parole de Jésus, extraite de l’Évangile de Marc, citée en titre du présent article, est humainement très surprenante: Jésus demande à Ses auditeurs, qui lui font confiance, de croire qu’ils ont déjà reçu ce qu’ils demandent dans la Prière, à la suite de quoi l’exaucement en est promis!
Voici le Passage entier:
« Je vous le dis: « En Vérité, si quelqu’un dit à cette montagne: « Ôte-Toi de là et jette-Toi dans la mer », et s’il ne doute point en son cœur, mais croit que ce qu’il dit arrive, il le verra s’accomplir. C’est pourquoi je vous dis: Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l’avez reçu, et vous le verrez s’accomplir. Et, lorsque vous êtes debout faisant votre Prière, si vous avez quelque chose contre quelqu’un, pardonnez, afin que votre Père Qui est dans les Cieux vous pardonne aussi vos offenses.… » (Marc, XI – 23-25).
Cela indique donc clairement que, outre la Foi, la condition pour l’exaucement de la Prière réside, pour le priant, dans le pardon à autrui des préjudices à lui occasionnés par eux.
A cette Parole font écho plusieurs autres, également de Jésus:
« Demandez, et l’on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l’on vous ouvrira ».… – Matthieu VII – 7-11 –
« Je vous dis encore que, si deux d’entre vous s’accordent sur la Terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les Cieux. » – Matthieu XVIII, 19 –
Il faut donc, pour cela, d’abord s’accorder, au moins déjà à deux.
« Tout ce que vous demanderez avec Foi par la Prière, vous le recevrez. » – Matthieu XXI – 21-22 –
« Et moi, je vous dis: Demandez, et l’on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l’on vous ouvrira.… » – Luc XI – 9-13 –
« Et tout ce que vous demanderez en mon Nom, Je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. »  – Jean XIV, 13 –
En ce cas, pour que Jésus le fasse, la demande doit donc être effectuée au Nom de Jésus.
« Si vous demeurez en moi, et que mes Paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé. » – Jean XV, 7 –
L’exaucement est conditionné par le fait de demeurer en Jésus et que les Paroles de Jésus demeurent en nous.
« En ce jour-là, vous ne m’interrogerez plus sur rien. En Vérité, en Vérité, je vous le dis, ce que vous demanderez au Père, Il vous le donnera en mon Nom.… » – Jean XVI – 23-27 –

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Un baiser fin-matériel

Un baiser fin-matériel

Un baiser fin-matériel

Un baiser fin-matériel est-il possible?

Réponse en images

– Extrait de «Ghost» –

Il est connu de nombreux êtres humains que ce qu’il est convenu d’appeler l’Au-delà (lieu de séjour des désincarnés) est constitué d’une matière plus fine que la matière physique terrestre (matière grossière). L’Au-delà plus ou moins proche de la Terre est donc un monde de matière fine, un monde fin-matériel… Encore au-dessus se trouvent les Mondes Spirituels…
Mais pour un être de chair et de sang, incarné dans la grossière matière de la Terre, un «baiser fin-matériel» avec un être de l’Au-delà (privé de corps terrestre et portant donc comme enveloppe la plus extérieure son propre corps fin-matériel) est-il possible?
L’on trouve déjà la réponse dans l’extra-ordinaire récit sur la vie dans l’Au-delà «Franchezzo, un voyageur au pays des esprits»… On la trouve aussi, en images, dans l’extrait, ci-dessous visible, du film «Ghost» [«Esprit» / «Fantôme»] (au Canada: «Mon fantôme d’amour»)…

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Mettez à profit vos nuits d’insomnie!

Mettez à profit vos nuits d’insomnie!

Mettez à profit vos nuits d’insomnie!

Appel pour la Vie reçu par André Fischer

Hommes, la nuit vous est donnée pour fortifier le corps et élever l’âme!

L’arrêt de la pensée provoque votre sommeil. La consommation d’énergie diminue, le corps s’assoupit et se trouve réduit à sa propre vie végétative. Parallèlement il s’ouvre davantage aux radiations telluriques et aux subtils rayonnements du cosmos. Il est alors sensible aux inductions des plans de l’entéallité, d’où émanent toutes les énergies qui construisent et entretiennent les formes matérielles de la vie. Pendant le sommeil sain s’effectue toute une série de processus que vous qualifiez de chimiques, électriques ou magnétiques, mais qui sont de nature un peu plus élevée, car pilotées depuis l’entéallité et qui, dans une coordination parfaite, nettoient le corps, le rechargent et le rafraîchissent par de nouvelles énergies vitales. Le repos du corps et le silence de la pensée favorisent cette profonde régénération de l’homme.
Que se passe-t-il, entre temps, pour l’âme et son noyau spirituel? Ils ne dorment pas et donnent une partie de leur rayonnement en complément du travail nocturne de l’entéallité au profit du corps. En plus, l’âme assimile les événe­ments de la veille et cherche à les intégrer dans l’harmo­nie universelle de la Création, dans la mesure, certes, où ces évé­nements permettent, après tout, une harmonisation. Ainsi s’égalisent les expériences faites, ce que vous remarquez aisément au réveil par votre état d’âme plus serein. Il s’agit donc moins d’un oubli que d’un jugement plus pondéré des choses, sans coup de sang et sans remue-ménage mental.
Le noyau spirituel continue à travailler pendant le sommeil du corps, dans la mesure, toutefois, où il s’est lui-même efforcé de sortir de son inconscience première. L’âme lui transmet alors les expériences faites pour qu’il y reconnaisse au niveau spirituel, le jeu des Lois universelles.

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Je n’ai pas peur!

Je n’ai pas peur!

Je n’ai pas peur!

Je n’ai pas peur des maladies, des voleurs, de la nuit noire de la rue (ni de la nuit noire de mon âme).

Je n’ai pas peur de quitter les relations qui ne me permettent pas de grandir et {je n’ai pas peur} d’être seul(e).

Je n’ai pas peur de défendre et de faire entendre ma vérité, même si certaines personnes ne l’aiment pas.

Je n’ai pas peur de rencontrer et d’apprendre des nouvelles personnes qui entrent dans ma vie et de parcourir le monde avec seulement une petite valise et peu d’argent dans mon portefeuille, mais avec un esprit plein de curiosité et d’enthousiasme.

Je n’ai pas peur de demander pardon, de changer de look et d’essayer de nouvelles choses.

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Karma ou pas karma?

Karma ou pas karma?

Karma ou pas karma?

Tout ce qui arrive dans la destinée des êtres humains n’est pas karmique. C’est là une chose que l’on s’accorde généralement à reconnaitre. Bien sûr, il est dit: « Ce que l’être humain sème, il le récoltera. ». Et nous sommes assurés qu’il en est bien ainsi. Mais n’arrive-t-il pas que l’on récolte aussi ce que l’on n’a pas semé?

Sans doute est-il très utile pour un être humain de reconnaitre dans « ce qui lui arrive » (de bon comme de mauvais) ce qui est karmique et ce qui ne l’est pas. Il faut, cependant, que chacun soit conscient que les événements de sa vie sont rarement (presque jamais) entièrement bénéfiques ou entièrement maléfiques.

Bien au contraire, le plus souvent, dans le même événement résident simultanément la joie et la souffrance. L’événement est alors a la fois le fruit d’actes justes (les actes englobant intuitions, pensées, paroles et actions proprement dites) et d’autres qui le sont moins.

Parfois, l’on entendra des réflexions du genre: « Si quelqu’un souffre, c’est de sa faute, c’est donc qu’il a péché. », et l’on considère toute souffrance comme étant nécessairement répercussion, choc en retour [« Rückwirkung »]. Certains pousseraient même volontiers la « grandeur d’âme » jusqu’à se faire l’instrument volontaire et conscient du destin vengeur, chargé d’infliger à leurs prochains, les justes châtiments que – à leur avis – ces derniers méritent pour leur comportement.

Heureusement pour nous, l’Éternel a dit: « A Moi la Vengeance, à Moi la Rétribution! » (Éphésiens V, 6), car si elles devaient appartenir aux êtres humains, il faudrait que le mot « justice » soit rayé du dictionnaire, une fois pour toutes.

Toute souffrance est-elle donc méritée? Non. Il semble bien que les Incas n’avaient pas mérité ce qui leur arriva au temps de Hualkar le Grand. Et dans les destins individuels, c’est assurément la même chose. Il faut bien que le karma ait un commencement lui aussi et il arrive, bien souvent, que la souffrance que nous (pas le Ciel!) infligeons à notre prochain soit gratuite, c’est à dire sans raison d’être, ni par rapport a lui, ni par rapport à nous,- ni par rapport aux Lois.

Comment pouvons-nous donc reconnaitre ce qu’il en est? Lorsque nous sommes mêlés à des événements en lesquels notre prochain – avec qui nous sommes liés d’une manière ou d’une autre – est pour nous une cause de souffrance, comment reconnaitre ce qui est juste? Comment savoir la part qui – si elle existe – selon les Lois, nous revient et celle qui serait « en plus »?

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Les bonnes manières

Les bonnes manières

Les bonnes manières

Les bonnes manières: Les différentes manières d’être bon.

A propos des « bonnes manières » bous avons déjà eu l’occasion d’approfondir les Notions de Chevalerie et de galanterie; nous n’y revenons donc pas ici.

La notion de « bonnes manières » se réfère principalement à l’art et la manière de bien se comporter en société. Cela relève donc de la politesse.

Par exemple, un esprit mûr fait toujours preuve d’une exquise politesse. La politesse exquise de l’esprit mûr ne doit, toutefois, pas être confondue avec la simple « politesse sociale » qui, en réalité, n’est qu’une hypocrisie, puisque chacun sait que tout réel élan de l’âme y fait complètement défaut!

A ce sujet, prenons juste un exemple: A l’occasion de la nouvelle année, un employé présente ses « meilleurs vœux » (l’on se demande bien à qui il donne les « autres », c’est-à-dire les moins bons: ses vœux de deuxième, troisième ou quatrième catégorie?) à son patron, dont il espère une prochaine augmentation.

Tout le monde sera conscient que de tels « vœux » n’ont spirituellement aucune valeur, qu’en réalité ils ne produisent absolument aucun effet, si ce n’est complètement discréditer le sens du mot « vœu(x) ». Il vaut bien mieux ne formuler aucun vœu que de prononcer de tels « vœux » totalement dépourvus de contenu.

C’est la même chose avec de nombreux « merci » prononcés par habitude, par pure politesse sociale. Cela ne veut rien dire et n’a pas de valeur. C’est exactement comme si le supposé remerciement n’avait pas eu lieu, comme si aucun mot n’avait été prononcé. Cela ne fait que caricaturer le véritable remerciement.

En vérité, la véritable gratitude est indissociable de la Joie pure. De façon générale, tout ce qui est exprimé sans intuition n’est qu’un bavardage vide et un gaspillage de temps et d’énergie. Cela peut même être encore pire si le supposé remerciant essaye de simuler devant autrui une gratitude qu’en réalité il n’éprouve pas. Selon les Lois de la Création rien de bon ne peut en résulter.

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Le lyrisme et le romantisme

Le lyrisme et le romantisme

Le lyrisme et le romantisme

«Le lyrisme est le développement d’une exclamation!»
– Paul Valéry –

Introduction
Comme toujours, sur le site de l’École de L’Art de Vivre, précisons, pour commencer, que notre propos, ici, n’est fondamentalement pas littéraire ou même philosophique, mais bien spirituel. Ce qu’il faut comprendre par là, c’est que ce qu’il nous intéresse de savoir c’est si les notions ici examinées aident à l’Ascension spirituelle ou, au contraire, la freinent.
Le lyrisme
Le lyrisme  se définit comme l’expression passionnée de sentiments personnels. Plus précisément, la définition courte sur Wikipédia est celle-ci: « Le lyrisme est une tonalité, un registre artistique, qui privilégie l’expression poétique et l’exaltation des sentiments personnels, des passions. ».
En plus développé:
« Le mot «lyrisme» s’applique dans son sens général à la mise en avant des sentiments intimes dans l’expression artistique, particulièrement en poésie.
Le mot est dérivé de la lyre, instrument de musique à cordes qui est l’attribut d’Apollon (dont l’inventeur légendaire est Hermès), mais aussi d’Orphée, ou d’Érato, muse antique de la poésie lyrique et érotique représentée couronnée de roses et de myrtes et portant une lyre à la main droite.
L’adjectif «lyrique» apparaît en premier au XVème siècle en relation avec la poésie grecque antique et garde longtemps un lien avec la musique qui existe encore dans l’expression «art lyrique». Attaché cependant à une forme plus mineure de la poésie dès le XVIème, le mot va, en opposition à la poésie épique ou la poésie dramatique qui incluait la tragédie comme la comédie, définir une expression subjective qui concerne en particulier le domaine des sentiments privés.
Le substantif «lyrisme» n’est attesté qu’en 1829 sous la plume d’Alfred de Vigny et il va s’appliquer à l’un des aspects dominants du romantisme: la place faite au «Moi». Il se définit dès lors communément comme une «Tendance poétique et plus généralement artistique privilégiant l’expression de la subjectivité». » (Source)
A partir de cette définition nous pouvons déjà relever quelques mots-clefs tels que: « passion », « sentiment », « personnel », « subjectivité », « romantisme ». Cela nous indique déjà clairement de quoi il s’agit. Cela nous permet déjà de voir que le lyrisme ce n’est pas spirituel mais sentimental.

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