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L’être humain est-il divin? – Par André Fischer

L’être humain est-il divin? – Par André Fischer

par | 10 Fév 2024 | , , ,

L’être humain est-il divin? – Par André Fischer

Il est important que le lecteur de cet ouvrage [«Que la Lumière soit!»] connaisse ce qui a conduit l’auteur à sa conception et à sa réalisation. Se voyant confronté, lors de sa conception et sa réalisation des divers cours d’éthique et de Promotion Humaniste, à l’affirmation, étrangement fréquente, selon laquelle l’homme serait divin, il s’est senti obligé de faire comprendre en quoi cette pensée, tout en étant compréhensible, est une erreur.

Elle est compréhensible dans la mesure où l’on ressent au fond de soi-même la présence d’une réalité qui veut la noblesse, la dignité, l’engagement total au service d’un idéal de pureté, d’amour et de justice. Le désir de nommer et de définir cette réalité, haute et précieuse entre toutes, a conduit les uns et les autres au choix du mot le plus haut possible, soit le mot «divin».

Ce terme veut effectivement le respect conscient et absolu d’une essence qui est intouchable dans sa hauteur et qui encourage simultanément la fidélité envers ce qui fait la dignité de l’homme.

Néanmoins, il y a erreur! Non dans le comportement éthique susceptible d’émerger de cette croyance en la propre divinité, mais erreur dans le concept même attribué au mot «divin» et au Divin lui-même!

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« Ceci est Ma Chair, Ceci est Mon Sang! »

« Ceci est Ma Chair, Ceci est Mon Sang! »

par | 10 Fév 2024 | ,

« Ceci est Ma Chair, Ceci est Mon Sang! »

Cette Parole de Jésus, le Christ, a fait couler beaucoup d’encre… Dans l’enseignement catholique, en particulier, on l’a interprétée de manière très littérale, ce qui a conduit au dogme de la ‘transsubstantiation », une manière de dire que la Chair du corps terrestre de Jésus est littéralement devenue du Pain et Son Sang du Vin. Autrement dit que le Pain et le Vin consacrés par les prêtres sont réellement le Corps et le Sang de Jésus.
Pourtant, tous les lecteurs des Évangiles savent que Jésus S’est très souvent exprimé en Paraboles, lesquelles appartiennent au Monde de la Symbolique et, pour être correctement comprises, ne peuvent être littéralement considérées mais, tout au contraire, requièrent toujours une interprétation correcte. Il y a ici un clair processus de pensée à développer…
«Je suis la Pain de Vie. Celui qui vient à Moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en Moi n’aura jamais soif.» (Évangile de Jean, chapitre VI, verset 35)
«Je suis la Lumière du Monde; celui qui Me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la Lumière de la Vie.» (Évangile de Jean, chapitre VI, verset 35)
Lorsque, lors de la dernière Cène, attablé avec Ses Apôtres, tenant dans Ses Mains, pour les bénir, le Pain et le Vin du dernier Repas, Jésus, Qui a dit: « Je suis le Pain de Vie », les consacre avec ces Paroles « Ceci est Mon Corps; Ceci est Mon Sang! » et qu’Il invite ensuite Ses Apôtres à en prendre un morceau et une gorgée et à les manger et boire, il s’agit d’une circonstance tout à fait particulière.
D’après l’Évangile (Matthieu XIV, Marc VI), en effet, Jésus a dit:
«Vraiment, je vous l’assure: ce n’est pas Moïse qui vous a donné le Pain venu du Ciel, c’est Mon Père Qui vous donne le Pain du Ciel, le vrai Pain. ».

Car le Pain qui vient de Dieu, c’est Celui Qui descend du Ciel et Qui donne la Vie au Monde.»

– « Seigneur », dirent-ils alors, « donne-nous toujours de ce Pain-là ».

Et Jésus répondit:

– « Je suis le Pain qui donne la Vie. Celui qui vient à Moi n’aura plus jamais faim, celui qui croit en Moi n’aura plus jamais soif. Mais Je vous l’ai déjà dit: vous avez vu, et vous ne croyez pas. Tous ceux que le Père Me donne viendront à Moi, et Je ne repousserai pas celui qui vient à Moi.

Car si Je suis descendu du Ciel, ce n’est pas pour faire ce qui Me plaît, mais pour accomplir la Volonté de Celui Qui M’a envoyé. Or, Celui Qui M’a envoyé veut que Je ne perde aucun de ceux qu’Il m’a donnés, mais que Je les ressuscite au dernier Jour.

Oui, telle est la Volonté de Mon Père: Que tous ceux qui tournent leurs regards vers le Fils et qui croient en Lui, possèdent la Vie éternelle, et Moi, Je les ressusciterai au dernier Jour. ».

Alors les gens se mirent à murmurer contre Lui, parce qu’Il avait dit: «Je suis le Pain descendu du Ciel.».

Ils disaient:

– « Voyons, n’est-ce pas Jésus, le fils de Joseph? Nous connaissons bien son père et sa mère! Comment peut-il prétendre qu’il est descendu du Ciel? »

Jésus leur dit:

– « Cessez donc de murmurer ainsi entre vous! Personne ne peut venir à Moi si le Père Qui M’a envoyé ne l’attire, et Moi, Je le ressusciterai au dernier Jour. Dans les Écrits des Prophètes, vous pouvez lire cette Parole: Dieu les instruira tous. Tout homme qui écoute la Voix du Père et qui se laisse instruire par Lui vient à Moi.

Personne n’a jamais vu le Père, sauf Celui Qui est venu d’auprès de Dieu. Lui, Il a vu le Père. Vraiment, Je vous l’assure: Celui qui croit a la Vie éternelle, car Je suis le Pain qui donne la Vie.

Vos ancêtres ont bien mangé la manne dans le désert et cela ne les a pas empêchés de mourir. Mais c’est ici le Pain qui descend du Ciel: celui qui en mange ne mourra pas.

Je suis le Pain Vivant descendu du Ciel: Si quelqu’un mange de ce Pain-là, il vivra éternellement.

Le Pain que Je donnerai pour que le Monde vive, c’est mon propre corps. ».

À ces mots, les Juifs se mirent à discuter vivement entre eux, disant:

– « Comment cet homme pourrait-il nous donner son corps à manger? »

Alors Jésus leur dit:

– « Oui, vraiment, Je vous l’assure: Si vous ne mangez pas la Chair du Fils de Dieu et si vous ne buvez pas Son Sang, vous n’aurez point la Vie en vous.

Celui qui se nourrit de Ma Chair et qui boit Mon Sang a la Vie éternelle, et Je le ressusciterai au dernier jour. Car Ma Chair est vraiment une Nourriture et Mon Sang est vraiment un Breuvage.

Celui qui mange Ma Chair et boit Mon Sang demeure en Moi, et Moi en lui.

Le Père Qui M’a envoyé a la Vie en Lui-même, et c’est Lui qui Me fait vivre; ainsi, celui qui se nourrit de Moi vivra, lui aussi, par Moi.

C’est ici le Pain descendu du Ciel. Il n’est pas comme celui que vos ancêtres ont mangé; eux, ils sont morts; mais celui qui mange ce Pain-ci vivra pour toujours. ».

Voilà ce que déclara Jésus lorsqu’Il enseigna dans la synagogue de Capernaüm.

Après L’avoir entendu, plusieurs de Ses Disciples dirent:

– « Ce langage est bien difficile à accepter! Qui peut continuer à L’écouter? ».

Jésus savait fort bien quels murmures Ses Paroles avaient soulevés parmi eux. C’est pourquoi Il leur dit:

– « Cela vous choque-t-il? Et si vous voyez le Fils de Dieu remonter là où Il était auparavant? C’est l’Esprit Qui donne la Vie; l’être humain n’aboutit à rien par lui-même.

Les Paroles que Je vous ai dites sont Esprit et Vie.

Hélas, il y en a, parmi vous, qui ne croient pas. »

En effet, dès le début, Jésus savait quels étaient ceux qui ne croyaient pas, et qui était celui qui allait le trahir.

Aussi ajouta-t-Il:

– « C’est bien pour cela que Je vous ai dit: Personne ne peut venir à Moi si cela ne lui est accordé par le Père. »

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La mort terrestre et la vie dans l’Au-delà – Par Roselis von Sass

La mort terrestre et la vie dans l’Au-delà – Par Roselis von Sass

par | 9 Fév 2024 | , ,

La mort terrestre et la vie dans l’Au-delà

Selon Roselis von Sass

Première Partie

« Autrefois, la naissance et la mort ne constituaient pas des phénomènes énigmatiques. Chacun savait, individuellement, que seul son corps charnel mourait et que le corps plus fin ayant habité le corps charnel continuerait à vivre dans un monde moins grossier, jusqu’à ce qu’il revienne sur la Terre… »
De longues années se sont écoulées depuis qu’un égyptologue fort renommé pour ses travaux déchiffra quelques hiéroglyphes concernant le thème du mystère de la mort terrestre. Dans ses travaux, il était tombé sur une phrase qui l’avait fortement impressionné. C’était la phrase suivante:
« Nous voyons devant nous une enveloppe qui a été soudainement abandonnée à tout jamais par un être invisible! ».
Ces mots n’auraient pu être plus clairs, puisqu’ils dévoilent de matière concise l’énigme de la mort. L’esprit, c’est-à-dire l’être invisible, a quitté son corps terrestre! Il est plusieurs références analogues dans les anciennes traditions. Or, dès que l’humanité s’est exclue de l’influence de la Lumière, sa capacité réceptive s’est énormément restreinte en l’empêchant de comprendre toute révélation renfermant la Vérité.
La mort et la naissance consistent donc jusqu’à présent en des mystères inscrutables, malgré tant de recherches sur le sujet. La mort, surtout la mort et l’énigme qui l’entoure se sont transformées, pour beaucoup, à la suite du temps, en un ténébreux fantôme. En raison de cette peur, inconsciente peut-être, les personnes versées dans l’occultisme se mirent à la recherche de « l’élixir de la vie éternelle ». Elles comptaient pouvoir par là prolonger arbitrairement la vie terrestre ou, si possible, annuler complètement la mort.
Un tel élixir n’a jamais été trouvé, puisque dans la matière, il n’est rien qui soit éternel. La matière se trouve soumise à des transformations, peu importe qu’il s’agisse de matière fine ou grossière. Les mutations accomplissent le développement et le progrès spirituel.
Un éternel « rester inaltéré » équivaudrait à une stagnation et à une régression. Or, s’il y avait un éternel printemps, il n’y aurait point de développement, ni de fructification, ni de perfectionnement.

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Les proches Plans de l’Au-delà – Par André Fischer

Les proches Plans de l’Au-delà – Par André Fischer

par | 8 Fév 2024 | , , , ,

Les proches Plans de l’Au-delà

Notre thème  »Les proches plans de l’Au-delà » évoque immédiatement la question suivante:
L’Au-delà existe-t-il?

Les divers enseignements religieux, les doctrines chrétiennes en particulier, répondent par  »oui ». En général, leurs explications sur cet Au-delà sont toutefois maigres.
La science a toujours refusé de prendre l’Au-delà pour une réalité, ses procédés de réflexion et de mesure étant inopérants dans ce domaine. Mais aujourd’hui, cette attitude est fortement ébranlée, les recherches subatomiques actuelles révélant l’existence d’un autre monde derrière la matière visible et mesurable, un monde autrement dimensionné, d’où des énergies et des directives irradient l’En-deçà.
Et que nous dit l’expérience courante? Elle nous parle d’innombrables manifestations émanant des plans de l’Au-delà, d’apparitions d’êtres différents, de matérialisation de défunts, de coïncidences et d’aides étonnantes, et aussi, simplement, des arguments hautement intelligents de la nature, qui supposent une pensée supérieure et une planification puissante et préalable.
Une pensée qui se veut sérieuse et logique ne permet plus aujourd’hui de balayer d’un mouvement de la main l’existence de l’Au-delà. Examiner les problèmes de l’Au-delà et de la survie avec attention et sincérité, voilà sans doute l’attitude la plus juste, qui seule peut conduire vers une progression de notre connaissance de la vérité. (…)
Les explications qui vont suivre (…) souhaitent pouvoir être utiles pour tout chercheur sérieux qui pressent intérieurement une grande réalité au-dessus de nous, que nous devons apprendre à connaître afin de vivre avec elle et de trouver ainsi notre bonheur!
◊◊◊

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Gloire à Dieu – Le domaine des élémentaux – Par André Fischer

Gloire à Dieu – Le domaine des élémentaux – Par André Fischer

par | 9 Fév 2024 | , ,

GLOIRE à DIEU

Le domaine des élémentaux (catégorie de petits entéaux)

Les elfes

Commençons par les elfes lumineux, le genre le plus aimé parmi les élémentaux. Leur mission consiste à soigner les fleurs et à en développer de nouvelles sortes.
Mais en cela ils sont beaucoup gênés par le faux comportement des hommes. écoutons ce qu’ils ont a nous dire à ce sujet:
«N’arrachez pas inutilement les fleurs, cela nous fait mal. Lorsque vous les disposez dans vos demeures, alors cela nous réjouit.
Malheureusement, nous ne pouvons pas toujours faire avancer l’évolution des fleurs autant que cela devrait être. C’est la faute des hommes, car vous ne respectez ni les fleurs ni nous-mêmes de la bonne manière. Encore une chose: n’empoisonnez pas les fleurs avec divers insecticides, cela ne nous plaît pas du tout, mais laissez tout devenir par lui-même, nous y veillons de toute façon.».
Ainsi parle ASMANDA, la reine des elfes. Un commentaire n’est sans doute pas nécessaire dans ce cas.
Le mieux, pour comprendre la vie et l’activité des elfes de lumière c’est de les suivre sur leur chemin de vie, depuis la naissance jusqu’à leur maturité.
Écoutons ce qu’ils ont à nous dire à ce sujet:
«Nous venons sur Terre comme germes élémentaux et sommes enveloppés dans des bourgeons de fleurs. Après la naissance nous sommes transportés plus loin et soignés par nos aides.».
Ajoutons à cela, en complément, que les bourgeons de fleurs ne sont pas tous aptes à servir de lieu de naissance aux elfes lumineux. Il faut déjà que cela soit des bourgeons qui ne sont pas exposés à l’action humaine ou qui sont abrités en des endroits montagneux d’un accès difficile. Si, malgré cela, un tel embryon d’elfe se trouve en danger, nous le mettons rapidement en sécurité.
Aussi les plantes d’appartement peuvent servir de lieu de naissance d’un enfant d’elfe, si aucun danger ne le menace du côté des hommes. Ceux qui, comme ma femme et moi-même, ont eu plusieurs fois le bonheur et la joie d’assister à une telle naissance d’elfe, cela leur sera un événement inoubliable.

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« Les péchés seront pardonnés à qui vous les pardonnerez »

« Les péchés seront pardonnés à qui vous les pardonnerez »

par | 7 Fév 2024 | , ,

« Les péchés seront pardonnés à qui vous les pardonnerez »
(Jean XX-23)

Cette Parole de Jésus, d’une très grande importance (en fait, comme toutes Ses Paroles!), doit ici être particulièrement examinée, car elle a donné lieu à de nombreuses interprétations qui ne sont pas toutes entièrement justes.
En particulier, c’est en se basant sur cette Parole de Jésus que l’église catholique a instauré le « sacrement » dit de la « pénitence » ou de la « réconciliation ». Ainsi que des usages comme la pratique des « indulgences », avec laquelle il suffi{rai}t, pour obtenir le pardon des péchés, de faire des dons à l’église, de payer pour des messes ou de réciter des prières sur commande.
Tout cela est-il conforme aux Lois de la Création?, telle est la question qui se pose à nous, aujourd’hui.
Oui, à qui et à quoi Jésus Se référait-Il lorsqu’Il a prononcé cette Parole? Qui, en fait, a le réel pouvoir de pardonner les péchés? La réponse se trouve, déjà, aussi dans l’Évangile:
«Qui peut pardonner les péchés si ce n’est Dieu Seul?» (Marc II:7).
Quel est le contexte, lorsque Jésus dit cela?
« Après ces Paroles, Il souffla sur eux, et leur dit: Recevez le Saint Esprit. Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés; et ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus. ».

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Le jugement sur les autres

Le jugement sur les autres

par | 5 Fév 2024 | , ,

Le jugement sur les autres

«Ne jugez pas si vous ne voulez pas être jugés!»
– Jésus – (Matthieu VII, 1)

«L’on vous jugera du jugement dont vous jugez.»
 – Jésus – (Matthieu VII, 2)

«De la mesure dont vous mesurez vous serez mesurés.»
– Jésus – (Matthieu VII, 2)

«Pourquoi vois-Tu le copeau qui est dans l’œil de Ton frère, et n’aperçois-Tu pas la poutre qui est dans Ton œil?»
– Jésus – (Matthieu VII, 3)

«Ne jugez point, et vous ne serez point jugés; ne condamnez point, et vous ne serez point condamnés; absolvez, et vous serez absous.»
– Jésus – (Luc, VI, 37)

«Un coup de langue est pire qu’un coup de lance.»
– Esope –

«Tout ce que tu dis parle de Toi, surtout quand tu parles d’un autre!»
– Paul Valéry –

Le jugement sur autrui, souvent associé – mais pas toujours – au bavardage stérile, est l’un des passe-temps favoris des êtres humains. Mais qu’en ressort-il? Pour les «jugeurs» et pour  les «jugés», leurs prochains? Du bon? Du mauvais?
L’être humain a-t-il le droit (moral) de juger son prochain? Cela peut-il lui porter profit? Cela peut-il lui nuire? (au «juge{ur}»!) Et quels effets cela peut-il y avoir sur le prochain ainsi {souvent mal} jugé?
Et si l’être humain a le droit, voire même le devoir, de juger, alors qui ou quoi peut-il juger? Et en quelles circonstances?
Un juge, pour se montrer digne de sa fonction, devrait toujours être un Porte-Parole de la Justice Divine sur Terre. Mais qu’en est-il des jugeurs?
L’observation des jugeurs et de leurs jugements montre qu’avec des paroles toutes faites et des expressions «bateau» un être humain veut, souvent, de sa propre autorité – c’est-à-dire en plaçant son petit ego au centre de tout -, lui-même s’ériger en juge et juger quelque chose ou même quelqu’un pour quoi ou pour qui il n’a, pourtant, en réalité, de façon frappante pour l’observateur impartial et objectif, aucune réelle notion lui permettant de parvenir à une profonde compréhension de la chose considérée et des êtres concernés.
En outre, ainsi que le dit justement le proverbe «Qui n’entend qu’une cloche n’entend qu’un son!» et il est pourtant fréquent de voir que le jugeur, dans la précipitation de son intellect, veut déjà rendre son jugement définitif après n’avoir entendu qu’une seule des parties. 
Ce n’est pas pour rien que, comme le mot «partiel», le mot «partial» dérive du mot partie. Celui qui, pour rendre son jugement, n’écoute que l’une des parties en présence, de par son jugement nécessairement partiel se montre forcément partial.
«L’on ne peut être juge et partie!» dit fort justement la maxime, mais celui qui n’écoute qu’une seule partie prend partie, devient lui-même l’une des parties et ne peut donc plus juger sainement.
C’est ainsi, qu’il s’agisse ou non de jugements officiels, il est très fréquent que l’on observe un juge{ur} prononcer un jugement – voire une condamnation – vis-à-vis de quelqu’un, alors qu’en réalité le jugeur est bien plus lourdement chargé – même en regard de ce dont il est question dans le jugement – qu’en réalité le jugé ne l’est lui-même.

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Le Secret du Bonheur

Le Secret du Bonheur

par | 5 Fév 2024 | , ,

Le Secret du Bonheur

«Seul l’Esprit, s’il souffle sur la glaise, peut créer l’Homme.»
– Antoine de Saint-Exupéry –

 « C’est l’Esprit qui mène le Monde, et non l’intelligence. »
– Antoine de Saint-Exupéry –

«Il faut toujours viser la Lune. Car même en cas d’échec, on atterrit dans les étoiles.»
– Oskar Wilde –

« Au fond il n’existe qu’un seul et unique problème sur Terre.
Comment redonner à l’humanité un sens spirituel, comment susciter une inquiétude de l’esprit.
Il est nécessaire que l’humanité soit irriguée par le Haut
et que descende sur elle quelque chose comme un chant grégorien.
On ne peut plus continuer à vivre en ne s’occupant que de frigidaires, de politique,
de bilans budgétaires et de mots croisés.
On ne peut plus progresser de la sorte. »
– Antoine de Saint-Exupéry –

«Ah! Général, il n’y a qu’un problème, un seul de par le monde.
Rendre aux hommes une signification spirituelle, des inquiétudes spirituelles.
Faire pleuvoir sur eux quelque chose qui ressemble à un chant grégorien.
Si j’avais la foi, il est bien certain que,
passé cette époque de «job nécessaire et ingrat»,
je ne supporterais plus que Solesmes.
On ne peut plus vivre de frigidaires, de politique,
de bilans et de mots croisés, voyez-vous!
On ne peut plus.
On ne peut plus vivre sans poésie, couleur ni amour.»
– Antoine de Saint-Exupéry –

Le Secret du Bonheur, c’est, tout simplement, la vie de l’esprit!

Ainsi que l’Ascension vers la Lumière! Qu’elle que soit la nature de l’expérience, tout ce qui arrive est une occasion de se réveiller spirituellement. Grâce à  la libération de l’emprise terrestre, il devient possible d’expérimenter la vie de l’esprit!

La capacité à être heureux, telle est bien la faculté la plus indispensable. Dans la Création tout est vivant, rien n’est mort. Le Bonheur consiste à prendre conscience de sa Liaison avec l’Esprit et d’être capable d’en retirer un Essor pour son Ascension. Il s’agit ici, bien sûr, de l’Ascension de l’esprit, pas de l’ascension sociale! Le Bonheur c’est développer un bon vouloir et une pensée pure. Chaque vie terrestre est une courte école, et nous devons apprendre à y trouver le vrai Bonheur.

Le Secret du Bonheur est donc la Liaison avec l’Esprit, qui flue à travers tout le Vivant.

La Bonheur résulte de la récolte en provenance de chacune de nos pensées, parce que ce que nous avons pensé nous revient ensuite avec la force acquise résultant de la liaison avec des centrales de formes-pensées de même genre, soit pour nous-mêmes nous accabler ou, au contraire, nous combler de Bonheur, selon la nature des pensées initialement émises par nous-mêmes.

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«S’il vous plait, dessine-moi un mouton!»

«S’il vous plait, dessine-moi un mouton!»

par | 4 Fév 2024 | , , , ,

«S’il vous plait, dessine-moi un mouton!»

Ainsi s’exprime le Petit Prince, de la façon la plus naturelle du monde, avec un parfait savoir-vivre et un total mépris de la grammaire.
D’emblée, nous sommes introduits au cœur de la question:
  «Je Te vouvoie ou vous me tutoyez?».
L’être humain qui ne connaît pas la Vérité pourrait même être surpris qu’il y ait là un problème… Et pourtant il existe:
Le «Tu» personnifie une notion toute particulière. Cette notion implique une liaison d’âme à âme: Aussi étonnant que cela puisse paraître à certains, la décomposition du corps physique (donc la mort) n’en suspend pas l’existence.
L’Enseignement de la Vérité expose le fonctionnement auto-actif des Lois avec ses inévitables et immuables conséquences. Il demande, il conseille de le sanctifier. Cela revient à ne l’utiliser qu’en des cas exceptionnels. Autrement dit, l’on peut considérer comme ayant des chances d’être naturel un comportement qui consiste à tutoyer au plus deux ou trois êtres humains choisis durant l’existence terrestre, c’est-à-dire, s’il y a lieu, outre ses enfants, son (ou sa) conjoint(e), ainsi qu’un ou deux ami(e)s.
Quelle est la condition du Tutoiement?
Le Genre Semblable! Seul le genre semblable autorise le «Tu». Mais en quoi consiste le genre semblable. Dans des convictions identiques? Non point. Ce n’est pas suffisant. Dans une même appartenance religieuse? Non plus. L’appartenance à une même religion ne constitue pas un genre semblable.
Le genre semblable réside dans le fait d’avoir développé le même genre (en allemand «Gleichart») à un degré comparable.
Il faut, en effet, distinguer deux choses:
– Les différents degrés de maturité valables aussi à l’intérieur d’un même genre, donc valables pour des genres identiques ou différents.
– Les différences de genres, toujours existantes pour un même degré de maturité. L’on peut même dire que plus les personnalités sont mûres, plus les différences sont apparentes.
Seuls les êtres de même genre et de même maturité peuvent se tutoyer, c’est-à-dire peuvent se tutoyer de sorte à ce que cela leur soit spirituellement profitable.

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Rapports mutuels de l’Esprit et du Corps

Rapports mutuels de l’Esprit et du Corps

par | 1 Fév 2024 | ,

Rapports mutuels de l’Esprit et du Corps

Unité ou dualité?

L’esprit et le corps sont-ils un ou deux?

Unité, absence de séparation ou, au contraire, dualisme…? Essayons d’y voir plus clair…
Dans leur souci de s’opposer au préjudiciable dualisme séparateur plusieurs vont même jusqu’à  l’équation «Esprit = Corps» et «Corps = Esprit», donc jusqu’à nier que l’Esprit soit différent du corps et inversement.
Si tel était le cas, puisque le corps meurt, l’Esprit ne devrait-il pas mourir avec lui?
Mais si l’Esprit – ou l’âme – est capable de survivre au corps, cela veut donc dire qu’il n’y a pas identité entre l’Esprit et le corps mais uniquement union vibratoire temporaire. L’union n’est, en effet, pas la même chose que la fusion. Croire que la fusion existe, aux lieu et place de l’union, a pour effet de créer la con-fusion.
Le corps n’est qu’une enveloppe temporaire pour l’Esprit; c’est donc une erreur de dire ou de penser que ‘corps = Esprit’ et que ‘Esprit = corps’. Lorsque l’Esprit n’est plus présent dans le corps, le corps se désagrège et retourne à ses éléments constitutifs premiers. « Tu es poussière et retourneras en poussière. ».
Mais il est une autre erreur. Cette erreur est de penser, comme le faisait le philosophe «cartésien» René Descartes, que, pendant le temps de l’incarnation de l’Esprit dans le corps, l’Esprit et le corps demeurent séparés et, que par conséquent, l’un n’aurait pas d’influence sur l’autre.
De façon générale, l’erreur est de croire que soit séparé ce que Dieu a uni. Selon les Lois Divines, le temps d’une incarnation terrestre, l’Esprit et le corps sont, d’étroite manière, vibratoirement unis.
Cela signifie qu’une interaction profonde et permanente existe entre les deux. Ce que veut et vit l’Esprit se répercute sur le corps et ce qui atteint le corps touche aussi l’Esprit.

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