Sur la Réincarnation – Par Léon Denis
Dans ses œuvres, l’historien juif {Flavius} Josèphe fait profession de sa foi en la réincarnation; il rapporte que c’était la croyance des Pharisiens. Le P. Didon le confirme en ces termes, dans sa Vie de Jésus: «On croyait alors, dans le peuple (juif) et même dans les écoles, au retour de l’âme des morts dans les vivants.».
C’est ce qui explique en plusieurs cas les questions faites à Jésus par ses Disciples.
Au sujet de l’aveugle-né, le Christ répond à {l’}une de ces interrogations:
«Ce n’est point qu’il ait péché, ni ceux qui l’ont mis au monde, mais c’est afin que les œuvres de la Puissance de Dieu éclatent en lui.».
Les Disciples croyaient qu{e l}’on pouvait avoir péché avant de naître, c’est-à-dire dans une vie antérieure.
Jésus partage leur croyance, car, venu pour enseigner la Vérité, Il n’aurait pas manqué de rectifier cette opinion, si elle avait été erronée. Au contraire, Il y répond en expliquant le cas qui les préoccupe.
Le savant bénédictin Dom Calmet s’exprime ainsi dans son Commentaire, sur ce passage des Écritures:
«Plusieurs docteurs juifs croient que les âmes d’Adam, d’Abraham, de Phinées, ont animé successivement plusieurs hommes de leur nation. Il n’est donc nullement étrange que les Apôtres aient raisonné comme ils semblent raisonner ici sur l’incommodité de cet aveugle, et qu’ils aient cru que c’était lui qui, par quelque péché secret, commis avant sa naissance, s’était attiré cette disgrâce.».
Au sujet de l’entretien de Jésus avec Nicodème, un pasteur de l’Église hollandaise nous écrit en ces termes:
«Il est clair que la réincarnation est la véritable naissance pour une meilleure vie. C’est un acte volontaire de l’esprit, et non le résultat exclusif du commerce charnel des parents. Il résulte de la double résolution de l’âme de prendre un corps matériel et de devenir un homme meilleur.
«Remarquons comme S. Jean (I, 13) nie ouvertement la part des parents à la naissance de l’âme, quand il dit: «Qui ne sont pas nés du sang, ni de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.».
«Tous ces points obscurs s’éclairent d’une vive lumière, quand on les considère au point de vue spirite.».
Gratitude
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