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Le lyrisme et le romantisme

Le lyrisme et le romantisme

Le lyrisme et le romantisme

«Le lyrisme est le développement d’une exclamation!»
– Paul Valéry –

Introduction
Comme toujours, sur le site de l’École de L’Art de Vivre, précisons, pour commencer, que notre propos, ici, n’est fondamentalement pas littéraire ou même philosophique, mais bien spirituel. Ce qu’il faut comprendre par là, c’est que ce qu’il nous intéresse de savoir c’est si les notions ici examinées aident à l’Ascension spirituelle ou, au contraire, la freinent.
Le lyrisme
Le lyrisme  se définit comme l’expression passionnée de sentiments personnels. Plus précisément, la définition courte sur Wikipédia est celle-ci: « Le lyrisme est une tonalité, un registre artistique, qui privilégie l’expression poétique et l’exaltation des sentiments personnels, des passions. ».
En plus développé:
« Le mot «lyrisme» s’applique dans son sens général à la mise en avant des sentiments intimes dans l’expression artistique, particulièrement en poésie.
Le mot est dérivé de la lyre, instrument de musique à cordes qui est l’attribut d’Apollon (dont l’inventeur légendaire est Hermès), mais aussi d’Orphée, ou d’Érato, muse antique de la poésie lyrique et érotique représentée couronnée de roses et de myrtes et portant une lyre à la main droite.
L’adjectif «lyrique» apparaît en premier au XVème siècle en relation avec la poésie grecque antique et garde longtemps un lien avec la musique qui existe encore dans l’expression «art lyrique». Attaché cependant à une forme plus mineure de la poésie dès le XVIème, le mot va, en opposition à la poésie épique ou la poésie dramatique qui incluait la tragédie comme la comédie, définir une expression subjective qui concerne en particulier le domaine des sentiments privés.
Le substantif «lyrisme» n’est attesté qu’en 1829 sous la plume d’Alfred de Vigny et il va s’appliquer à l’un des aspects dominants du romantisme: la place faite au «Moi». Il se définit dès lors communément comme une «Tendance poétique et plus généralement artistique privilégiant l’expression de la subjectivité». » (Source)
A partir de cette définition nous pouvons déjà relever quelques mots-clefs tels que: « passion », « sentiment », « personnel », « subjectivité », « romantisme ». Cela nous indique déjà clairement de quoi il s’agit. Cela nous permet déjà de voir que le lyrisme ce n’est pas spirituel mais sentimental.

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Esprit de Conciliation

Esprit de Conciliation

Esprit de Conciliation

Eva-Margret Stumpf

La Paix, vous devez la porter  en vous, elle ne vient pas de l’extérieur.

Clarifiez en vous ce qui vous préoccupe! Ne ressassez pas, ne vous révoltez pas, ne gardez pas de ressentiment dans votre cœur!

Ayez confiance en la Justice de DIEU. Elle est parfaite, comme Lui-même. Abandonnez-LUI la Rétribution!

Gardez-vous libres de l’agitation intérieure, ordonnez votre vie de pensée et d’intuition, et vous {vous} se{nti}rez mieux!

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Moi et Ton Karma

Moi et Ton Karma

Moi et Ton karma

August Manz

L’être humain est le maître de son propre destin, et non pas un esclave, une victime et le jouet d’un destin incompréhensible ou bien d’un hasard aveugle. Grâce au libre vouloir, qui est voulu par Dieu, il peut façonner son destin, le maîtriser comme il {le} veut. La vocation de l’être humain, voulue par Dieu, est de mûrir grâce à une pérégrination au travers des sphères de la Création et de la Création Postérieure, partant d’un germe d’esprit inconscient pour aboutir à une personnalité spirituelle pleinement consciente et responsable, qui, par le développement autonome des bonnes et nobles facultés reposant dans le germe d’esprit, est capable de devenir une harmonieuse perfection et de retourner dans le lumineux Royaume de l’Esprit.
Cette finalité voulue par Dieu, ce développement des plus élevés, n’est pas une exigence insensée qui demande l’impossible. Au contraire, dans la cohérence des Lois de la Nature se trouve évidemment aussi donnée la possibilité du développement et du mûrissement de l’être humain dans la Création. Causes et effets s’engrènent logiquement: le libre vouloir permet à l’être humain de s’attirer la Force Divine qui flue, comme il {le} veut – sans aucune sorte d’obligation – donc vers le Bien ou vers le Mal, selon son propre choix, mais ce libre vouloir est aussi obligé de recueillir les conséquences de sa pensée, de ses paroles et de ses actes.
Dans la Logique fondamentale des Lois de la Nature, à ce libre vouloir correspond la responsabilité. Chaque être humain est contraint d’affronter les conséquences que déclenche l’orientation de sa volonté dans une direction ou une autre.
Un être doué du libre vouloir et de la responsabilité qui en découle peut à bon droit être considéré alors comme la plus éminente créature, comme la couronne de la Création, et un tel être peut également en arrivant à maturité devenir le maître du monde matériel, ce à quoi il est destiné. (…)
(…) L’humanité n’a pas correctement accompli sa tâche comme elle le devait, qu’elle n’employait pas la pérégrination au travers de la matérialité pour un développement tel que voulu par Dieu et pour le mûrissement, mais, au contraire, qu’elle s’est chargée d’une faute qui la liait à la matérialité. Cette faute collective aussi bien qu’individuelle, c’est le karma.

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La Maternité

La Maternité

La Maternité

« Tu dois honorer Père et Mère. » – Quatrième Commandement –

La Maternité! Exaltée par les poètes, célébrée par les artistes, encensée par les moralistes, chantée par les musiciens, magnifiée par les peintres et les sculpteurs!
Certes, la Paternité est aussi une belle chose, mais la Maternité! Synonyme de bienveillance, de protection, de douceur, de soins attentifs:
« Ô l’Amour d’une mère! Amour que nul n’oublie!
Pain merveilleux qu’un Dieu partage et multiplie!
Table toujours servie au paternel foyer!
Chacun en a sa part et tous l’ont tout entier! »
– Victor Hugo –

Ce qu’ils ont dit de l’amour maternel:
Sur ce sujet comme sur bien d’autres, difficile de s’exprimer mieux que Victor Hugo, mais, avec plus ou moins de justesse, de nombreux {autres} auteurs se sont exprimés avec enthousiasme au sujet de l’amour maternel:
«L’amour d’un père est plus haut que la montagne.
L’amour d’une mère est plus profond que l’océan.»
– Proverbe japonais –
«Il n’y a qu’un amour profond, sincère, inaltérable, c’est l’amour maternel.»
– Alexandre Dumas, fils –
«L’amour maternel est le seul amour qui se rapproche un peu
de l’Amour Divin.»
– Henri-Frédéric Amiel –
«Dans l’amour de la femme pour l’homme,
il reste toujours quelque chose de l’amour maternel.»
– André Maurois –
«L’amour maternel naît avec l’enfant lui-même, c’est un instinct pur.»
– André Maurois –
«L’amour maternel, c’est un amour sans réserve
qui ne demande aucune récompense.»
– André Maurois –
«L’amour maternel est la plus haute figure de l’Amour vrai.»
– Christian Bobin –
«L’amour maternel ne connaît point de bornes.»
– Charles Dubois –
“Rien n’orne une femme comme la maternité.” 
– Alexandre Kazantsev –
«L’amour maternel, il n’y a rien de plus beau ni de plus grand.»
–  Benoît Lacroix –
Etc., etc.

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La Volonté de Dieu

La Volonté de Dieu

La Volonté de Dieu

La Volonté de DIEU. La Volonté Divine. En quoi l’être humain devrait-il se soucier de la Volonté Divine? Nous avons déjà vu que certains êtres humains ne se soucient pas de la Volonté Divine et ne voudraient pas avoir à s’en soucier.
Pourtant DIEU a tout pour faire l’Unanimité! IL est Parfait. IL est Pureté, Amour et Justice! Comment un être humain peut-il refuser la Perfection, la Pureté, l’Amour et la Justice!? S’il est lumineux, il ne le peut pas.
L’être humain est-il l’auteur de sa propre vie? Poser la question, c’est déjà y répondre. Donc si l’être humain a un Créateur, qui connait mieux son « mode d’emploi » que son Créateur?
Le « mode d’emploi » de l’être humain c’est ce qui lui permet de mener une vie heureuse et pleinement épanouie pour l’éternité. Ce mode d’emploi découle tout naturellement de l’approfondissement de la Volonté Divine.
Comment est-il possible de reconnaître la Volonté Divine? Elle est déjà, en tant que Langage du Seigneur, exprimée dans Sa Création, sous la forme des Lois qui régissent le fonctionnement de la Création.
Elle est aussi reconnaissable dans les Messages Divins ou Parole de Dieu – parvenus jusque sur Terre, à travers les Envoyés Divins.

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Le Grand Secret

Le Grand Secret

Le Grand Secret

Le Grand Secret! Oui quel est-il ce grand Secret qui permet à un être humain de commencer son Ascension spirituelle?

L’Enseignement de Siddharta Bouddha sur le Silence
Dans le livre « Bouddha», Siddharta, dans le cadre de son Discours sur l’«Octuple Sentier», nous met sur la piste:
«Siddharta commença à parler:
– «Mes Amis, vous les élèves, vous les hôtes, et aussi vous les entéaux qui êtes rassemblés avec nous, je vous salue tous!»
«Voici le premier Discours, prononcé sur l’Enseignement au sujet de l’Éternel, que je vous tiens. Faites-s-y attention et prenez-le à cœur! J’espère que d’autres suivront, mais ce premier {Discours} est important.»
«Longuement, j’ai là-dessus réfléchi, alors m’est advenue l’Aide d’En-Haut. J’ai trouvé le Chemin pour la complète Transformation de l’être humain. Il se compose de huit sections, dont chacune veut être parcourue sans répit, avant qu’ensuite nous puissions marcher sur la suivante. Nous ne pouvons, non plus, en sauter aucune, car l’une naît de l’autre.».
En ce cas, nous nous intéressons uniquement à l’Enseignement donné dans la huitième section intitulée:
«La Plongée en Soi».
«Lorsque vous en serez arrivés jusqu’à ce point, alors il vous sera donné la Faculté d’aller écouter-attentivement à l’intérieur de vous-même. Du Grand vous sera alors révélé. Rien de ce que vous pensez, mais {ce sera} tel que l’Éternel vous {le} fera annoncer! Dans le Silence Il laisse Ses Serviteurs nous parler. Celui qui peut se plonger en lui-même, que ce soit dans la Méditation ou dans la Prière, entendra les Voix et saura qu’il est dès ici{-bas} lié à l’Au-delà.»
«Avec cela, toutefois, il est devenu un être humain nouveau. Avec cela il a surmonté toutes les convoitises, toute la souffrance!»».
Faut-il conclure de ce qui précède que le Grand Secret – le Silence – rendant possible l’écoute à l’intérieur de soi-même ne devrait être mis à profit qu’au cours de la huitième Étape? Non, car le Grand Secret peut et doit aussi être mis à profit dès la première…

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Fine Activité

Fine Activité

Fine Activité

Vous ne connaissez toujours pas vos possibilités en tant qu’être humain! Il vous est destiné bien plus en tant que coopérateurs dans le grand Organisme de la Création! Petit et étroit est le cercle d’influence de la plupart des êtres humains d’aujourd’hui, il va à peine au-delà de leur propre personne. Cela correspond exactement au penser dans toute son étroitesse de cœur: chacun ne pense qu’à lui-même, même s’il aime, il peut à peine s’en libérer.
Là vous avez le point qui empêche tout le reste et tout le plus beau: l’égoïsme profondément enraciné! Il se rapporte tout à lui-même, il absorbe tout, il ne donne rien, il ne rayonne rien, il s’atrophie, il agit sans vie. Complètement préoccupé par lui-même, il a toujours de nouveaux problèmes qui l’occupent, tout son entourage est vide. Il agit comme un soleil qui ne peut plus briller.
Combien différent est un être humain qui a pu naturellement s’épanouir! Les yeux ouverts, il parcourt le monde, prenant par à tout ce qu’il rencontre. Avec un intérêt éveillé il observe son entourage et réagit comme cela lui parait nécessaire. Toujours il est prêt à aider et à joyeusement s’engager, – il fait sien le chagrin des autres et essaye de les aider à se relever.
Comme il est, la plupart du temps, libre de toute pensée égocentrique, il voit beaucoup plus tôt que les autres quand un co-être humain a de la peine ou est dans une situation difficile. Il essaye d’aider là où il le peut, s’engage sans tenir compte de son {intérêt} propre.

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«Ignatius, ou une causerie   sous le châtaignier»  –  «Juliette»

«Ignatius, ou une causerie  sous le châtaignier» – «Juliette»

«Ignatius, ou une causerie sous le châtaignier» – «Juliette»

Page 67 à 76, chapitre 4, «Juliette» – Extrait N°2.

– ROMAN INITIATIQUE –
Ami lecteur!
Nous avons précédemment présenté un personnage singulier, Ignatius, tiré d’un roman initiatique, qui, en réalité, n’est pas une fiction mais une narration qui met en scène des personnages réels, quelque peu «habillés» pour les besoins de l’ouvrage…
Ici, intervient une enfant de 8 ou 9 ans dont la vivacité d’esprit la conduite à des interrogations qui invitent à de profondes réflexions: le temps, l’espace, la Création, la matière…!
L’action se déroule dans le sud de la France sur la terrasse d’une place ensoleillée où quelques amis sont réunis autour d’une table pour parler, un peu à la manière du «Neveu de Rameau» de Denis Diderot…
Chapitre 4 – Juliette.
Cheveux hirsutes à la façon d’un hérisson paniqué qui traverse la route, l’épique professeur Ignatius ne se rendait pas compte du volume incroyable de sujets qu’il était en train de dépaqueter.
Il venait d’ouvrir une boite à notions comme on décapsule une boite de sardines hermétiquement fermée depuis des siècles. Il se sentit alors obligé de s’extraire lui-même de ses propres formules gribouillées à la craie blanche sur le tableau vert de la classe de son cours de philo, conscient qu’il fallait offrir comme viatique à ses élèves une ultime image avant que ne se mette à hurler la sonnerie de la récré.
Imaginez que la grande, l’immense Création se situe sous la partie divine qui, elle-même, est à l’extérieur du cadre.
Quel cadre?
On y arrive, un peu de patience, je vous prie!
La partie divine, est-elle partout?
Certes non! Si l’on peut imaginer une partie créée, ou une création, cela sous-entend qu’il y a une autre chose qui ne l’est pas, qui n’est pas créée, qui est de facto incréée. Elle n’est donc pas une partie; elle n’est ni limitée, ni délimitée. J’aime à citer que «c’est un cercle dont le centre est partout et la circonférence nulle part…».
Pourquoi un cercle?
Parce que c’est la première forme visible naturelle! regarder une pierre qui tombe dans l’eau, elle forme un cercle, quelle que soit sa forme ou l’endroit de sa chute…
C’est peu compréhensible.
Naturellement! Si un animal ne pourra jamais saisir la pensée humaine, un être humain ne pourra guère plus espérer saisir les Desseins du Très-Haut? Étant assujetti à l’espace-temps comme l’est son cerveau, l’homme ne peut appréhender le monde que dans les limites autorisées par la constitution de son intellect!
C’est du bon sens; il y a par là-même des choses que l’on ne comprendra jamais…
C’est le début de l’humilité!
Donc?
Cette création est donc divisée en trois parties distinctes. Prenez l’image d’une fontaine à trois bassins, sur trois niveaux, comme celle d’Aix en Provence, que vous connaissez bien Mademoiselle Sibylla!
Fort bien, c’est exact!

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Qu’est-ce que le Karma?

Qu’est-ce que le Karma?

Qu’est-ce que le Karma?

« Naître, mourir, renaître encore, et progresser sans cesse, telle est la Loi. » – Allan Kardec –

Définition du Karma
Le Karma! Au sens le plus élevé, avec un « K » majuscule, il peut s’agir de la Volonté et de la Justice de Dieu, c’est-à-dire du Saint Esprit Lui-même!
Plus communément, le karma désigne le compte créditeur ou débiteur de chaque être humain vis-à-vis des Lois de la Création. En ce sens la Loi du Karma est autre nom de la Loi de l’Effet de Réciprocité.
D’un point de vue étymologique le mot « karma » – ou « karman » – dérive du sanscrit (ancienne langue sacrée de l’Inde, encore un peu oralement utilisée aujourd’hui et un peu plus par écrit par les érudits).
Au départ il désigne l’action au sens large, sous toutes ses formes, puis, au sens religieux, l’action rituelle. Puis, au sens le plus large, l’action avec toutes ses conséquences et répercussions.
Enfin, par extension, il finit par désigner le cycle complet des causes et des conséquences lui-même. L’on peut dire que le karma est la somme de ce qu’un être humain fait, a fait ou fera.
La Roue du Karma
D’où sa représentation traditionnelle sous forme de « Roue », la « Roue du Karma »..

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