Moralité et comportement

Au sujet de la sexualité hors du mariage et de l’occasion

Pendant des siècles, par son « catéchisme », l’église a régi la vie morale d’une grande partie du peuple. Par exemple, l’un des commandements de l’église (une reformulation « personnelle » du 9ème Commandement) disait: « L’œuvre de chair ne consommera que dans le mariage seulement. ». En réalité, aucun Commandement de Dieu ne vient restreindre la possibilité d’une relation sexuelle au mariage, mais il faut quand même reconnaître que ce commandement de l’église a constitué un sérieux « garde-fou » pour ceux qui, sans cela, seraient facilement tombés dans la tentation…

Posons quelques questions et efforçons-nous d’apporter quelques réponses…

Question: Comment ne pas enfreindre le 9ème Commandement « Ne convoite pas la femme de Ton prochain », qui est très exigeant sur le fait d’éviter l’occasion, et au sujet de la transgression duquel les conséquences peuvent être très graves pour l’être humain?
Réponse: Pour le respect de ce Commandement, il s’agit, lorsqu’une femme est déjà liée à un homme (ou inversement) par les liens sacrés d’un amour authentique (qu’elles soient ou non officialisées par un mariage légal ou religieux, les autres unions ne sont pas protégées), ou lorsqu’il n’y a ni Harmonie spirituelle ni Amour de l’âme, – mais en ces cas-là seulement – d’éviter l’occasion…
Pas les autres!

Question: Comment faire la différence, s’il y en a une, entre l’union corporelle résultant de l’amour de l’âme (cas du mariage) et celle résultant de la « simple » (?) Harmonie spirituelle préalable nécessaire à l’union corporelle?
Réponse: Il n’y a fondamentalement pas vraiment de différence. En effet, l’Harmonie spirituelle présuppose l’Amour de l’âme, alors que l’Amour de l’âme engendre l’Harmonie spirituelle.
En effet, «ce que Dieu a uni» concerne une Alliance dans laquelle sont remplies les conditions qu’une pleine Harmonie exige, une Alliance qui peut donc être considérée comme «conclue au Ciel». Pour une telle Alliance conclue au Ciel, la divine Harmonie existant entre les deux parties – l’homme et la femme -, du fait de leurs caractéristiques animiques communes, ne permet même pas, chez aucun des deux, à une telle pensée de surgir. Par ce que Dieu a uni il ne faut, toutefois, pas considérer seulement le mariage, mais aussi, déjà, le possible rapprochement antérieur de deux âmes, qui, du fait de leurs caractéristiques se complétant, ne peuvent développer que l’harmonie, et sont donc prédestinées l’une à l’autre.
Il ressort donc clairement de ce qui précède que:
1) Une pleine Harmonie est une Harmonie spirituelle, animique et corporelle.
2) L’Harmonie est fondamentalement divine. Lorsque deux esprits humains faits l’un pour l’autre s’unissent, ils participent ainsi à la divine Harmonie dans la Création.
3) Les caractéristiques animiques communes se complétant mutuellement engendrent l’Harmonie divine.
Ce qui, d’emblée, existe fondamentalement à la base, c’est la complémentarité animique, mais cette complémentarité des âmes déjà existante par nature et porteuse de grandes potentialités conduit tout naturellement à l’instauration d’une parfaite Harmonie spirituelle, laquelle reste, toutefois, à établir.