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Le travail du cerveau – Appel pour la Vie – Reçu par André Fischer

Le travail du cerveau – Appel pour la Vie – Reçu par André Fischer

Le Travail du Cerveau

Vous avez reconnu la nécessité de veiller à une meilleure combinaison entre le cervelet et le cerveau antérieur ainsi nommé, que l’on devrait nommer plutôt le «cerveau proliférant».
Il y a de nombreux efforts à faire en cette direction. Si on veut toutefois parvenir au but le plus rapidement, il est nécessaire de prendre la voie la plus courte.
Le devoir du cervelet est d’accueillir les images de l’intuition.
Le devoir du cerveau est de reproduire celles-ci.
Tout assiste désormais tout ce qui exerce et renforce ce processus.
Cela consiste à:
– Réveiller et reproduire les images du souvenir.
– Les descriptions de l’image.
– Les récits de ce que l’on a entendu dire.
– Les descriptions des plus grandes impressions et expériences vécues.
– Les descriptions des intuitions et des états d’âme.
Un plus grand vocabulaire doit être à la disposition du cerveau pour trouver à chaque fois, dans un choix abondant, l’expression correspondante. La bonne connaissance de sa langue maternelle est pour cela une condition préalable importante. Les exercices de mémoire peuvent constituer un soutien.

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La maîtrise des pensées

La maîtrise des pensées

La maîtrise des pensées

«Connais-Toi Toi-même!»

En quête de nos «Terra incognata»…
L’être humain se soucie facilement de ce qui se passe sur la Lune (notamment, sur la face cachée !) ou sur Mars.
Ce sont, pour lui, des Terra incognata.
La quête de savoir est ici tournée vers l’extérieur…
C’est un mouvement plus évident pour les êtres humains de l’époque actuelle. C’est, le plus souvent, une soif de savoir de caractère intellectuel, procédant d’un désir de conquête des mondes extérieurs.
Le contrôle n’est pas la maîtrise
Pourtant, la prise de forme – et donc de conscience – humaine part de l’extérieur et va vers l’intérieur.
Une pensée non maîtrisée se transforme en destin.
La maîtrise des pensées n’a rien à voir avec le contrôle de l’intellect, elle ne peut être que spirituelle.

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L’échange volontaire

L’échange volontaire

L’échange volontaire

Il est nécessaire de dire quelques mots sur l’échange volontaire, car il est de la plus haute importance dans les relations humaines.
Lorsque deux êtres humains, pour un motif quelconque, peu importe ce dont il s’agit, entrent en contact, l’occasion leur est aussi donnée d’entrer, simultanément, entre eux, dans une relation d’échange volontaire.
Alors il y a trois possibilités qui se ramènent à deux résultats: Soit les deux acceptent l’échange, et l’échange volontaire peut alors s’instaurer, soit les deux le refusent et il ne peut donc pas s’instaurer, soit l’un des deux l’accepte et l’autre le refuse, et il ne peut donc pas, non plus, s’instaurer, peu importe lequel des deux l’accepte ou le refuse.
Lorsqu’il s’agit d’adhérents d’un même Enseignement Spirituel, il est, à tous points de vue, tout à fait logique que la Base de l’échange acceptée des deux côtés soit l’Enseignement Spirituel lui-même.
Mais, qu’est-ce donc qui pousse un être humain à refuser l’échange volontaire?
Il y a là deux possibilités: Soit il ressent l’autre comme d’un genre trop différent du sien, soit, et c’est le plus fréquent, il craint la confrontation avec l’autre, et se dérobe.
Lorsqu’il est parlé ici de confrontation, il ne s’agit, naturellement, uniquement de confrontation spirituelle, donc objective.
Il ne s’agit pas là d’une confrontation d’egos, donc une confrontation intellectuelle, visant à vouloir-mieux-savoir et à avoir-raison.
Il s’agit de l’objective puissance du plus fort en esprit.
Cela implique donc que celui qui se dérobe se ressent comme spirituellement plus faible, mais, surtout – ce qui est bien pire -, qu’il ne veut pas grandir!

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Les « gros » mots

Les « gros » mots

Les « gros » mots

Qu’est-ce qu’un « gros » mot? En réalité, un mot qui – sauf, probablement, dans le sens de « grossier » – n’a rien de gros mais tout de bas. Un « gros mot » est un mot grossier.
Une possible définition est, par exemple, celle-ci: « Un « gros mot » est une expression jugée crue, offensante et obscène, qui va à l’encontre de la politesse et de la bienséance. ». Une autre possible définition est celle-ci: « Un gros mot est un mot cru, incorrect, indélicat, obscène, scatologique, qui offense la pudeur, la morale, les principes de la politesse. ».
Un gros mot est donc quelque chose de bas et d’avilissant, tant pour celui qui le profère que pour celui qui en est l’éventuelle cible, de même aussi que pour tous ceux qui le voient ou l’entendent, qu’ils s’en offusquent ou non. Et comme le dit le proverbe, l’effet de contagion est catastrophique: « Ce que les vieux chantaient, le gazouillent déjà les jeunes! ».
Mais qu’est-ce qui fait qu’un mot, au départ neutre, reçoit une ainsi une plus ou moins forte charge ténébreuse? Pour bien comprendre cela, il faut connaître les Lois de la Création.
D’abord, il faut savoir que, selon les Lois de la Création, les ténèbres sont tenues de s’exprimer selon un genre qui n’appartient qu’à elles.

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Les péchés des pères se vengent jusqu’à la 3ème et 4ème génération

Les péchés des pères se vengent jusqu’à la 3ème et 4ème génération

Les péchés des pères se vengent jusqu’à la  3ème et 4ème génération

Conte initiatique

Ami lecteur, garde-toi de considérer ce récit à la légère, car c’est la légèreté qui a conduit les « héros » de cette histoire à se tromper lourdement. En un tel domaine, une erreur due à la superficialité est un péché qui se venge durant plusieurs générations.

Ce sont des choses toutes simples qui conduisent au fait d’être lié à la Terre.

Dans un petit village provincial vivait avec sa famille un petit garçon de dix ans appelé Luc, qui fréquentait la classe de sixième à l’école « Notre Dame de la Clarté ».
Le jeudi matin, Luc suivait les cours de catéchisme donnés par Monsieur le Curé, soit à l’école, soit au presbytère.
Ce jour-là, le cours de catéchisme de Monsieur le Curé avait lieu au presbytère, car c’était la Semaine Sainte.
Le thème de la leçon du jour était « la vie après la mort ». Assis sur son banc, à côté de ses camarades – Pierre, Matthieu, Jacques, André et les autres… –, Luc regardait dans son livre « La Miche de Pain » une illustration qui représentait l’âme d’un vieil homme accueillie dans l’autre monde par son ange gardien.
Le curé expliquait:
– « Jésus, qui est ressuscité après Sa mort – que nous commémorerons demain, Vendredi-Saint –, avait dit à Ses Apôtres:
 « Je suis venu pour que vous ayez la Vie, la Vie en surabondance. ».
« Il était donc venu pour que nous vivions éternellement. Pour cela, le Créateur nous a dotés d’une âme immortelle.
« Lorsque nous mourrons, notre âme se séparera de notre corps pour se rendre dans l’autre monde, afin d’y subir un jugement particulier.
« Le corps mort sera conduit au cimetière pour être mis dans une tombe, mais notre âme immortelle continuera de vivre. ».

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Les Bases de la Pensée Consciente

Les Bases de la Pensée Consciente

Les Bases de la Pensée Consciente

« Nous ne sommes pas perturbés par les faits,
 mais par notre perception des faits ».

– Épictète –

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Les Paroles ci-dessous posent quelques-unes des Bases
de la Pensée Consciente:

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Le Secret est l’Acceptation.

L’acceptation de tout ce qui m’arrive.

Ainsi que je le veux, il en advient de moi.

Je suis 100% responsable de tout ce qui m’arrive.

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Les Paroles ci-dessous posent quelques-unes des Bases de la Pensée Consciente:

Le Secret est l’Acceptation.

L’acceptation de tout ce qui m’arrive.

Ainsi que je le veux, il en advient de moi.

Je suis 100% responsable de tout ce qui m’arrive.

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Être attentif à sa vie intérieure

Être attentif à sa vie intérieure

Être attentif à sa vie intérieure

Inlassablement se pré-occuper de ce qui se passe en soi, voilà l’important Travail sur soi auquel chaque être humain de bon vouloir devrait constamment s’atteler.
La concentration intellectuelle – à l’état de conscience diurne – sur un objet d’activité extérieur à soi – ce qui, par exemple, se produit très fréquemment dans le cadre d’une activité professionnelle – détourne considérablement l’attention de ce qui se passe en soi et aussi dans les autres.
Pourtant, rien n’est plus important que de toujours être attentif à ce qui passe à l’intérieur de soi. Cela permet non seulement de se connaître soi-même mais cela permet aussi de modifier ce qui a besoin de l’être. Sinon, il ne se produira jamais aucun changement. Cela permet aussi – ce qui n’est pas forcément le moindre – de détourner, à l’avance, de soi-même de nombreux processus morbides.
Par exemple, quelqu’un porte un jugement sinon directement sur moi-même du moins sur une réalité en laquelle je me sens personnellement impliqué. Quel effet cela me fait-il à l’intérieur? Que ressens-je? Un désagrément? Une oppression? Vais-je refouler cela ou vais-je, au contraire, l’extérioriser?

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Vivre Libre sans démons ni fantômes

Vivre Libre sans démons ni fantômes

Vivre Libre sans démons ni fantômes

« Si vous pardonnez aux êtres humains leurs fautes, votre Père céleste vous pardonnera à vous aussi ! »
– Jésus (Matthieu VI, 14) –

«Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.»
– «Notre Père» (Donné par Jésus) –

« Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront Miséricorde. »
– Jésus – Béatitudes – Sermon sur la Montagne –

«L’Amour endure tout, l’Amour supporte tout, l’Amour pardonne tout».
– Apôtre Paul – Épitre aux Corinthiens –

Une démarche d’Humilité.
«Connais-Toi Toi-même!». Cette Maxime inscrite au fronton du Temple de Delphes, dans la Grèce antique, conserve sa pleine actualité.
C’est souvent une démarche bien amère, surtout pour celui qui aimerait se croire ou se montrer différent – mieux – que ce qu’il est en réalité.
Différents rituels dans diverses religions invitent les pratiquants de ces religions à se reconnaître comme pêcheurs. Il y a là assurément un chemin qui mérite d’être parcouru, ce qui, malheureusement, en réalité, dans le formalisme de la plupart des pratiques religieuses traditionnelles, ne se fait pas souvent.
L’on peut s’illusionner soi-même, l’on peut illusionner les autres, un certain temps, mais l’on ne peut pas illusionner son Dieu. Un jour, chacun doit fatalement se reconnaître comme il est, et, assurément, pour lui le premier, le plus tôt sera toujours le mieux.

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Savons-nous vivre?

Savons-nous vivre?

Savons-nous vivre?

«Tout est à faire pour nous donner, dès l’enfance, une culture psychophysique humaniste, une culture enfin humaine. Innombrables sont, dans nos villes, les écoles de conduite automobile, mais où sont les écoles de conduite humaine? Non pas, certes, dans nos écoles, nos lycées ou nos facultés.» 
– Paul Chauchard –

Un humoriste a dit: «La mort est un manque de savoir vivre!». Au-delà du jeu de mots un peu facile n’y aurait-il pas là une profonde vérité? Car la mort ce n’est pas fondamentalement le fait de rejoindre un plan d’existence plus léger en se dépouillant de son enveloppe la plus grossière, mais c’est lorsque la vie recule et que l’entropie gagne du terrain…

Questionnaire

1. Diriez-vous que vous savez vivre? (Il ne s’agit pas seulement ici du «savoir-vivre» en sens restreint de la politesse au cours de la vie en société mais bien du savoir-vivre au sens plein, c’est-à-dire savoir se comporter avec honneur et droiture dans toutes les circonstances de la vie.)

2. Diriez-vous que les différentes écoles que vous avez suivies au cours de votre parcours scolaire (école maternelle, école primaire, collège, lycée, université, etc.) vous ont convenablement appris l’Art et la Science de Savoir Vivre?

3. Ressentez-vous des lacunes dans votre formation, si vous la considérez d’un point de vue «humaniste»? L’enseignement que vous avez suivi vous a-t-il permis de devenir un meilleur être humain?

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