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L’être humain a-t-il le droit de tuer?

L’être humain a-t-il le droit de tuer?

L’être humain a-t-il le droit de tuer?

Introduction
L’être humain a-t-il le droit spirituel et moral de tuer? Question étrange? Pas vraiment! Certes, « tout le monde » connaît le Cinquième Commandement « Tu ne dois pas tuer », souvent formulé, en français, au futur: « Tu ne tueras pas ». Si l’on s’arrête là, tout semble simple, mais si l’on rentre dans le détail, l’on va voir que cela peut se montrer nettement plus complexe.
Est-il permis de tuer des animaux?
Est-il permis de tuer des animaux? Que ce ce soit pour les manger ou pour d’autres raisons, cette question ayant déjà été abordée en détail (Nota Bene: Il est nécessaire d’être enregistré et connecté pour pouvoir voir cette page), nous n’allons pas la re-développer en détails ici. Il est clair que parmi tous ceux qui veulent respecter le Cinquième Commandement il y a des mangeurs de viande. Même s’ils ne tuent pas eux-mêmes les animaux qu’ils mangent, il est clair qu’ils participent à la mort des animaux qu’ils mangent. Alors transgressent-ils le Cinquième Commandement?
Est-il permis de tuer des criminels?
Là aussi, vaste sujet! Même si les bourreaux qui exécutent les sentences ont, en fonction des Lois de la Création, bien évidemment, aussi, en cela, une responsabilité personnelle, la question ne concerne pas fondamentalement l’individu mais la société: La société a-t-elle le droit spirituel et moral d’exécuter les criminels?
C’est certes un moyen commode de s’en débarrasser et aussi – secondairement – de faire en sorte qu’ils ne soient plus à la charge de la société. Mais la question fondamentale est ici: L’être humain a-t-il le droit de tuer, ou cela est-il réservé à Dieu?
Que – après un procès en bonne et due forme – la société se protège des individus dangereux et malfaisants en enfermant les détenus, c’est certes normal. Mais, dans la Bible, il est écrit: « A moi la Vengeance, à Moi la Rétribution! » (Deutéronome XXXII-35) et c’est, bien évidemment, l’Éternel Qui parle!.
En fonction de cela, la société a le droit de se protéger et de protéger ses membres, citoyens d’un pays donné, mais ce n’est fondamentalement pas à elle de châtier, et en particulier – en ce cas – d’ôter la vie terrestre.
Est aussi à considérer le fondamental point suivant: Régulièrement des cas de personnes initialement condamnées puis considérées comme innocentes et libérées de la détention à l’issue d’un procès en révision – parfois après plusieurs décennies en prison! – « défrayent la chronique ». Le caractère définitif de la peine de mort empêche définitivement de réparer une éventuellement erreur judiciaire. Rien que ce point devrait suffire à exclure la peine de mort des condamnations judiciaires.
En France, l’homme politique, à l’époque ministre de la justice et garde des sceaux, qui est à l’origine de l’abolition de la peine de mort pour les coupables a été « panthéonisé ».
Est-il permis de tuer en cas de guerre?
Tout dépend s’il s’agit de se défendre, défendre sa famille, défendre son pays, etc., ou d’agresser un autre pays. Toutefois, la frontière n’est pas toujours nette. Par exemple, l’attaque japonaise sur Pearl Harbor a conduit les USA à porter la guerre jusque dans le Pacifique et même de lancer des bombes atomiques sur sur les villes japonaises de Hiroshima et Nagasaki. Était-ce toujours de la « défense » ou n’était-ce pas devenu de l' »attaque »?

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L’Apparition – Par Andrée-Jeanne Le Fur

L’Apparition – Par Andrée-Jeanne Le Fur

L’Apparition

 Une fois encore, Jésus apparut aux Apôtres.
Pierre et Jean étaient là, ainsi que tous les autres.
Certains furent effrayés par cette Apparition,
Mais saluèrent Jésus par la génuflexion.
Seul Thomas, incrédule, craintif, Lui demanda:
 Qui es-Tu? Réponds-moi. Je ne Te connais pas,
Qui es-Tu pour venir au milieu de nous,
Sans avoir eu besoin de pousser le verrou?
Et si Tu es vraiment CELUI Qui nous quitta,
Peux-Tu me le prouver alors que Tu es là?

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Il existe une Fleur! – Par Andrée Choisel

Il existe une Fleur! – Par Andrée Choisel

Il existe une Fleur! – Par Andrée Choisel

Par Andrée Choisel

Il existe une Fleur
D’une si rare Valeur,
Irradiante Merveille,
A nulle autre pareille.

Dans le déferlement,
Sous l’amoncellement
Des millénaires enfouis,
Elle sommeille, dans l’oubli.

De toute éternité,
Aux hommes fut révélée,
Comme étant l’ouverture,
Au Royaume des Purs.

Hélas, point n’entendirent,
Ni voulurent souscrire,
Aux Conseils judicieux
Qui émanaient des Cieux.

A cause du refus
De l’intellect obtus,
Évinçant le Trésor,
Pour se couronner d’or.

(…)

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Zoroastre – Discours de l’Atravan

Zoroastre – Discours de l’Atravan

Zoroastre – Discours de l’Atravan

L’atravan fit apporter des peaux, où il s’assit. Les mobeds s’y joignirent. La nuit était tombée. Maonha envoyait des rayons scintillants du haut du ciel bleu sombre. Plus aucun serpent n’était à craindre et les flammes repoussaient les autres animaux.
– «Raconte, raconte!» fut l’appel encourageant que l’on adressa à l’atravan.
Il se fit prier encore un peu comme la bienséance l’exigeait. Puis il regarda vers le Ciel et commença:
– «Vous, hommes de l’Iran, vous savez comment ce Monde fut jadis créé.»
«Le Sage Saint Esprit, Ahuramazda1, vivait tout seul dans les sept Cieux. La solitude L’entourait, Son Royaume s’étendait à des distances incommensurables, mais Il était seul, tout seul.»
«Alors Il résolut de créer ce qui Lui causerait de la Joie.»
«Il imagina des êtres et, aussitôt qu’Il les imagina, ils furent présents. Tout d’abord, Il imagina Mithra, le Soleil resplendissant, car Ahuramazda aime tout ce qui est clair. Ainsi préférait-Il Mithra à tous les Dieux qu’Il avait créés.»
«A côté de Mithra, Il plaça Maonha, le Dieu de la Lune, pâle et calme. Avec Mithra, il devait se partager les jours. Sa Lumière n’est pas aussi puissante que celle de Mithra, c’est pourquoi il devait se charger du commencement du jour, que nous les êtres humains appelons la nuit, afin que l’éclat de lumière lui succède.»
«Pourtant sa lumière est trop faible, souvent il s’éteint complètement. Regardez comme ses rayons vacillent. Alors Ahuramazda le vit et lui envoyât de l’aide.»
«Il plaça à ses côtés Tishtrya avec le manteau resplendissant. L’œil humain ne peut pas compter les étoiles scintillantes qui parent le manteau du Dieu des Astres. Et Mithra supplia: «Seigneur, Tu as donné un frère à Maonha, offre-moi aussi des frères pour que je ne sois pas seul!». Ahuramazda y consentit. Ce n’est pas comme aide qu’Il donna à Mithra les frères qu’il avait demandés. Celui-ci devait au contraire les surveiller, eux les turbulents, Atar l’esprit du Feu, et Thraeztvana, le Dieu de la Foudre. Mais Mithra se réjouit qu’ils fussent aussi resplendissants que lui.»
«Des Frères de Flammes, voici ce que nous sommes!», s’écria-t-il, au-dessus du Monde entier.»
«Et Ahuramazda créa le Dieu de l’Air, Vayn, qui mugit et qui cache tous les vents dans les plis de son large manteau, les vents chauds et les vents froids, des vents doux et des vents puissants, toute une troupe de compagnons mouvants. Ils jouent avec les flammes et leur apprennent à danser. Mais les rayons de Maonha sont trop pâles pour eux.»
«Ahuramazda pensa ensuite à l’Eau claire qui jaillit en gouttelettes de perles, qui coule en bruissant, qui bavarde et rit, qui chante et qui mugit. Et lorsqu’Il l’imagina, une femme gracieuse se forma, chantant et riant. Une parure de perles dans ses longs cheveux, elle se tenait en face du Dieu Sage qui l’avait imaginée: C’était la très charmante Ardivisura, Anahita.»
«Or, subitement, la Vie avait pris naissance dans les sept Cieux, une Vie joyeuse, mais Ahuramazda pensa qu’Il préférait sa solitude à cette vie trépidante. Et Il imagina un Monde où les Dieux régneraient. D’en haut, Il les regarderait, et les appellerait individuellement dès qu’Il désirerait de la compagnie.»
«Voyez, vous les hommes de l’Iran, c’est ainsi que naquit la Terre, notre Terre où nous vivons. Les pensées d’Ahuramazda avaient créé les rochers, l’eau, les plantes. Et les Dieux jouèrent longtemps, très longtemps avec la Terre. Un être humain ne peut pas du tout penser aussi loin que cette époque.»

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Liberté – Égalité – Fraternité – Par August Manz

Liberté – Égalité – Fraternité – Par August Manz

Liberté, Égalité, Fraternité

Par August Manz

Ce fut lors de la Révolution française qu’a été forgée cette formule devenue célèbre. Cette devise, celle d’un formidable mouvement renversant tout l’ancien monde, promettant à l’humanité un bonheur perpétuel sur Terre, semblait résoudre un vieux problème de l’humanité, la problématique du vivre ensemble en communauté, dans la famille et la nation.
Car l’être humain asservi devait désormais jouir de la liberté, liberté de toute contrainte et de tout carcan. Chacun devait pouvoir vivre comme il le voulait. Et aucune distinction de statut ni de naissance ne devait exister à l’avenir, personne ne devait plus être subordonné à un autre. Tous les êtres humains devaient être équivalents et jouir de mêmes droits. Mais, pour couronner ce nouvel ordre des choses, l’humanité toute entière devait embrasser un lien unificateur d’amour fraternel.
Est-ce qu’une situation idéale serait ainsi atteinte? Les révolutionnaires de l’époque le croyaient et, pour autant qu’ils furent animés de cet idéal, ils espéraient parvenir également à cet objectif. Mais rien que le cours des événements de cette époque-là a manifestement démontré que c’étai{en}t des revendications insensées, dont la mise en œuvre était impossible et qu’elles étaient obligées de se briser sur la puissance de la réalité de l’existence, les Lois de la Création, comme sur un rocher de granite, dévoilant ainsi la vacuité de leur contenu.
Mais, bien que l’histoire de la Révolution française ait déjà enseigné que cette devise évoque une utopie absurde, elle hante pourtant toujours les pensées de rêveurs nébuleux, qui se laissent séduire par le clinquant extérieur de cette rhétorique, sans reconnaître le contenu chargé de ténèbres, le véritable visage de cette tentation de Lucifer.
À la tentative fragile pour concrétiser ces idées, succéda alors, en France, le régime de terreur de tyrans sanguinaires. Puis un régime militaire imposant l’ordre avec violence et coercition, provoquant une période de guerre dans une totale confusion et une totale dévastation.

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Les Sept Dons du Saint Esprit

Les Sept Dons du Saint Esprit

Les Sept Dons du Saint Esprit

La Fête chrétienne de la Pentecôte
Après la Pentecôte il y a une Pente. Avant la Pentecôte, il y a … une Côte! Cette Pente (descendante) et cette Côte (montante) peuvent être considérées comme décrivant le Circuit de la Force sur l’Année. Le Point culminant de la Force est, en effet, le vrai Jour de la Pentecôte (qui, en fait, en grec ancien, veut dire « Cinquantième » [Jour après Pâques]), au cours de laquelle est dispensée la Force du Saint Esprit à toute la Création.
Comme nous l’avons déjà vu, partout où agit la Volonté Divine, l’on trouvera comme naturelle, la répartition par Sept. Même les anti-pôles – comme, par exemple, les sept péchés capitaux – vont aussi par sept.

Les 7 Dons du Saint Esprit
Dans la Foi chrétienne, émanant du Saint Esprit, il y certes une seule Force mais sept Dons. Selon la Théologie chrétienne, les sept Dons du Saint Esprit (ou «charisme», du grec «χαρισμα»: «don») sont des Grâces que Dieu offre aux croyants. Traditionnellement, il s’agirait de la Sagesse, l’Intelligence, la Force, la Science, le Conseil, la Piété et la Crainte de Dieu.
A chaque Pentecôte, un Don du Saint Esprit pour chaque Croyant!
Dans toutes les bonnes familles chrétiennes, traditionnellement, chaque Dimanche de Pentecôte, l’on procède à un tirage au sort pour savoir de quel Don du Saint Esprit va «hériter», cette année, tel ou tel bon Chrétien de la famille… Dans une famille de sept membres (le père, la mère et les cinq enfants), c’est «impeccable»: tous les 7 Dons sont tirés et il y a un Don différent pour chacun! En général, les participants au tirage au sort – on ne sait pourquoi? – ne sont pas pressés de recevoir … la … Crainte de Dieu!

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La communion des saints

La communion des saints

La communion des saints

Introduction

Tous les Dimanches, lors de la messe, dans le Credo, les Chrétiens catholiques affirment croire à la « communion des saints », mais, déjà, combien savent précisément de quoi il s’agit exactement, et – surtout – selon les Lois de la Création, existe-t-il réellement une « communion des saints »?

Pour les catholiques, la « communion des saints » est un dogme, c’est-à-dire « une vérité incontestable » (sic!). Mais qui sont les « saints » dont on parle? Et comment être en « communion » avec eux? Croire à la la « communion des saints », c’est croire qu’il y a un lien entre les morts et les vivants, ce serait, en quelque sorte, une forme de « solidarité », ce qui, déjà, pose la question de savoir si la solidarité est une valeur spirituelle. Il semble bien que la réponse soit non.

La solidarité est-elle une Valeur chrétienne?
La solidarité fait partie du militantisme, en vue d’un objectif commun à atteindre. De prime abord, l’on pourrait – sur l’axe horizontal de l’Amour – l’associer à la générosité, mais – en fonction de l’axe vertical de la Justice – elle trouve rapidement ses limites. Par exemple, le Bien ne peut pas être solidaire du mal ou de la fausseté. La Vertu ne peut pas être solidaire du vice.

Célébration de la « communion des saints »
L’église célèbre les « saints » à l’occasion de la Fête de la « Toussaint », le 1er novembre de chaque année, et commémore les « fidèles » défunts, le lendemain, donc le 2 novembre de chaque année. C’est l’époque des traditionnels chrysanthèmes déposés sur les tombes, dans les cimetières. C’est l’occasion de se souvenir de ses « chers disparus ».

Origine première du dogme de la « communion des saints »
Cette doctrine, aussi appelée « dogme du ‘corps mystique' », repose sur l’enseignement de l’Apôtre Paul de Tarse dans son Épitre aux Corinthiens, lorsqu’il parle des Dons spirituels.

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Le pouvoir de l’argent – Par Eva-Margret Stumpf

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Par Eva-Margret Stumpf

Tous ceux qui vivent aujourd’hui l’adorent, les uns plus, les autres moins. Mais combien éphémère est sa puissance, combien incertain {est} son fondement! Vous ne devriez pas construire dessus! Il passe, comme tout ce qui est sur la Terre: il ne reste rien {d’autre} que de la poussière.

« Amassez des Trésors qui soient impérissables », vous a déjà dit JÉSUS. IL voulait dire par là: Trésors de l’esprit, Trésors du Cœur, expériences vécues en tous genres. Seulement cela reste, comme possession impérissable de l’âme lorsqu’elle passe de l’autre côté dans le royaume fin-matériel. Riche d’expériences…, riche de connaissances, {c’est ainsi que} vous devriez partir de cette Terre – alors vous ne reviendriez pas pauvre comme un mendiant dans l’Au-delà.

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La responsabilité cosmique de l’être humain – Par André Fischer

La responsabilité cosmique de l’être humain – Par André Fischer

La responsabilité cosmique de l’être humain

Par André Fischer

Le but de ces paroles est de donner aux hommes et aux peuples, aussi ébranlés qu’éprouvés, un espoir et un allégement de leur destin, puis de leur montrer un chemin de la sécurité et de la paix.
Immense est la détresse extérieure et intérieure de la plupart des humains, immenses sont aussi les dangers qui nous menacent tous.
Où est la cause de cette misère?
Il faut nous occuper de cette cause si nous désirons arrêter le renouvellement incessant des malheurs qui frappent les hommes!
Cette cause, se cacherait-elle derrière un faux comportement?
Au cours des siècles, bien des valeurs ont été données à chaque peuple pour son bien-aller terrestre et son ascension spirituelle vers un véritable humanisme.

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