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Simon Belvalo – Le destin d’un paresseux

Simon Belvalo – Le destin d’un paresseux

Simon Belvalo

Le destin d’un paresseux

Conte de André Fischer

Le temps, cette année, était favorable au coton. Cependant Roger Vic, administrateur du domaine d’Aïrdé, hésitait à aller voir le propriétaire de la plantation. Il suivit l’ombre des palmiers qui contournait la cour au sable chaud et éblouissant, et s’approcha lentement du bungalow blanc aux encadrements bleu clair. Roger Vic se demandait s’il parviendrait à décider Simon Belvalo à parer au danger!
Il trouva le planteur installé comme d’habitude à la véranda. Le petit homme aux paupières lourdes et aux chairs flasques était allongé sous un ventilateur qui remuait l’air de ses pales fatiguées.
Belvalo reçut cordialement son administrateur. Cela encouragea Vic à parler franchement:
– Les noirs ne veulent plus écouter Bourkha-Barhoo!
– Et après?, demanda Simon Belvalo, surpris.
– Et après? Voilà sept semaines, ne l’oubliez pas, que nous n’avons plus de quoi les payer. Il y a longtemps qu’ils nous auraient mis en morceaux, n’était ce curieux sorcier qui les exhorte à la patience. Mais maintenant ils exigent leur dû et Bourkha-Barhoo, paraît-il, ne parvient plus à les calmer.
– Bourkha-Barhoo, le Maestro des Serpents!, scanda Belvalo avec un net accent italien. Écoute-moi bien, Vic, aucun blanc ne l’a jamais vu, cet illuminé, et il existe aussi peu que Barbe-Bleue de vos contes de France. Va, promets double paye aux noirs, et qu’ils attendent la récolte!
*
Roger Vic ne retourna pas à la plantation, mais s’enferma dans sa case et prépara son départ d’Aïrdé. Que n’aurait-on pu faire de ces terres, les seules du Haut Niger où le coton réussissait à merveille! Mais si le maître est un fainéant, de malins aventuriers ont tôt fait de vider ses poches. Et Belvalo aimait trop jouer au grand seigneur pour prendre les avertissements au sérieux. Non, Vic ne tenait pas à voir la fin de cette histoire.
*
Simon Belvalo, originaire de Sicile, avait dix ans lorsque ses parents acquirent en 1869 la plantation d’Aïrdé. Puis, jusqu’à sa quarante-deuxième année, il passa son temps entre l’Afrique et les plages mondaines d’Italie et de France. Après la mort de ses parents, en 1902, le domaine périclita rapidement.

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Majorité ou Unanimité?

Majorité ou Unanimité?

Majorité ou Unanimité?

« L’erreur ne devient pas vérité parce qu’elle se propage et se multiplie;   la vérité ne devient pas erreur parce que nul ne la voit. »
– Mahatma Gandhi –
« Ce n’est pas parce qu’ils sont nombreux à avoir tort qu’ils ont raison. »
– Un célèbre humoriste –
«Vitam impendere vero» – « Consacrer sa vie à la Vérité » –
– Devise de Jean-Jacques Rousseau –
Présentement, sur Terre, nous vivons sous la domination de ce que la majorité a déterminé comme étant convenable et conforme. Cela s’appelle la démocratie – le supposé « pouvoir du peuple », alors que – trop souvent – ce n’est que celui de la foule (« Le peuple est en haut, la foule est en bas » – Victor Hugo).
La démocratie – c’est-à-dire concrètement la pratique du vote –  est basée sur la domination de l’intellect. Trop souvent, c’est juste une dictature de la majorité au détriment de la minorité. Sans domination de l’intellect il n’y aurait pas de démocratie. Il y aurait juste la reconnaissance du Juste.
A noter, à ce sujet, que le mot « élection » a été dévoyé. Car élire quelqu’un signifie non pas le sélectionner intellectuellement dans une liste de divers prétendants à un poste ou une fonction mais – ce qui est bien différent! – le reconnaître intérieurement comme un Élu. Cela change tout!
Si l’on veut édifier sur le Nouveau et non plus sur l’ancien, l’on doit d’abord reconnaître ce qui est intrinsèquement juste, et cela n’est pas une question de majorité, mais c’est juste une question de conscience.
Que ce soit à 51%, à 66,6% ou à 99% n’y change pas grand chose: La majorité c’est « démocratique » et donc intellectuel, cela n’est pas spirituel. Le seul principe spirituellement juste est et demeure l’Unanimité.

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Annonce en provenance des Hauteurs de Lumière

Annonce en provenance des Hauteurs de Lumière

Annonce en provenance des Hauteurs de Lumière dans la Tribu du Faucon en Calédonie

Il s’agit d’une Annonce effectué dans le récit « Seabhac – La Tribu du Faucon en Calédonie », reçu par la voyante Charlotte von Trœltsch en 1936. « Seabhac » signifie « faucon ».
Contexte: L’épouse de Seabhac – le Faucon, Prince de la Tribu du Faucon -, Meinin, a eu une Vision et a reçu du Père de l’Univers l’Ordre de la partager au Peuple.
Au Peuple Nuado aux Mains d’Argent [NDLR: Semble-t-il, un grand Guide entéallique] annonce la chose en ces termes:
– « Écoutez, le Père de l’Univers, a honoré Meinin d’une grande Grâce. Elle peut voir la Grandeur des Sages Décisions que le Père de l’Univers prend. Elle vous donnera de grandes Révélations lors de la Cérémonie. N’en parlez à personne, tant qu’elle ne vous l’annoncera pas elle-même. ».
Peu après, Seabhac, son époux, dit à Meinin:
– « Qu’en est-il, Meinin? Il paraît que ma femme veut nous annoncer de grandes Choses à la Fête de demain? ».
A cette question de son époux Seabhac Meinin répond:
– « J’ai pu, ces derniers jours, faire l’expérience de Choses inouïes. Elles sont tellement sacrées que des lèvres humaines peuvent à peine les exprimer. Brigit [NDLR: la fille de Seabhac et de Meinin] m’a dit, il y a de cela quelques heures, que le Père de l’Univers me commande de témoigner de tout cela demain. Veux-Tu prier pour moi, afin que je puisse réussir? ».
A cette question de son épouse Meinin Seabhac répond:
– « Les serviteurs lumineux du Père de l’Univers T’aideront et mes prières T’entoureront. ».
Puis arrive le grand Jour. Donald, le Grand-Prêtre de la Tribu, tout d’abord, fait une annonce préalable:
« Donald marcha vers la Pierre et dit:
« Le Père de l’Univers a accordé une immense Grâce à notre Tribu. Depuis longtemps Il a ouvert à notre Princesse les yeux de l’esprit, si bien qu’elle voit ce que les êtres humains ne voient pas. De merveilleux Événements sont devenus évidents pour elle. La Bonté du Père de l’Univers veut que Meinin nous en informe. Écoutons avec respect et gratitude. ».
Enfin, pour Meinin, arrive le moment de parler:
« Claire et nette, sans hésitation, sa voix retentit…

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Mallona – La Sagesse du Roi Muhareb

Mallona – La Sagesse du Roi Muhareb

Mallona – La Sagesse du Roi Muhareb

Il y avait autrefois une planète qui orbitait entre Mars et Jupiter. Cette planète, appelée Mallona – qui manque aujourd’hui dans notre système solaire selon la loi de Titius et Bode (valable de Mercure à Uranus inclus) -, a jadis explosé. Il n’en subsiste plus de nos jours qu’une ceinture d’astéroïdes, dont le plus gros s’appelle Cérès. C’est l’histoire de la fin de cette planète – dite « planète d’Olbers » (du nom de celui qui, le premier, émit l’hypothèse de son existence passée)(de nos jours il reste une comète portant ce nom) – que nous raconte ce livre fantastique.
Extrait de la Préface de M. Kahir
« Témoignages d’une catastrophe d’une incommensurable ampleur, les débris d’une planète anéantie continuent d’orbiter sans cesse dans notre système solaire, tels des corps cosmiques d’où s’est retirée la vie. Là où, aujourd’hui encore, des nuées d’astéroïdes poursuivent leurs cycles éternels, il dut se produire, à une époque préhistorique, une tragédie sur laquelle est tombé le voile d’un mystère apparemment insondable.
Ce n’est d’abord que par déductions logiques que les astronomes ont pu élaborer une hypothèse relative à un tel événement cosmique. Les traces gigantesques de cet événement ne commencèrent en effet à émerger de la nuit que lorsque la photographie astronomique apporta de plus en plus de preuves du bien fondé de la théorie. » (…).
Ce thème est apparu tout d’abord à plusieurs reprises dans l’œuvre d’un mystique autrichien nommé Jakob Lorber, qui, vers le milieu du siècle dernier, reçut par la voie de l’inspiration des messages relatifs à de nombreux mystères de la Création. Dans son œuvre intitulée « Le Grand Évangile de Jean », œuvre qui comprend dix volumes, l’on trouve, à plusieurs reprises, des indications au sujet d’une ancienne grande planète de notre système solaire. Cette planète, à la suite des menées d’une humanité techniquement très évoluée, mais devenue moralement foncièrement mauvaise, fut la proie de la folie destructrice de l’humanité qui l’habitait.
Il est en l’occurrence d’un grand intérêt de confronter les indications de Lorber relatives à la constitution de cette planète et les constatations de l’astronomie au sujet des astéroïdes actuellement connus. Lorber écrit entre autre ce qui suit:
«Au début de la sixième période terrestre, cette planète, plus tard anéantie, orbitait, entourée de ses quatre satellites, entre Mars et Jupiter. Au point de vue dimensions, elle était proche de Jupiter, mais elle possédait cependant une atmosphère plus haute, de même qu’une inclinaison de ses pôles plus accentuée, ce qui lui conférait une orbite plus oblique autour du soleil. Lorsque intervint sa destruction, son explosion divisa l’ensemble de la planète en de nombreux morceaux plus ou moins volumineux. Seuls ses quatre satellites demeurèrent entiers [Ce sont les 4 plus gros astéroïdes encore aujourd’hui observables. (Note de M. Kahir)]. Mais, du fait qu’ils avaient perdu leur centre gravitationnel, leur mouvement sombra dans le désordre, et ils s’éloignèrent de plus en plus les uns des autres parce que, à la suite de l’explosion, ils subirent une forte poussée due à la déflagration. Les débris de la planète centrale se dispersèrent dans le vaste espace compris entre Mars et Jupiter. Un grand nombre de plus petits débris s’éloignèrent encore davantage. Quelques-uns tombèrent sur Jupiter, d’autres sur Mars, quelques-uns même sur la Terre, la Lune, Mercure, Vénus et le Soleil. Sur les débris, il n’y a plus de vie organique, seulement l’érosion et une lente désintégration.». (…)
« Tout ce qui passe n’est que symbole! » disait Goethe. Et c’est ainsi que le sens profond du drame de la fin d’une planète est, certes, une réalité, mais n’est, simultanément, que le reflet de la Vérité éternelle qui agit derrière elle…

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De marche en marche…

De marche en marche…

De Marche en Marche

Préface pour l’Édition française
LA SOURCE ORIGINELLE répand la LUMIÈRE de la VÉRITÉ sur les âmes assoiffées de l’EAU de la VIE.
L’EAU de la VIE, c’est, sur la TERRE, la PAROLE de DIEU qui est la PAROLE de la VIE éternelle.
Cette PAROLE nous enseigne comment doit vivre l’étincelle spirituelle sur la TERRE pour mener une vie qui soit conforme à la VOLONTÉ DIVINE.
Heureux celui qui garde la PAROLE de DIEU et la met en pratique, car il se prépare un merveilleux accueil dans l’Au-delà après la mort de son enveloppe physique.
Il n’en va pas de même pour celui qui s’est laissé aller à mener une vie dissolue et s’est ainsi enfoncé dans les ténèbres. C’est dans les ténèbres qu’il se retrouvera après son trépas et son sort ne sera guère enviable.
C’est précisément ce qui arrive au « héros » de cette histoire, ce qui lui permet de se rendre compte que les fruits de l’appétit de lucre et de la paresse spirituelle sont bien amers.
Le récit qu’il nous fait depuis l’Au-delà – transcrit par un médium suédois, le major OSCAR BUSCH – nous permet d’entrevoir l’incarnation, qui a précédé celle en laquelle commence l’histoire, la séquence qui suivit dans l’Au-delà, l’incarnation suivante rendue nécessaire par les fils du KARMA, ainsi que le retour dans le monde de matière fine qui s’ensuivit. Le récit se termine par l’évocation d’une future incarnation, probablement déjà accomplie à l’heure où nous écrivons ces lignes.
Le «héros» dont nous venons de parler – bien que son comportement ne fut pas toujours héroïque! – est le narrateur du récit « DE MARCHE EN MARCHE ». Toutefois, l’on peut dire qu’il y a deux héros principaux dans cette histoire ou plutôt un héros et une héroïne, puisqu’il s’agit d’un couple, un homme et une femme qui se retrouvent de vie en vie, constamment réunis par les liens de leur KARMA réciproque.
Il est certainement possible de faire le parallèle entre cette histoire édifiante et celle qui nous est narrée par FRANCHEZZO dans « UN VOYAGEUR AU PAYS DES ESPRITS » [1], car c’est toujours le thème de la rédemption du KARMA par l’amour qui s’y trouve illustré. Toutefois, « DE MARCHE EN MARCHE » présente le grand mérite d’être plus facilement accessible, car son « intrigue » est plus simple et le récit en est plus court, ce qui en augmente la lisibilité.
La Morale de l’histoire, dans sa simplicité, s’en dégage aussi avec une grande évidence:
 « CE QUE VOUS FAITES A AUTRUI, VOUS NE LE FAITES EN RÉALITÉ QU’A VOUS-MÊMES! »
Les personnages de cette histoire, doivent donc expérimenter dans l’Au-delà l’entourage de matière fine qu’ils se sont fabriqué alors qu’ils étaient encore sur la Terre avec un bandeau sur leurs yeux fin-matériels. (La matière « fine » est le matériau invisible et imperceptible aux sens du corps physique terrestre – aussi appelé « corps de matière grossière » ou « corps gros-matériel » – avec lequel est constitué le lieu de séjour durable des âmes désincarnées que nous avons coutume d’appeler sur la Terre: l' »Au-delà ».)
Évidemment sur la TERRE, le fil conducteur permettant de reconnaître les rapports existant entre les incarnations successives manque à la conscience terrestre normale, mais ce fil peut être retrouvé dans le «pays des esprits» au moment où l’âme établit elle-même son bilan spirituel avec les nécessités karmiques qui en découlent.
Cette histoire prouve encore quelque chose qui est valable pour chacun d’entre nous: la libération du mal qui nous accable mais dont nous sommes les auteurs exige d’abord que nous le reconnaissions, devant ceux qui, par notre faute, en ont souffert, mais aussi et surtout devant nous-mêmes. Alors, et alors seulement, il est possible pour l’âme de reprendre sa marche ascendante vers les HAUTEURS de LUMIÈRE.
C’est parce qu’il nous est apparu que cette histoire pouvait être très édifiante pour le plus grand nombre, qu’elle peut constituer pour les âmes témoignant d’une ouverture certaine une porte s’ouvrant vers une plus grande compréhension du sens de la vie terrestre, qu’elle peut même susciter en elles de salutaires interrogations pouvant déboucher vers une quête de vérité spirituelle, que Les Éditions de Cristal  ont décidé de contribuer à la faire connaître aux lecteurs de langue française désireux d’en tirer un profit spirituel pour eux-mêmes.
Puisse le témoignage de Wolfgang, alias LUIGI, alias JEAN OU JOHN, ne pas avoir été donné en vain, car, en vérité, nombreux sont les êtres humains qui pourraient en tirer le plus grand profit pour eux-mêmes! Ce qui attend la plupart des âmes humaines dans l’«autre monde» ressemble très certainement de très près à ce qu’ont dû expérimenter les personnages de cette histoire et la leçon qu’il est possible d’en tirer, beaucoup en ont très certainement grand besoin!
Inciter nos contemporains à sortir de la superficialité intolérable et vaine afin de prendre conscience du profond sérieux de l’existence, voilà pourquoi nous voulons mettre ce témoignage à la disposition de tous ceux dont l’esprit réclame de l’Eau Vive.

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Noblesse et Chevalerie

Noblesse et Chevalerie

Noblesse et Chevalerie

Rares sont les films de cinéma qui incitent les êtres humains à l’élévation vers un Idéal de Noblesse, d’Honneur et de Chevalerie [article protégé par mot de passe; nécessite d’être enregistré et connecté, et aussi de connaître le mot de passe (à demander à la Rédaction par le formulaire de contact)], mais – bien que la production du cinéma contemporain (« comptant pour rien »!) soit, à de rares exceptions, globalement des plus affligeantes – il y en a tout de même quelques-uns…
Élever les êtres humains vers la Noblesse, la Beauté et la Pureté, tel devrait d’ailleurs être, d’une façon générale, le rôle du cinéma, capable de générer des processus dans la matière fine.
Ivanohé
Prenons, par exemple, le film « Ivanohé », de Richard Thorpe (également réalisateur du film « Les Chevaliers de la Table Ronde » et aussi de « Les Aventures de Quentin Durward », du même Walter Scott) basé sur le roman « Ivanohé » du romancier écossais Walter Scott.
Arte le présente ainsi:
« Avec Elizabeth Taylor et Robert Taylor, un merveilleux film de chevalerie réalisé par Richard Thorpe, l’un des artisans les plus doués d’Hollywood pour façonner des œuvres flamboyantes mêlant aventures et grands sentiments.
De retour de croisade, le chevalier Ivanhoé retrouve une Angleterre sous le joug tyrannique de Jean sans Terre. Le félon s’est emparé du trône en l’absence de Richard Cœur de Lion, parti lui aussi combattre en Terre sainte. Or, sur le chemin du retour, le roi Richard a été capturé par Léopold V d’Autriche. Ivanhoé fait le serment de réunir la rançon réclamée pour la libération de son souverain. Aidé de son fidèle écuyer Wamba, le chevalier commence sa quête. En sauvant d’une embuscade un patriarche juif, Isaac d’York, il lui jure de mettre fin aux persécutions infligées à son peuple contre son aide financière… »
Batailles du cœur
Amour et action: au cœur des années 1950, Richard Thorpe fut un des artisans les plus doués d’Hollywood pour façonner des œuvres flamboyantes mêlant grands sentiments et codes du film d’aventures. Ivanohé s’avère l’une de ses plus belles réussites, rejoignant dans son panthéon personnel Le prisonnier de Zenda ou Les chevaliers de la Table ronde. Le tournoi d’Ashby et l’attaque du château de Torquilstone sont ici des séquences d’anthologie, des modèles du genre. Mais Ivanohé raconte aussi une histoire d’amour splendide et cruelle, dans laquelle Elizabeth Taylor resplendit. »

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Dignité royale

Dignité royale

Dignité royale

A chaque être humain il est donné  de se créer un royaume dans lequel il règne. –
C’est le royaume des fines forces avec lesquelles il travaille. En font partie ses pensées les plus intimes, ses intuitions, et, avant tout, sa force de représentation, dont vous ne vous faites toujours pas une juste idée, bien que ses effets confinent au merveilleux!
Si vous pouviez seulement, {rien qu’}une fois, voir ce que des êtres humains individuels créent et mettent au monde, {ceux} qui ont appris à travailler avec elle, vous ne pourriez plus sortir de l’étonnement! Ils construisent déjà l’avenir à l’avance, formé à partir d’une matière plus fine [NDLR: la matière fine] que la matière extérieure qui vous entoure de façon tangible. Tout ce qui les touche profondément, tout ce qu’ils vivent de part en part avec force, prend forme [Form: forme] et forme [Gestalt: forme, silhouette].
Très vivant est le monde plus fin [NDLR: le Monde fin-matériel] autour de ces êtres humains, – il forme un certain entourage qui les entoure comme un royaume propre, dans lequel ils règnent. Ils admettent, ils excluent, ils forment constamment à nouveau, et tout cela en fonction de leur genre propre, tout à fait personnel. A bon droit, l’on peut le nommer leur propre royaume, dans lequel – pareils à un roi – ils règnent, conscients et sages.

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L’Effet Protecteur de l’Aura

L’Effet Protecteur de l’Aura

L’Effet Protecteur de l’Aura

Par Roselis von Sass

La pureté de l’anneau d’irradiation est très importante, parce que les couleurs possèdent des effets magnétiques.
Par exemple: une aura pure et brillante attirera du Cosmos des forces d’irradiations de même nature. L’afflux de ces forces – en partie de genre entéallique – agit sous différentes formes de façon bénéfique sur la santé. La personne se sentira plus active et plus joyeuse… Les couleurs de l’aura possèdent, en outre, un effet protecteur.
Il existe {aussi} des irradiations aux effets préjudiciables pour la santé, comme, par exemple, celles produites par une augmentation de l’activité solaire, c’est-à-dire, les gigantesques éruptions solaires agissant sur les champs magnétiques de la Terre.
Une aura qui se présente déchirée, effacée ou très décolorée – à l’occasion de maladies chroniques, par exemple – signifie que la résistance de l’organisme se trouve totalement ou partiellement détruite et ne peut rien contre ces radiations nocives.
Nous vivons au sein du champ d’énergie cosmique de la Terre, nous recevons ses irradiations, celles du Soleil et de bien d’autres astres. Ces irradiations fournissent à notre organisme de matière grossière, tout ce dont il a besoin. Elles ne deviennent nocives pour l’être humain que lorsque le «filtre» ne fonctionne pas ou ne le fait que partiellement.
Ce filtre est l’anneau d’irradiation qui enveloppe et protège en même temps l’être humain, telle une «auréole».

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La compensation humaine vis-à-vis de la Lumière

La compensation humaine vis-à-vis de la Lumière

La compensation humaine vis-à-vis de la Lumière

Homme de la Terre est-Tu conscient que jamais Tu ne pourras compenser ce que  la Lumière T’a continuellement donné?
Cette Aide perpétuelle aurait dû Te permettre de progresser joyeusement vers les sommets et d’atteindre un niveau d’évolution respectable conformément à la Loi d’évolution ascendante présente et active dans toute la Création.
Visiblement, il n’en a pas été ainsi, car cette Aide n’a absolument pas été reconnue à sa juste valeur, malgré  que le DON de reconnaître Dieu dans Ses Œuvres a été implanté dans chaque âme humaine sans exception.
Face à la réalité de cet échec au regard de la Loi du Donner et Recevoir, l’être humain va devoir faire preuve de beaucoup plus d’Humilité, s’il veut continuer à recevoir cette Aide que la Lumière tient toujours prête au-dessus de lui.
Seul un bon vouloir auto-actif aura la capacité de déclencher celle-ci (l’Aide) pour tous ceux qui s’efforceront de poursuivre leur cheminement dans le sens des Lois.
LOIS qu’il est grand temps de reconnaître et d’appliquer en y conformant sa vie.

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What is Love?

What is Love?

What is Love?

Qu’est-ce que l’Amour?

Qu’est-ce que l’Amour? Réponse de Hagit Rabbi (en anglais, possiblement sous-titré), interviewée par Tal Badt.

SPIRIT TIME: Podcast With Hagit Rabbi – #2 What is Love?
In this episode, Tal Badt and Hagit Rabbi explore our current time as a gateway to a new era. This period calls for our evolution into new human beings, or more precisely, into the beings we were always meant to be according to the Plan of Creation: individuals guided not by intellect or emotions, but by the spirit within.

TEMPS DE L’ESPRIT: Podcast avec Hagit Rabbi – #2 Qu’est-ce que l’Amour?
Dans cet épisode, Tal Badt et Hagit Rabbi explorent notre époque actuelle comme une porte d’entrée vers une Nouvelle Ère. Cette période appelle pour notre évolution en tant que nouveaux êtres humains, ou, plus précisément, en tant que les êtres que nous avons toujours été censés être selon le Plan de la Création: des individus guidés non par l’intellect ou les émotions, mais par l’esprit qui est en eux.

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