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Les Expériences entre deux Mondes

Les Expériences entre deux Mondes

Les Expériences entre deux Mondes

Question: Une personne qui vit une « EMI » (« Expérience de Mort Imminente ») – en anglais « NDE » (« Near Death Experience » – « Expérience Proche de la Mort » – « EPM ») – et que l’on appelle communément un « Experiencer » est-elle décédée?

Réponse: La réponse est oui et non. Elle a certes quitté son corps physique et expérimenté une autre réalité – une réalité de l’Au-delà  dans le Monde pouvant déjà  être qualifié de « fin-matériel » (c’est-à-dire fait d’une autre matière, une matière plus fine que celle du Monde physique terrestre) mais elle n’est pas encore complètement partie (le mot « décédé(e) » veut, en effet, dire « qui s’en est allé(e) »), puisqu’elle a pu revenir dans son corps terrestre et raconter son expérience.
Elle est donc allée dans l' »Antichambre » de l’Au-delà mais pas encore dans l’Au-delà lui-même. C’est ce que, dans diverses Traditions, l’on appelle le « Seuil ». Souvent au bout de ce « Seuil » ou « Tunnel » – avec une entrée et une sortie – se trouve une « Porte ». Ce n’est que lorsque cette {deuxième} Porte est franchie que l’âme désincarnée pénètre dans le réel Au-delà.
Quel est le critère qui, fondamentalement, fait la différence? La différence entre le fait d’être allé dans le véritable Au-delà  (au-delà  de la « Porte ») ou bien de n’être allé que dans l' »Antichambre »? Ce critère est le fait d’être ou non encore relié au corps physique terrestre. Tant que le lien subsiste un retour de l’âme dans le corps physique demeure possible. Autrement, non.
Aussi longtemps qu’une âme humaine, même séparée de lui, demeure encore reliée à son corps terrestre, elle n’a pas encore pénétré dans le véritable Au-delà! Cela signifie qu’aucun « Experiencer » revenu sur Terre et y ayant raconté son expérience n’est, en réalité, allé dans le véritable Au-delà. Tout ce qu’il peut raconter concerne seulement l' »Antichambre » ou premier « Seuil », car au-delà de ce premier Seuil il n’a pas pu aller; autrement, il n’aurait pas pu revenir sur la Terre!
Ce lien entre l’âme et le corps est connu de diverses Traditions sous le nom de « Cordon d’Argent ». Il s’agit d’une sorte de cordon ombilical qui relie une âme à son corps, lorsque l’âme n’est plus dans le corps mais seulement à côté de celui-ci. Lorsque l’âme est dans le corps le cordon d’argent est imperceptible, puisque, alors, lui aussi se trouve dans le corps. Même la Bible, dans l’Ancien Testament, fait référence au cordon d’argent.

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Rapports mutuels de l’Esprit et du Corps

Rapports mutuels de l’Esprit et du Corps

Rapports mutuels de l’Esprit et du Corps

Unité ou dualité?

L’esprit et le corps sont-ils un ou deux?

Unité, absence de séparation ou, au contraire, dualisme…? Essayons d’y voir plus clair…
Dans leur souci de s’opposer au préjudiciable dualisme séparateur plusieurs vont même jusqu’à  l’équation «Esprit = Corps» et «Corps = Esprit», donc jusqu’à nier que l’Esprit soit différent du corps et inversement.
Si tel était le cas, puisque le corps meurt, l’Esprit ne devrait-il pas mourir avec lui?
Mais si l’Esprit – ou l’âme – est capable de survivre au corps, cela veut donc dire qu’il n’y a pas identité entre l’Esprit et le corps mais uniquement union vibratoire temporaire. L’union n’est, en effet, pas la même chose que la fusion. Croire que la fusion existe, aux lieu et place de l’union, a pour effet de créer la con-fusion.
Le corps n’est qu’une enveloppe temporaire pour l’Esprit; c’est donc une erreur de dire ou de penser que ‘corps = Esprit’ et que ‘Esprit = corps’. Lorsque l’Esprit n’est plus présent dans le corps, le corps se désagrège et retourne à ses éléments constitutifs premiers. « Tu es poussière et retourneras en poussière. ».
Mais il est une autre erreur. Cette erreur est de penser, comme le faisait le philosophe «cartésien» René Descartes, que, pendant le temps de l’incarnation de l’Esprit dans le corps, l’Esprit et le corps demeurent séparés et, que par conséquent, l’un n’aurait pas d’influence sur l’autre.
De façon générale, l’erreur est de croire que soit séparé ce que Dieu a uni. Selon les Lois Divines, le temps d’une incarnation terrestre, l’Esprit et le corps sont, d’étroite manière, vibratoirement unis.
Cela signifie qu’une interaction profonde et permanente existe entre les deux. Ce que veut et vit l’Esprit se répercute sur le corps et ce qui atteint le corps touche aussi l’Esprit.

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« Soyez parfaits, comme votre Père Céleste est parfait! »

« Soyez parfaits, comme votre Père Céleste est parfait! »

« Soyez parfaits, comme votre Père Céleste est parfait! »
– Jésus de Nazareth –

Et comment fait-on pour devenir parfait?

Étant donné qu’une personne seule peut difficilement incarner la Perfection, les êtres humains libres, ouverts, aimants et humbles se doivent d’y parvenir ensemble, et donc de rechercher l’Union! La Maturation et la Perfection de l’Individu et du Tout sont uniquement le fruit de l’Union et ne peuvent être atteintes que par l’Union. L’Union est la condition de toute Réalisation et de tout Accomplissement. Celui qui, incapable de Donner et de Recevoir, reste seul et n’arrivera à rien.
Dans le Donner uniquement, du fait de l’ouverture du Cœur que cela requiert, il peut aussi être Reçu! Mais qui ou quoi fera tomber, en nous, le bloc de rigidité mentale qui nous isole de la vraie Vie!?! Qui ou quoi nous libèrera du fardeau de la présomption, de l’intransigeance et du croire-mieux-savoir? Qui ou quoi nous façonnera pour que nous devenions enfin des serviteurs utilisables, à l’activité bénéfique pour la vie et les êtres vivants en tous genres, pour nos semblables, pour la Terre et pour la Création tout entière?
Mais qu’est-ce donc qui nous permettra de comprendre que nous devons enfin, réellement, nous unir? Et surtout de le vivre dans l’expérience vécue? A cela une seule réponse, tenant en un seul mot: L’Amour! Uniquement l’Amour! Rien que l’Amour! Sans l’Amour nous ne sommes rien. L’Amour est la Force de Cohésion fondamentale de tout l’Univers. L’Amour se tient comme la Force la plus haute, comme la Puissance infinie agissant constamment au sein de tout ce qui existe dans tous les Cieux et tous les Univers!
Comment agit l’Union déjà au niveau individuel. L’Union, pour chacune des pensées émises par un unique être humain, forme, affûte et façonne. L’Union forme, élague et façonne aussi chaque être humain individuel lui-même. L’Union, également, forme, modèle et façonne, oui, la Création entière! La Création, en une perpétuelle union de formes particulières déjà existantes parce que déjà façonnées, expérimente, de par la force du vouloir de chaque être spirituel, de nouvelles formations, et c’est là le Chemin de la Perfection.

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La droiture – Reçu par Eva-Margret Stumpf

La droiture – Reçu par Eva-Margret Stumpf

La Droiture

Si seulement vous vouliez toujours réfléchir à ce qu’il en advient de votre manière de penser! De votre for intérieur part votre coopération à l’amélioration du Monde. Vous n’avez pour cela rien d’extérieur à entreprendre. Soyez bons du fond de votre cœur!
Et cela se révélera dans tout ce qui émane de vous: de votre vouloir, de votre pensée et, de vos plans, de vos intentions et de votre élocution, tout sera entraîné par cela.
Vous ne pouvez, pour votre part, que collaborer à l’amélioration du Monde; toutefois, ne tenez pas pour insignifiant ce que vous faites: cela édifie ou cela détruit, tout à fait en fonction de votre vouloir. Et vous entendez bien être de bon vouloir, n’est-ce pas?
Ne faites rien sans Conviction; ne soyez pas, de quelconque manière, des suiveurs qui se laissent tirer et pousser là où ils ne veulent pas aller. Cela vous arrive, à chacun de vous. Ce que vous avez sincèrement reconnu de bon et de juste en vous, laissez-le agir aussi vers le dehors! Ne faites pas mystère de ce que, selon votre manière de voir, vous pensez et voulez faire. L’on doit apprendre à vous apprécier comme un être humain sincère. Il en est trop peu de ce genre. Vous dites de quelqu’un qu' »il n’a pas de colonne vertébrale ». Cela, précisément, ne doit pas vous concerner. Ne donnez jamais à penser qu’il puisse en aller ainsi. Le Monde s’est appauvri en êtres humains agissant selon leur Conviction. N’en faites pas partie!
Nombreux sont actuellement les êtres humains recherchant un Soutien et un Bâton. Faites-leur sentir votre fermeté intérieure, votre profonde confiance dans la conduite de l’Univers, à laquelle vous vous adaptez. Beaucoup peuvent encore trouver un Soutien dans la manière avec laquelle vous pensez et agissez. Et s’il n’y avait qu’un être humain auquel ils peuvent croire et qu’ils tiennent pour sincère et sérieux, cela les apaisera et, de nouveau, remplis d’espoir, cela, intérieurement, les élèvera.

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Hautes lisses – Par Nicole Weisskopf

Hautes lisses – Par Nicole Weisskopf

Hautes lisses

Sur le mur d’un musée, une tapisserie
Encor bien conservée mais aux teintes pâlies,
Représente une image des temps moyenâgeux
Qui, grâce à ce tissage, prennent vie sous nos yeux.

Combien étaient habiles les maîtres-artisans
Qui jouaient de leurs fils comme d’un instrument
Sur les cadres de bois devenus des métiers
Où s’affairaient leurs doigts avec dextérité.

Des matériaux divers sont tissés en montant,
A l’endroit, à l’envers, régulièrement.
Chaque fil suit son cours, du début à la fin,
Créant sur son parcours une part du dessin.

L’espace se remplit, le tissage prend corps,
Le tableau se construit par bribes de décor.
Vont ensuite émerger de nobles personnages,
Des chevaux harnachés, des dames et des pages.

Quel art et quels talents sont ici révélés,

Et, inlassablement, que d’efforts conjugués !

Quelle diversité dans toutes les couleurs

Qui devront suggérer la vie et la chaleur.

Commandés par des rois qui donnaient le motif,

Ces ornements de choix sont représentatifs

Du vivant paysage entourant l’être humain

Et du subtil tissage des fils de son destin.

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Le Toit et Toi

Le Toit et Toi

Le Toit et Toi

« Nous ne pouvons pas changer le monde, mais nous pouvons changer notre regard sur le monde. »

« Le vrai Bonheur ne dépend d’aucun être, d’aucun objet extérieur, il ne dépend que de nous. »
– Dalaï Lama –

Le « Toit du Monde » – c’est bien connu -, c’est le Tibet! Par sa hauteur ce pays, aussi appelé « Snow Land » [« Pays des Neiges »], nous interpelle!
Pourtant, lorsqu’on le visite l’Été, l’on ne voit, pourtant, pas forcément beaucoup de neige au Tibet. Autour de Lhassa, la capitale, par exemple, il n’y en a généralement pas. C’est que Lhassa est à la même latitude que l’Afrique du Nord! L’on est assez loin des images systématiquement toutes blanches de Tintin au Tibet!
La superficie du Tibet varie de 1.221.600 km2 pour la Région autonome du Tibet (qui correspond à peu près au Tibet indépendant de facto entre 1912 et 1950, mais est plus réduite que celle du territoire administré par les dalaï-lamas sous la dynastie Qing), soit près de deux fois et demie la France, à  2.500.000 km2 pour le «Tibet historique» ou «Grand Tibet», soit cinq fois la France. La population de la Région autonome comptait 2.616.000 habitants en l’an 2000. La capitale historique qui, traditionnellement, concentre l’autorité religieuse et temporelle du Tibet, est Lhassa, où se trouve le Potala, palais d’Hiver des Dalaïs-Lamas et aussi le Palais d’Été, d’une architecture très différente.
Tibet est parfois orthographié Thibet, notamment dans les récits de l’exploratrice et tibétologue, amoureuse du Tibet, Alexandra David-Neel.
Les Tibétains parlent l’un des trois dialectes du tibétain, une langue de la famille tibéto-birmane, et sont majoritairement bouddhistes, pratiquant plus précisément le Bouddhisme vajrayâna.
Le Bouddhisme – religion basée sur l’Enseignement du Bouddha – s’y est implanté seulement à partir du VIIème siècle de notre ère.. D’où l’apparition d’une nouvelle forme de Bouddhisme, le Bouddhisme Tibétain! Avec des pratiques originales centrées autour du Dalaï-Lama, 14ème du nom, du Panchen-lama et du Karmapa, au sujet du quel une controverse existe (deux « candidats » pour une seule place!).
Avant cela, après avoir recueilli l’enseignement de Zoroastre, bien avant la Venue de Jésus, Miang-Fong avait arpenté ses montagnes pour y mettre en place un premier Réseau de Monastères. Lao-Tsé fut initié, pendant deux ans, dans un Monastère fondé par Miang-Fong au Tibet. A Lao-Tsé il fut dit par son maître: « Le Tibet est Ton père, mais la Chine est Ta mère ».
Selon l’histoire mythique de l’empire tibétain (-127-842), le premier roi (Nyatri Tsenpo) serait descendu du ciel sur la montagne sacrée Yalashangbo – ou bien serait venu d’Inde ou du Népal. En raison de particularités physiques étranges, comme des mains palmées et des paupières se fermant par en bas, il aurait été accueilli comme un dieu par les indigènes, qui le prirent sur leurs épaules pour l’introniser roi, ce qu’indiquerait son nom: souverain (Tsenpo) intronisé par le cou (nyatri).

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La mort naturelle

La mort naturelle

La mort naturelle

Différents cas de personnes dans le coma (« perte de connaissance/conscience/vigilance non réversible par des stimulations ») ou, plus précisément, « en état de conscience minimal » depuis des années, ont – comme l’on dit – « défrayé la chronique »…
A chaque fois c’est l’occasion de s’interroger sur ce qui – selon les Lois de la Création -, en matière de respect de la vie, est juste ou pas.
Le Serment d’Hippocrate dit:
«Je dirigerai le régime des malades à  leur avantage, suivant mes forces et mon jugement, et je m’abstiendrai de tout mal et de toute injustice. Je ne remettrai à personne du poison, si l’on m’en demande, ni ne prendrai l’initiative d’une pareille suggestion; semblablement, je ne remettrai à aucune femme un pessaire abortif. Je passerai ma vie et j’exercerai mon art dans l’innocence et la pureté.».
Le Serment d’Hippocrate actualisé, plus précisément, à ce sujet, dit:
« Je ferai tout pour soulager les souffrances. Je ne prolongerai pas abusivement les agonies. Je ne provoquerai jamais la mort délibérément. ».
Voici, maintenant, une parole (extraite des souvenirs de Schwester Rosa Markus) [NDLR: en Allemagne, les infirmières – « Krankenschwester » [« sœur des malades »] – portent le titre de « sœur »] pouvant éclairer et même guider:
« Une fois, par exemple, je pus questionner au sujet du traitement des mourants. Selon les prescriptions de mes ancêtres [NDLR: Les ancêtres de la narratrice étaient juifs; pour plus de précisions sur les conceptions juives relatives à l’agonie voir plus bas], un patient ne doit plus être touché, aussitôt qu’il entre en agonie. ».
Différents médecins, cependant, et aussi des infirmières1 comprenaient la Parole « Fidèle jusque dans la mort »2 en sorte que, jusqu’à  son dernier souffle, l’on doive faire à un malade tout ce que l’on peut {lui} faire comme soins: toilette, coiffage, humectation des lèvres, éventuellement piqûres, etc…
– « A partir de l’instant où survient l’agonie3, le mourant ne doit plus être touché », fut la claire réponse.

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Réflexions sur l’Intuition et l’intellect, sur la Lumière et les ténèbres – Par Hermann Wenng

Réflexions sur l’Intuition et l’intellect, sur la Lumière et les ténèbres – Par Hermann Wenng

Réflexions sur l’Intuition et l’intellect, sur la Lumière et les ténèbres

Par Hermann Wenng

De façon répétée, il est fait (…) fait référence à l’intellect que l’être humain a cultivé sur les conseils (…) du séducteur, et qu’il a érigé en tant que maître absolu, auquel il a accordé tous les pouvoirs.
C’est cela (…) qui est la source de tous les maux et en fin de compte la seule cause de la défaillance de l’esprit humain par rapport à la Tâche que le Créateur lui avait assignée, dès le début, dans la Création.
Sans cesse (…) l’attention est attirée sur le fait que ce n’est pas l’intellect, lié à la Terre et limité qui doit être déterminant dans la vie des êtres humains sur Terre, mais l’Intuition liée à la Lumière.
Dans de nombreux Passages et en toute Clarté il nous est parfaitement expliqué ce qu’est l’Intuition et en quoi nous pouvons distinguer l’activité de l’intellect de celle de l’Intuition. (…)
Néanmoins, les propos et les questions d’un grand nombre de chercheurs sérieux dévoilent qu’il n’est pas si facile de distinguer l’Intuition et l’intellect (…).
Et ceci est d’autant plus difficile que c’est justement l’intellect, formé et produit par la matière grossière qui, de nos jours, domine presque entièrement même ceux qui veulent le Bien, même les meilleurs parmi les êtres humains.
Or, c’est précisément à cet intellect que la (…) Vérité doit en grande partie s’adresser du fait que ce n’est qu’ainsi que l’être humain, immergé dans la matière grossière, peut encore y accéder. (…)
Mais le combat contre l’intellect doit se faire par ses propres moyens, par lui-même. Il ne peut être vaincu que par son propre genre! Et son genre, c’est la Logique. Il nous entoure d’un édifice qui s’efforce de créer une séquence de causes à effets sans faille, dans laquelle un élément doit résulter de l’autre, une cuirasse de fer qui ne laisse passer qu’une matière encore plus dure (de matière grossière) que la sienne!

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L’être humain est-il divin ou … humain?

L’être humain est-il divin ou … humain?

L’être humain est-il divin ou … humain?

Quoique probablement existant depuis au moins des millénaires, le désir humain d’être ou de devenir divin semble devenir de plus en plus répandu au fil des années…

Une innombrable littérature fait état de ces aspirations humaines à être ou, pour le moins, à  devenir divin. C’est pourquoi la question doit être, une bonne fois, à fond, examinée…

En voulant se prévaloir d’un être divin l’être humain veut, certes, s’élever au-dessus de sa condition … humaine … D’un certain point de vue cela pourrait être considéré d’un bon œil, car c’est assurément une bonne chose que de vouloir s’élever au-dessus de la position précédemment occupée, mais cela ne veut pas dire pour autant qu’il soit possible de sortir de sa condition, car les deux ne sont pas synonymes.

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Les dernières volontés d’Alexandre le Grand

Les dernières volontés d’Alexandre le Grand

Dernières volontés d’Alexandre le Grand

Sur le point de mourir, Alexandre convoqua ses généraux, et leur communiqua ses dernières volontés, ses trois ultimes exigences:

1 – Que son cercueil soit transporté à bras d’hommes par les meilleurs médecins de l’époque.

2 – Que les trésors qu’il avait acquis (argent, or, pierres précieuses…) soient dispersés tout le long du chemin jusqu’à sa tombe.

3 – Que ses mains restent à l’air libre, se balançant en dehors du cercueil à la vue de tous.

L’un de ses généraux, étonné de ces requêtes insolites, demanda à Alexandre quelles en étaient les raisons.

Alexandre lui expliqua alors ce qui suit…

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