La parentalité, vue d’une perspective spirituelle
Pour tout savoir sur la parentalité consciente.
Dix Commandements pour des parents conscients et responsables
selon les Lois de la Création
Interview de Hagit Rabbi
La parentalité, vue d’une perspective spirituelle
Pour tout savoir sur la parentalité consciente.
Dix Commandements pour des parents conscients et responsables
selon les Lois de la Création
Interview de Hagit Rabbi
La Beauté
« La Beauté sauvera le monde! »
– Fiodor Dostoïevski –
La Beauté de la Nature
La Beauté de la Nature réjouit l’esprit humain.
La Beauté féminine
La pure Féminité répand la Beauté autour d’elle. Une femme impure a perdu sa Beauté.
La Beauté du désespoir
Le poète romantique Alfred de Musset a écrit: « Rien ne nous rend si grands qu’une grande douleur » et surtout « Les plus désespérés sont les chants les plus beaux, Et j’en sais d’immortels qui sont de purs sanglots. ».
La légende de l’oiseau-épine
Cette idée est aussi présente dans la légende de l' »oiseau-épine » (« The thornbird ») qui chante son plus beau chant seulement après s’être empalé sur une épine. Selon cette histoire c’est précisément le fait d’être blessé à mort qui pousserait l’oiseau mortellement blessé à produire son chant le plus beau, juste avant de mourir.
Chez Platon, le Beau est associé au Vrai et au Bien comme une des Idées les plus hautes. L’intuition de la Beauté en soi est supérieure à la jouissance provoquée par les beaux objets particuliers. Dans Le Banquet, Platon montre comment l’on peut passer du désir des beaux corps à l’amour des belles âmes pour parvenir à la contemplation de la Beauté en soi.
Qu’est-ce que l’esprit?
Si vous questionnez autour de vous pour tenter de savoir ce qu’est précisément l’esprit – à moins de tomber sur un Sachant (ce qui est rare!) -, vous expérimenterez, le plus souvent, un grand vague dans les réponses. En tant que mot pourtant très utilisé, l’esprit fait partie de ce dont presque tout le monde parle mais sans trop savoir ce dont il s’agit vraiment. Pour ce qui s’agit de l’Au-delà, l’âme a souvent « meilleure presse » que l’esprit, et pourtant…
Beaucoup prennent leur intellect pour leur esprit esprit et désignent l’esprit comme s’il s’agissait de l’intellect. Ceci montre seulement que ces êtres humains sont dominés par leur propre intellect. Autrement, il ne leur viendrait jamais à l’idée de croire que leur intellect serait leur esprit. Naturellement, l’esprit n’est pas l’intellect et l’intellect n’est pas l’esprit. Sinon il n’y aurait pas deux mots spécifiques, l’un pour l’esprit et l’autre pour l’intellect.
Et l’âme? Deux points de vue possibles: Celui à partir du haut ou celui à partir du bas. A partir du haut, l’âme c’est le Noyau spirituel avec ses différentes enveloppes jusqu’au corps fin-matériel, par conséquent à l’exclusion du corps astral gros-matériel moyen et du grossier corps gros-matériel terrestre. A partir du bas, l’âme c’est l’être humain désincarné, donc ce qui reste de lui, une fois qu’il a quitté son terrestre ainsi que son corps astral gros-matériel moyen, qui n’est rien d’autre que le modèle astral de son corps terrestre.
Qu’est-ce qui constitue un être humain? L’être humain serait-il composé d’un esprit, d’une âme et d’un corps? Pas exactement. Certes, l’être humain a un esprit ou – plus exactement dit – est un esprit. Certes, si l’on parle de l’âme humaine, cela donne bien à penser que l’être humain a une âme, l’on pourrait même dire aussi que l’être humain désincarné est une âme. Lorsqu’un être humain terrestre décède, c’est-à-dire abandonne son corps gros-matériel lourd (ce qui rend celui-ci inanimé = sans âme), il devient une âme.
Bienheureux les pauvres en esprit car le Royaume des Cieux est à eux!
« Bienheureux les pauvres en esprit, car le Royaume des Cieux est à eux! ». Cette Béatitude appartenant au Sermon sur la Montagne de Jésus a souvent été mal comprise, car « pauvres en esprit » n’est certes pas la même chose que « pauvres d’esprit » ou encore que « simples d’esprits » (= « niais » ou « simplets »).
Cette Béatitude a, en effet, donné lieu à plusieurs traductions différentes, allant de «pauvres d’esprit» à «pauvres en esprit», en passant par «pauvres de cœur», «pauvres par l’esprit», etc. Une chose sûre, cela ne veut nullement dire « Heureux les imbéciles »! Il est aussi possible de trouver la mention «Pauvres en esprit» dans les Manuscrits de la mer Morte.
Il est intuitivement évident que par cette expression il ne s’agit pas de « simples d’esprit » au sens de déficients intellectuels ou de débiles mentaux, mais plutôt des humbles, de ceux qui respectent la Loi de Dieu et font preuve de vivacité spirituelle.
Pratiquée par divers ordres monastiques, la pauvreté évangélique, aussi appelée pauvreté spirituelle, – bien qu’elle ne soit pas réellement une Vertu – peut, au sens large, éventuellement être qualifiée de « Vertu évangélique ».
Elle est notamment basée sur:
Le Septième Commandement «Tu ne dois pas voler.» (Exode XX, 15, repris en Deutéronome V, 19).
La Béatitude «Bienheureux les pauvres en esprit, car le Royaume de Dieu est à eux.» (Matthieu V, 3).
Certains comprennent aussi cette Parole ainsi: «Bienheureux ceux qui sont dans le besoin de l’Esprit, car c’est à eux qu’est le Royaume des Cieux». Pour notre part, nous comprenons plutôt ainsi: « Bienheureux ceux qui ont un esprit de simplicité, de sobriété, d’humilité, de modestie, bref un esprit de pauvreté.
Pour bien comprendre le sens de cette Béatitude il suffit, en effet, de comprendre que « pauvre en esprit » ne signifie nullement manquer d’esprit mais plutôt être pauvre selon l’esprit. Cela signifie simplement non pas être dépourvu de biens terrestres mais être détaché vis-à-vis des biens terrestres. Un tel détachement peut être qualifié de Simplicité naturelle.
Trépassé
Une âme est ici, seule, et qui ne comprend pas,
Parce qu’elle croyait que tout cesse au trépas.
L’homme qui gît ici, allongé sur sa couche,
S’opposa à la mort, en un duel très farouche.
Mais, comme Tu le sais, la mort survient toujours,
Chacun est convaincu qu’elle viendra un jour.
Cela n’est pas parce que l’on en chasse l’idée
Que l’échéance ultime en sera retardée.
Donc, surpris, il regarde autour de lui et voit…
Sa dépouille mortelle; il crie à pleine voix
A ceux qui le veillent qu’il est encore en vie,
Mais il n’en est aucun qui sente sa survie.
Oppressé, il hurle, personne n’y prend garde,
C’est le corps inerte que tous, bornés, regardent,
Ce corps qui fut le sien, mais lui est étranger,
Ce corps qui, désormais, ne peut plus l’héberger.
Sa femme, agenouillée, près de son lit, sanglote,
Il prononce son nom, tandis que l’on chuchote,
Aucune parole, ni aucun geste, rien,
Rien ne transparaît plus de leurs antiques liens.
Il la secoue, crie, mais… ce qu’il déplace ainsi,
C’est son corps le plus fin, qui aussi est assis,
Et non son corps grossier; mais, pas davantage, elle
N’a jamais supposé plus loin que sa cervelle.
Comment pourrait-elle ressentir ce contact,
Puisqu’elle ne sait pas que tout ça c’est exact?
Une indicible angoisse accroît sa déchéance,
Tremblant, il s’affaisse, puis il perd connaissance…
Les Droits et les Devoirs de l’être humain
« Que celui qui veut se prévaloir de ses Droits ait d’abord conscience de ses Devoirs, car Droits et Devoirs doivent s’équilibrer, si l’être humain veut vivre selon la Volonté Divine. »
« Personne ne jugera son prochain et personne n’exigera que son prochain juge autrui. »
« Chacun suivra son chemin et s’exprimera dans sa langue, afin qu’il ne devienne pas la copie de son prochain. »
« Que personne ne considère son semblable en le trouvant plus beau que lui-même, afin de l’imiter, car nul être humain n’a été créé sans porter en lui une certaine {forme de} Beauté. »
« Je vous donne le Commandement suprême dont doivent découler tous les autres Commandements!: »
« L’ACCOMPLISSEMENT DES DEVOIRS ENVERS DIEU! »
« L’accomplissement des Devoirs envers le prochain en résulte, ainsi que l’accomplissement des Devoirs des êtres humains envers les animaux et les plantes. »
Qu’est-ce que l’âme?
Si vous questionnez autour de vous pour tenter de savoir ce qu’est précisément l’âme – à moins de tomber sur un Sachant (ce qui est rare!) -, vous expérimenterez, le plus souvent, un grand vague dans les réponses. L’âme fait partie de ce dont presque tout le monde parle mais sans vraiment trop savoir ce dont il s’agit.
Beaucoup désignent l’âme comme s’il s’agissait de l’esprit. Il est vrai que beaucoup prennent leur intellect pour leur esprit. Naturellement, l’âme n’est pas l’esprit. Sinon il n’y aurait pas deux mots spécifiques, l’un pour l’âme et l’autre pour l’esprit. L’animal – comme son nom [« anima »] l’indique -, lui aussi, a une âme, mais chez lui l’âme est son noyau animateur lui-même, ce qui chez l’être humain n’est pas le cas.
D’autres considèrent l’âme comme une simple enveloppe de l’esprit. Plus précisément, c’est le corps fin-matériel de l’être humain qu’il considèrent comme étant l’âme. Cela non plus n’est pas exact. Le corps fin-matériel c’est l’enveloppe fin-matérielle de l’esprit, mais, à lui seul, il ne constitue pas la totalité de l’âme mais seulement son enveloppe la plus extérieure.
Qu’est-ce qui constitue un être humain? L’être humain serait-il composé d’un esprit, d’une âme et d’un corps? Pas exactement. Certes, l’être humain a un esprit ou – plus exactement dit – est un esprit. Certes, si l’on parle de l’âme humaine, cela donne bien à penser que l’être humain a une âme, l’on pourrait même dire aussi que l’être humain désincarné est une âme.
Les deux sortes d’émotions
Au sujet des émotions – dont l’on parle souvent -, en langue française il est possible de distinguer deux sortes d’émotions: Les émotions ou impulsions de l’âme qui sont les véritables émotions et les émotions de genre sentimental procédant, en fait, de l’affect.
Pour clairement établir la différence entre les deux il suffit de réfléchir à ce qui suit. Les actes humains peuvent être classés en deux catégories: Les actes réfléchis et les actes impulsifs. Les actes réfléchis sont prémédités par l’intellect, alors que les actes impulsifs ne le sont pas.
Supposons un être humain qui commet un crime. Il tue un autre être humain. Supposons que cela soit pour s’emparer de sa richesse. Devant un tribunal humain il sera généralement sévèrement puni pour cela. Supposons maintenant que ce même être humain commette un crime passionnel; par exemple un homme tue un rival désirant la même femme que lui ou bien il tue la femme qui est l’«objet» de sa passion, parce qu’elle lui résiste.
Tel est, par exemple, le sujet du célèbre roman de Prosper Mérimée ou opéra «Carmen» de Georges Bizet. Dans ce deuxième cas il est frappant d’observer que, dans un tribunal, la justice humaine fera volontiers preuve de mansuétude en considérant, par exemple, que l’«amour» de l’inculpé ayant agi de façon impulsive, est une circonstance atténuante.
Que se passe-t-il lorsque la justice humaine, dans le cadre de ses lois terrestres, ne sanctionne pas un acte contraire aux Lois de la Création comme elle le devrait? Eh bien, dans ce cas, la juste Rétribution se fera autrement, en conséquence des Lois spirituelles, mais elle se fera quand même, puisque, naturellement, les Lois Divines ne se laissent troubler par rien. C’est pourquoi personne ne devrait jamais se désoler lorsque, dans un sens ou dans l’autre, la justice humaine se montre défaillante. La Compensation se fera de toute manière!
Le Monde intérieur du Nouvel être humain
The inner world of the New Human Being
La Gratitude
La Gratitude est-elle un trait de caractère ou une Vertu? Ni l’un ni l’autre. En réalité la Gratitude est juste une Valeur de Compensation pour ce qui a été reçu. Qui, en effet, peut estimer comme normal de recevoir sans rien offrir en contre-partie? La Loi de la Création du Donner et du Recevoir exige la Compensation.
Qu’as-Tu que Tu n’aies reçu?
Or l’être humain ne possède rien qu’il n’ait reçu, à commencer par sa propre vie. En effet, l’être humain est-il l’auteur de sa propre vie? Poser la question c’est déjà y répondre. L’être humain est déjà redevable de sa vie. Et, tout bien considéré, aussi de tout le reste. Et à Qui est-il redevable? La réponse se trouve déjà dans la parole de ce cantique: « Tout vient de Toi ô Père Très Bon »…
Notre Père
Tout vient de Notre Père Qui est aux Cieux, par l’intermédiaire de Sa Création et de Ses Lois. C’est pourquoi il est infiniment juste de commencer sa journée par la reconnaissance de cette évidence fondamentale « Ma vie envers Toi ne doit être que Gratitude ». Il ne doit pas seulement s’agir d’une formule, mais la Gratitude doit être vivante, elle doit être ressentie en Intuition.
Le Bonheur
Le Bonheur est aussi là pour l’être humain: Que sa vie ne soit que Gratitude envers son Père éternel. La dimension collective de ce Bonheur est donnée par le « Notre » de « Notre Père ». En effet Jésus n’a pas dit « Lorsque vous priez dîtes « Mon Père Qui est aux Cieux » mais bien « Notre Père Qui est aux Cieux » », nous invitant ainsi à nous reconnaître collectivement comme les Enfants d’un même Père.
La Filiation Divine
La Filiation Divine n’est toutefois pas acquise d’avance. Elle doit se gagner, donc se mériter. C’est seulement lorsque, en accomplissement de la parole de ce même « Notre Père » « Que Ta Volonté soit faite », la Volonté de Dieu s’exprimant dans Ses Lois est accomplie que l’être humain peut s’affirmer comme étant un Enfant de Dieu. Quel que soit son âge, fondamentalement, par nature, l’être humain est déjà un Enfant de la Création et le restera toujours…
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"L'Idéal" De même que nous entendons l'expression "chacun sa vérité", de même nous entendons l'expression "chacun son idéal". Par l'énoncé…
"La Guidance" L'être humain qui souhaite réellement se départir de ses défauts doit faire preuve d'un fort désir d'être aidé…
Voir aussi: https://ecoledelartdevivre.net/pourquoi-le-tombeau-de-jesus-etait-il-vide/