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À l’ombre d’une petite chapelle

À l’ombre d’une petite chapelle

À l’ombre d’une petite chapelle

Roselis von Sass

À l’époque de Don Pedro se trouvait une grande et longue maison dans l’une des villes les plus fleuries de Sao Paulo. Au cours du temps, la maison a été transformée pour devenir finalement un bureau d’une Fondation de bienfaisance. Cette maison qui avait suscité peu d’attention jusque là est devenue célèbre d’un instant à l’autre, ou de façon plus précise «bruyante», parce que les employés de cette Fondation affirmaient entendre des bruits inexpliqués. Ou mieux dit, la maison était «hantée».
Au sujet de la cause et de la raison de ces étranges évènements, beaucoup a été dit. Quelques-uns ont parlé de vieux cimetières, d’assassinats,  de cruelles punitions infligées à des esclaves et aussi ont été cités des cas d’âmes liées à la Terre… De plus, quelqu’un s’est souvenu avoir entendu aussi parler d’une petite chapelle qui, probablement, existait à l’endroit où la maison hantée a été construite. L’on a encore entendu dire, entre autre, que cette petite chapelle avait un rapport avec un certain assassinat… En fait, personne n’y comprenait rien.
Un juge de paix retraité pourrait raconter l’histoire de cette chapelle, parce qu’elle avait été construite par l’un de ses ancêtres. Cependant, il a préféré se taire. Plus tard, néanmoins, il a décidé de narrer l’histoire comme il l’avait entendu raconter par son père. Le juge a pris cette décision parce qu’un jour est arrivé l’un de ses petits-fils, un homme déjà marié qui raconta, au sujet de cette chapelle, une histoire fantastique:
– Il y a environ deux cents ans, habitait avec sa famille l’ancêtre Domingos Pina, un très riche commerçant portugais dans la grande ville de Piratininga. Avec eux habitait aussi un jeune homme indien, Antonio, qui accompagnait toujours les grands fils de la famille dans leurs longues promenades à cheval. Il est arrivé, un jour, que l’unique fille du commerçant, Maria Vitoria, a disparu avec Antonio.
Néanmoins, bien que Antonio fût instruit comme l’était tout Portugais à cet époque, parce qu’il était allé à l’École des Missionnaires, le père de la jeune fille n’a pas accepté leur comportement. Il a maudit sa fille et l’a déclarée morte.
Quelques années après, Domingos Pina a légué son affaire à son fils aîné et a déménagé avec tout le reste de la famille et d’autres familles portugaises et espagnoles dans le centre de la région. Il a déménagé, parce qu’il avait entendu parler, par un ami, de l’existence d’une merveilleuse région avec de belles forêts, avec de l’eau en abondance et des terres très fertiles.

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La vengeance

La vengeance

La vengeance

Avec cette citation de la Bible « A moi la Vengeance, à moi la Rétribution! » tout est dit ou à peu près. La Vengeance – donc la Rétribution appartient à DIEU Seul et pas aux êtres humains!

Celui qui veut se venger lui-même ne cause, en réalité, de tort qu’à lui-même. En effet, la parole du Notre Père « Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés » est également parfaitement claire: Le Pardon Divin ne peut nous être assuré que si nous pardonnons d’abord à nos offenseurs. L’un est la condition et la conséquence de l’autre.

Quel que soit le tort commis, tout doit être pardonné sans réserve. Celui qui ne pardonne pas éprouve du ressentiment et le ressentiment lie celui qui l’éprouve non seulement à ses offenseurs mais aussi à la matière, à ce qui est bas.

« Les Meules de Dieu tournent lentement mais sûrement » dit le proverbe. La Justice Divine est parfaite et inexorable. C’est l’Omnisagesse Divine uniquement qui décide quand, où, et comment la Rétribution doit atteindre les coupables. Vouloir en décider soi-même c’est se vouloir mettre à la place de Dieu, et c’est donc un sacrilège.

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L’Essence de la Chevalerie

L’Essence de la Chevalerie

L’Essence de la Chevalerie

La plus haute Pureté dans le Spirituel

La plus grande Fidélité masculine dans la Création

Le grand Secret de la relation optimale entre homme et femme

Le Rôle des Chevaliers
«Le plus haut Ordre que Dieu ait fait et commandé, c’est l’Ordre de Chevalerie»  – Chrétien de Troyes -.

L’équipement du Chevalier
« Avec cette Épée que je vous remets, je vous confère l’Ordre le plus haut que Dieu ait créé au Monde. C’est l’Ordre de Chevalier, qui ne souffre aucune bassesse. »
(Réception de l’Épée de Chevalier par Perceval dans le roman médiéval «Perceval le Gallois», de Chrétien de Troyes.)

Le Chevalier a une Épée (ou un Glaive) et aussi une Lance. L’Épée est conçue pour le combat rapproché, la Lance pour le combat à distance. Les deux sont utilisés par les Combattants de Lumière.

La Chevalerie sur Terre
Selon l’opinion courante:
«La Chevalerie est une caste supérieure de guerriers au code moral très strict, et se donnant pour mission de protéger la veuve et l’orphelin.».
Dans «Tristan et Yseult» il est possible de lire une description de l’apprentissage du Chevalier, dont voici un extrait:
«Sous sa tutelle, Tristan apprit à chevaucher, à respecter les règles de la Chevalerie, à sauter, nager, courir, lancer la pierre, manier l’écu et la lance, les diverses sortes d’art et d’escrime, l’art de vénerie et de fauconnerie, tous les honnêtes ébats recommandés pour fuir l’oisiveté, mère des vices, et en même temps les usages de la courtoisie et les vertus requises au franc homme: Honneur, Fidélité, hardiesse, débonnaireté, démener grande largesse, parler avec mesure, ne blâmer personne à la légère, éviter les fous et servir les dames.».
Elle pense à son Chevalier
Le Chevalier et la femme
Il existe un grand Secret régissant la relation entre femme et homme. Ce Secret est capable d’inciter l’homme à accomplir des actes grands et purs, ici sur Terre, embrase toute pensée en la purifiant, et répand ainsi sur l’existence terrestre entière la Lueur sacrée de la haute Nostalgie de la Lumière.
Il s’agit, certes, ici du grand Secret de la relation entre femme et homme, de façon générale. Il semble, toutefois, que, parmi les hommes, cela concerne, en tout premier lieu, les Chevaliers.

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Est-il spirituellement juste d’euthanasier des animaux souffrants ou malades?

Est-il spirituellement juste d’euthanasier des animaux souffrants ou malades?

Est-il spirituellement juste d’euthanasier des animaux souffrants ou malades?

Prologue
Bien sûr, les visiteurs, lecteurs et utilisateurs du site de l’École de L’Art de Vivre peuvent poser des questions relatives à d’incisives questions de vie … ou de mort! Et, bien sûr aussi, dans la mesure de nos capacités, nous nous efforçons d’y répondre.

Question d’une lectrice
Lorsqu’un animal domestique arrive dans sa fin de vie, le fait de décider de l’aider à partir (de le faire euthanasier) pour rejoindre son âme-groupe, rentre-t-il dans le cadre des Lois de la Création?
Mon idée c’est que l’animal domestique a aussi, comme nous, à évoluer, et peut-être que nous ne devons pas le priver de cette expérience douloureuse de fin de vie?
Merci de votre réponse.

Réponse de l’École de L’Art de Vivre
Dans l’absolu la réponse à une telle question est non. Même si la question concerne uniquement les animaux domestiques, l’on peut déjà observer que, naturellement, les animaux sauvages qui vivent très bien leur vie sans les êtres humains ne sont, de façon générale – sauf dans le cadre de la chasse – jamais « euthanasiés ».
Est-il permis de tuer un animal?, la question a déjà été examinée. L’animal ne doit jamais être tué sans raison et il faut éviter de le faire souffrir.
Du fait de son genre entéallique se tenant – en fonction de la Hiérarchie naturellement existante dans la Création – sous le genre spirituel de l’être humain, l’animal – ce qui n’est jamais le cas pour l’être humain – est naturellement soumis à l’être humain dont le vouloir spirituel plus fort s’impose naturellement à celui de l’animal.
Lorsqu’un être humain intervient dans la vie d’un animal il doit être absolument certain que son intervention – au lieu de lui être préjudiciable – sera au réel bénéfice de l’âme animale.
Naturellement, les animaux vivant en compagnie d’êtres humains subissent fortement les conséquences de cette compagnie. Certains animaux – comme les chiens et les chats – peuvent être des « éponges » pour les émotions des êtres humains auxquels ils appartiennent, ce qui peut parfois les rendre malades. Par ailleurs, la nourriture industrielle (croquettes) pour animaux domestiques peut aussi les rendre malades.
Ces différentes causes peuvent expliquer pourquoi – alors que les animaux sauvages en milieux sains ne tombent quasiment jamais malades – les animaux domestiques finissent souvent leur vie terrestre dans un état souvent dégradé, voire pitoyable, de sorte que de « gentils » maîtres, sous l’influence de l’intellect et du sentiment, se décident à les faire « piquer » pour « abréger leur souffrance ».

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Le Bien

Le Bien

Le Bien

« Cherchez d’abord le Royaume de Dieu et sa Justice, et tout le reste vous sera donné par surcroît! »
– Matthieu VI, 33 –

Le Bien c’est ce qui est juste, vrai et beau. Celui qui porte en lui le ferme vouloir pour le Bien et à ses pensées s’efforce de conférer  la Pureté, celui-là a déjà trouvé le Chemin vers la Lumière! Ainsi que, déjà, il y a deux mille ans, Jésus l’a dit, lui tout le reste est alors donné encore en plus.
C’est donc extraordinairement simple. Éprouver sincèrement rien qu’un profond désir se transformant en vouloir pour le Bien, alors, comme par une Épée de Feu, dans l’Au-delà terrestrement encore invisible, le mur entravant toute progression érigé par les fausses et les mauvaises pensées est désintégré! En effet, ce que nous ressentons et pensons produit des effets d’abord dans la matière fine, lesquels effets se répercutent ensuite dans la matière grossière.
« Le Chemin perdu » donne des précisions au sujet de ce qu’est le Bien et comment le cultiver:
«L’Amour fraternel, dont la croissance provient de la Pensée divine,
donne une Force qui peut précipiter et créer les Mondes.
 Il conduit au-delà de l’emprise terrestre.»
«Les pensées les plus puissantes se forment en de brûlants désirs,
sont portées dehors, pareilles à des messagères,
se lient avec toutes leurs semblables et accroissent leur force.
Elles trouvent finalement un but
et, suivant leur genre, prennent formes.»
«Garde le foyer de Tes pensées pur,
Tu instaures ainsi la Paix et Tu es heureux.»

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Redevenir la Femme voulue par la Lumière

Redevenir la Femme voulue par la Lumière

Redevenir la Femme voulue par la Lumière

Programme d’accompagnement pour les femmes

But: Réveiller chez la femme, ce qu’elle porte de plus beau, de plus noble, en conscience, devenir un exemple inspirant pour les autres et éveiller le respect.
Trouver qui vous êtes vraiment au fond de vous. Vous révéler comme une fleur.
Les étapes pour y arriver
Reconnaître toutes les fausses conceptions qui vous entravent et les conceptions que vous avez acceptées sans réfléchir.
Reconnaître les facultés que vous portez en vous pour suivre votre chemin de vie.
Reconnaître comment l’intellect empêche l’accès à votre ressenti intuitif.
Développer l’intuition au quotidien, et faire confiance à la Vie par des expériences vécues.
Mettre de la clarté, de la joie, de l’enthousiasme pour irradier autour de vous et apporter plus de paix et de douceur.
Utiliser la puissance de la vraie beauté et de la grâce, qui viennent de l’intérieur.
Mettre la beauté dans tous les aspects de votre vie pour préserver et développer ce que vous avez de plus précieux en vous.
Trouver les vêtements qui expriment votre genre propre, votre style et votre personnalité et qui reflètent votre respect de vous-même et celui que vous attendez des autres.
Devenir unique en votre genre, cultiver ce qui vous anime, dans la conscience de vous-même et des Lois de la Création.

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Le pot de terre et le pot de fer

Le pot de terre et le pot de fer

Le pot de terre et le pot de fer

Dans sa fable du pot de terre et du pot de fer Jean de La Fontaine illustre, cette fois, un aspect de la Loi de l’Attraction du Genre Semblable. Cette Loi gère, en effet, notamment, les unions et associations en tous genres entre les êtres humains. La Morale de la fable est: « Ne nous associons qu’avec nos égaux. ».

Le Pot de fer proposa
Au Pot de terre un voyage.
Celui-ci s’en excusa,
Disant qu’il ferait que sage
De garder le coin du feu:
Car il lui fallait si peu
Si peu que la moindre chose
De son débris serait cause.
Il n’en reviendrait morceau.
Pour vous, dit-il, dont la peau
Est plus dure que la mienne,
Je ne vois rien qui vous tienne.
– Nous vous mettrons à couvert,
Répartit le Pot de fer.

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Crime, châtiment et repentance

Crime, châtiment et repentance

Crime, châtiment et repentance

Version Biblique

David, le roi qui céda à la convoitise et commit un meurtre pour obtenir la femme de sa vie
Assurément, en tant que premier vrai Roi d’Israël (avant lui, rapidement désavoué par Dieu, Saül ne le fut que partiellement et pendant un temps relativement court), le Roi David est un personnage-clef de l’Ancien Israël et de l’Ancien Testament.
Mais, selon le récit biblique, transgressant le Sixième Commandement tout autant que le Neuvième, le Roi David céda à la convoitise et commit l’adultère:
« Un soir, David se leva de sa couche; et, comme il se promenait sur le toit de la maison royale, il aperçut de là une femme qui se baignait, et qui était très belle de figure. »
« David fit demander qui était cette femme, et on lui dit: N’est-ce pas Bath-Schéba, fille d’Éliam, femme d’Urie le Héthien?
Et David envoya des gens pour la chercher. Elle vint vers lui, et il coucha avec elle. Après s’être purifiée de sa souillure, elle retourna dans sa maison.
Cette femme devint enceinte, et elle fit dire à David: « Je suis enceinte. ».
Alors David expédia cet ordre à Joab: Envoie-moi Urie, le Héthien. Et Joab envoya Urie à David.
Urie se rendit auprès de David, qui l’interrogea sur l’état de Joab, sur l’état du peuple, et sur l’état de la guerre. »
Manifestement, cet interrogatoire était un prétexte pour – vis-à-vis de l’armée, de la cour et du peuple – justifier le retour de Urie et faire passer la suite du plan inaperçue…
« Puis David dit à Urie: Descends dans ta maison, et lave tes pieds. Urie sortit de la maison royale, et il fut suivi d’un présent du roi. »
A l’évidence, l’intention de David était de faire croire que l’enfant dont Bethsabée se déclarait enceinte était bien celui de son mari, Urie le Hittite. Pour cela il fallait absolument que Urie rentre chez lui et ait un rapport avec sa femme Bethsabée… Sinon, alors que son soldat de mari était sur le front, comment expliquer que Bethsabée tombât subitement enceinte?
Mais, malgré sa ruse, le plan de David ne fonctionna pas et même échoua lamentablement…

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Remords et repentir

Remords et repentir

Remords et repentir

Alors qu’ils pourraient paraître être des concepts négatifs, le repentir et le remords sont, en fait, des concepts très positifs. En effet, celui qui n’a jamais éprouvé de repentir ou de remords, soit il est parfait – et en ce cas l’on se demande ce qu’il fait sur la Terre?! – soit il est tellement enfoncé dans le mal qu’il ne voit même plus ses défauts et ses mauvaises actions. A chacun de déterminer seul à quelle catégorie il appartient…
Qu’est-ce qui distingue le remords du repentir? Le remords – qui est normalement ressenti en premier – peut se définir comme la morsure de l’âme provoqué par le Ressenti de la culpabilité, tandis que le repentir – qui fait logiquement suite – dans la conscience des Lois, comporte déjà, en plus, en vue de la Justice et du pardon, le désir de réparation, devant Dieu et devant les êtres humains lésés.
A noter, toutefois, que beaucoup d’êtres humains qui éprouvent du remords ne vont – malheureusement! – pour autant pas toujours jusqu’à la repentance. Or, le remords sans repentance ne permet pas de parvenir à la Rédemption. Éprouver du remords montre que la conscience est encore vivante, mais ne suffit pas pour se racheter. Le remords n’est pas encore la décision de réparer et de s’amender, mais il en est la condition. Le remords sans repentance suffisante peut, par exemple, conduire au suicide, lequel n’est pourtant jamais une solution. Mais il n’y a pas de repentance sans – en tant qu’indispensable étape  – remords préalable.
La honte salutaire
Étroitement liée au repentir et au remords est la honte salutaire [NDLR: Page privée; nécessite l’enregistrement et la connexion]. Proche du remords et précédant le repentir, la honte, en effet, peut elle-même générer le dégoût de soi et du faux comportement, lequel est le commencement de l’amélioration.

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Paroles de Lao-Tsé

Paroles de Lao-Tsé

Paroles de Lao-Tsé

Citations extraites du Livre «Lao-Tsé»

« Si chacun devait rester ce que sa naissance lui impose », expliqua Li-Erl, « la chenille devrait rester chenille toute sa vie et nous n’aurions pas de papillons bleus. ».
« Il y a deux manières », dit-il fermement, « de vivre avec l’entourage, si l’on comprend par «vie» davantage que respirer et absorber de la nourriture. Ou bien Tu Te révoltes intérieurement contre tout ce qui Te paraît injuste et Tu laisses cette révolte trouver son chemin vers l’extérieur. Alors Tu es un Combattant, qui, s’il est assez fort, peut, l’arme à la main, imposer le Mieux.
« Cependant, Li-Erl, ce qui est ainsi gagné ne tient que peu de temps; car cela est implanté de l’extérieur. Ou bien Tu laisses faire les autres et vis tout à fait fortement Ta vie intérieure, jusqu’à ce que celle-ci aussi transperce vers l’extérieur, et ensuite, toutefois, submergeant les âmes, crée le changement.»
Qui, alors, a créé les bons esprits? La réponse vint de son for intérieur: « Peux-Tu {encore} le demander si Tu emploies le mot « créer »? ».
– « Ô Toi, le Hautement-Sublime! Ainsi Tu as aussi créé les êtres bienveillants qui portent secours à tout ce qui est vivant », s’écria-t-il, ravi. « J’aurais pu le savoir, car tout ce qui est bon et beau tire son origine de TOI! »
« Qu’il est simple d’obéir », pensait-il, « et on le fait si rarement. D’habitude, l’on trouve ses propres pensées plus judicieuses. »
« L’Esprit produit l’Unité;
« L’Unité devient la Trinité;
« De la Trinité proviennent tous les êtres. »

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