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Aide à la libération de la domination de l’intellect

Aide à la libération de la domination de l’intellect

Aide à la libération de la domination de l’intellect

Expériences de vie

Le véritable et unique ennemi de chaque être humain individuel, de même que l’ennemi public numéro 1 de l’humanité tout entière, c’est, sur chaque être humain, la domination illimitée de son propre intellect, ainsi que l’obligation pour tous de devoir subir l’intellect dominateur des autres, dominés comme eux! Là est l’origine de la grande chute dans le péché originel, la plus lourde faute de l’être humain, laquelle a entraîné avec elle tout le mal existant sur la Terre et dans l’Univers.

L’on est toujours piégé par son propre intellect!

Introduction: L’ennemi public numéro 1

De la domination de l’intellect, certes à des degrés divers et de manières différentes mais de façon assurée, nous souffrons tous, et c’est, assurément, un devoir de nous demander ce que nous pouvons faire, pour nous-mêmes et pour nos prochains, pour nous aider à nous en affranchir et de tout mettre en œuvre pour cela.
Naturellement, cette aide, pour être juste et efficace, doit être mise en place sur une Base juste.

Le copeau et la poutre
Lorsque l’on reprend le problème, tel qu’il est présenté dans la Parole de Jésus, l’on voit que la plus grande Aide qui nous est offerte pour nous libérer de cette terrible domination intellectuelle repose, probablement, le plus précisément, dans la célèbre Parole:
«Tu vois le copeau dans l’œil de Ton frère, mais Tu ne vois pas la poutre dans Ton œil».
Le plus souvent, cette Parole est interprétée comme un simple appel à l’indulgence ou à la tolérance envers le prochain. Mais, en réalité, cette Parole Divine dit beaucoup plus que cela!

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Qu’est-ce qu’une vie naturelle?

Qu’est-ce qu’une vie naturelle?

Qu’est-ce qu’une Vie Naturelle?

Qu’est-ce que Vivre Naturellement?

D’emblée, une définition: Fondamentalement, Vivre Naturel{lement}, c’est vivre à l’écoute de ses intuitions intimes.
Au sujet du mot « Naturel », dés le départ, il y a une ambiguïté à lever, car, pour beaucoup de gens, « Naturel » évoque la Nature. Certes, le mot « Naturel » dérive bien du mot « Nature », mais « Nature » a deux sens bien différents.
Le plus courant, est celui de la Nature comme désignant l’environnement naturel de l’être humain, soit les paysages, les montagnes, les forêts, les prairies, les océans, les fleuves, les animaux, les plantes, les rochers, etc., mais si je dis, en parlant de ma façon d’être, « c’est ma nature! », il apparaît ici une réalité naturelle qui n’a rien à voir avec la Nature précédemment définie, car s’il est vrai que l’être humain vit normalement dans la Nature (même si l’environnement urbain concentrant, maintenant, beaucoup d’êtres humains, dans ce sens, n’est pas naturel), il n’est pas pour autant naturel au sens où il ne procède pas de la Nature, il ne fait pas partie de la Nature, parce que la « nature » fondamentale de l’être humain n’est pas naturelle mais spirituelle.

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Une étonnante expérience

Une étonnante expérience

Une étonnante expérience

Si vous le désirez, vous êtes invité(e) à faire cette surprenante expérience:

Concentrez votre regard pendant au moins trente secondes sur les quatre petits points verticalement alignés au centre de l’image ci-dessous.

Puis regardez tranquillement, pendant quelques instants, un mur ou bien une quelconque surface plane – de préférence avec un fond uni – se trouvant à côté de vous.

Que voyez-vous!?! (Clignez vite les yeux, si cela peut vous aider…)

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Le New Age ou l’avènement du surhomme… 2 – De l’illuminisme à la théosophie

Le New Age ou l’avènement du surhomme… 2 – De l’illuminisme à la théosophie

Le New Age ou l’avènement du surhomme
 
Seconde  Partie:

De l’illuminisme à la théosophie

«Tel un animal fou, l’intellect est sorti de sa tour de commandement pour répandre les œuvres du faux principe sous la forme d’une conscience collective.»

RÉSUMÉ DE LA PREMIÈRE PARTIE

Sachant que la quête intérieure semble être le principal moteur de recherche de la «pensée illuministe», nous retiendrons que les défenseurs de la foi chrétienne, les néo-platoniciens, en ont été les précurseurs. N’est-ce pas après tout l’empereur Justinien qui, au 6ème Siècle, a ordonné la fermeture des écoles païennes, brisant par là-même la culture polythéiste au nom du Tout-Puissant!?
Les dieux de l’Olympe sont-ils morts qu’il faille définitivement les enterrer? C’est pourtant bien cet extraordinaire «hold-up» qu’a criminellement réussi l’Église romaine au cours des siècles afin d’implanter, en étouffant l’existence des divinités et au nom du Créateur (unique), des dogmes absurdes, ayant pour conséquence, ni plus ni moins, que de formater l’âme humaine.
Mais faisons un saut dans le temps pour rejoindre le 17ème siècle.
Nous avons vu, dans la première partie de cette synthèse, que la quête mystique propre à l’illuminisme de Jacob Böhm – à ne pas confondre avec le Siècle des Lumières de Diderot et de J.J. Rousseau (18ème siècle) – met l’accent sur la volonté de l’homme à réintégrer le monde divin, après sa chute fatale, en re-fusionnant avec sa source originelle, nostalgique de son état premier d’homme androgyne avant la chute.
Mais, avant de poursuivre, que le lecteur ne se méprenne pas en se faisant une fausse idée du monde divin duquel l’être humain serait originaire, notion absurde que l’École de L’Art de Vivre rectifie dans maints articles.

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Les Religions ont-elles permis à l’être humain de se relier à la Volonté Divine? – Par Jean Oliver

Les Religions ont-elles permis à l’être humain de se relier à la Volonté Divine? – Par Jean Oliver

Les Religions ont-elles permis à l’être humain de se relier à la Volonté Divine?

Toutes les religions s’y sont essayées, de préférence à travers leurs dogmes, leurs hiérarchies, leurs rites, et, malheureusement, bien souvent, pour assouvir leurs désir de pouvoir sur les âmes humaines, ce qui a conforté l’opinion des athées et de bien d’autres; et en cela on peut les comprendre face à de telles motivations.
Mais pourquoi l’être humain a t-il si souvent enfermé sa foi dans des pratiques religieuses contraignantes qui ont, la plupart du temps, divisé les hommes et qui ont rarement favorisé la paix sur la Terre.
Mais ne nous méprenons pas, chaque religion aurait dû être une marche solide pour acheminer selon leur genre les différents peuples de la Terre vers la Vérité qui, Elle, est issue de Dieu.
Visiblement il n’en a pas été ainsi.

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Sur la brièveté de la vie – Par Sénèque

Sur la brièveté de la vie – Par Sénèque

Sur la brièveté de la vie
Par Sénèque

« Ce n’est pas que nous disposions de très peu de temps, c’est plutôt que nous en perdons beaucoup. La vie est suffisamment longue et elle nous a été accordée avec une générosité qui nous permet d’accomplir de très grandes choses, à condition toutefois que nous en fassions toujours bon usage; mais lorsqu’elle s’égare dans le luxe et l’insouciance, lorsqu’elle n’obéit à aucune valeur, il nous faut la contrainte de la nécessité suprême pour que nous nous apercevions qu’elle est passée, alors que nous n’avions pas compris qu’elle était en train de s’écouler. »

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Un Homme d’Exception

Un Homme d’Exception

Un Homme d’Exception

Qui est-ce?

En généalogie, Il est né sans que l’on connaisse Son père terrestre, mais Son Père céleste est bien connu de ceux qui Le servent.

En biologie, sa mère était vierge.

En zoologie Il est né dans une étable, dans une mangeoire, entre un bœuf et un âne.

En chimie, avec Lui l’Eau avait le goût du Vin…

En physiologie, à Gethsémani, Il a transpiré du Sang et de l’Eau.

En physique, par son Ascension au Ciel, Il a ré-interprété la Loi de la Pesanteur.

En économie Il a bouleversé toutes les données connues en nourrissant 5000 personnes avec Sa Parole, 7 pains et quelques poissons.

En matière de commerce Il a chassé les marchands du Temple.

En finances Il a dit: « Donne à celui qui Te demande, et ne Te détourne pas de celui qui veut emprunter de Toi. ».

En matière de richesse Il a dit: « Je vous le dis, en Vérité, un riche entrera difficilement dans le Royaume des Cieux. Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le Royaume de Dieu » et « Quiconque d’entre vous ne renonce pas à tout ce qu’il possède ne peut être Mon Disciple. ».

En matière de fiscalité Il a dit: « Rendez à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu. ».Vous avez trouvé? Bravo!

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La Claire Lumière

La Claire Lumière

La Claire Lumière

Lorsque un être humain quitte la vie gros-matérielle terrestre pour la vie fin-matérielle – autrement dit, lorsqu’il décède – il a, s’il y est ouvert, la possibilité de voir devant lui une Claire Lumière. Cette Claire Lumière – parfois identifiée comme un « Être de Lumière » – est fondamentalement Celle de l’Esprit du Christ.
Tout plaide en faveur de la continuité de la vie après que le corps terrestre devienne inanimé. Le corps physique gros-matériel devient inanimé, parce qu’il n’y a plus d’âme dedans! L’âme est donc partie ailleurs! Le principal souci de tout être humain aspirant à la Lumière, une fois délié de son corps gros-matériel et ainsi devenu une âme, doit être de rechercher la Lumière.
Il y a une très grande différence entre les êtres aspirant à la Lumière et qui sont convaincus de la continuité de la vie après le dépôt du corps terrestre – en réalité, la mort n’existe pas; la vie continue d’un plan à l’autre; il ne s’agit que d’une métamorphose! – et ceux qui, leur vie terrestre durant, ont toujours nié la vie de l’Au-delà.
Pour les négateurs, leur croyance que la vie s’arrête à la mort du corps physique gros-matériel terrestre – qui n’est, en fait, qu’un véhicule ou une enveloppe – auquel, à tort, ils s’identifient totalement, ne change rien à la réalité. Cela ne les empêche pas de continuer à vivre, puisque ce fait ne dépend pas de leur volonté. Il est possible de détruire son corps physique par le « suicide »; même s’il est possible de l’endommager, il n’est pas possible de détruire immédiatement son corps fin-matériel. Ne pas vouloir croire ne change pas ce qui est.

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Qui es-Tu?

Qui es-Tu?

Qui es-Tu?

Es-Tu donc une femme, ou bien es-Tu un Ange?
Vers Toi mon être crie du fin fond de sa fange,
Es-Tu une Clarté ou une Apparition?
Ou du Ciel sur la Terre la Manifestation?

Partout où Tu T’en vas, mon regard Te poursuit,
Et lorsque je Te vois je ne sais qui je suis,
Suis-je une ombre après Toi, l’iris de Ta pupille?
Ou un garçon courant sur les pas d’une fille?

L’air que Tu expires, je veux, moi, l’aspirer,
Le sol que Tu foules, je veux le vénérer,
Tout ce qui vient de Toi est pour moi admirable,
Tout ce qui Te touche m’est Potion délectable.

Le Lieu où Tu Te tiens est pour moi sanctifié,
De tout ce que Tu es je veux me glorifier.
Dans Tes pas aériens je veux me mettre en marche,
L’espace de Tes bras est pour moi comme une Arche!

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