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Vers l’Unité des Chrétiens?

Essayons maintenant de discerner sur quelles bases l’Unité des Chrétiens pourrait un jour se réaliser.
De même que tous les fidèles des grandes religions monothéistes de la Terre professent leur foi en un Dieu unique, de même tous les croyants admettent aujourd’hui qu’il ne peut exister qu’une seule et même Vérité. L’unanimité ne devient difficile – sinon impossible – que lorsqu’il s’agit d’abord de définir ce qu’est la Vérité, et ensuite, dans quels livres ou dans quels enseignements on en trouve la plus parfaite formulation.
Chaque grand groupe ethnique humain ayant eu son ou ses prophètes, chacun affirme avec fermeté posséder seul l’enseignement authentique de la Vérité. C’est ainsi que les Musulmans ne jurent que sur le Coran; les Hindous ne reconnaissent que leurs traditions védantiques; les Taoïstes n’appliquent que l’enseignement de Lao-Tseu et les Occidentaux dont, pour la plupart, les convictions ont des sources judéo-chrétiennes, ne reconnaissent que la Bible comme seule origine de toute Vérité.
Pour plus de clarté, il nous faut encore reconnaître que les Chrétiens se sont en outre divisés en deux grandes catégories générales: Dans la première de ces grandes catégories se trouvent les Chrétiens qui, tout en reconnaissant dans la Bible «la Parole de Dieu», complètent l’enseignement qui s’y trouve révélé par les explications transmises par leurs Traditions.
Ces Chrétiens-là sont les Catholiques romains, (instigateurs du concile) les Orthodoxes grecs, l’Église Orthodoxe russe, toute la série des Églises Orientales (chacune ayant son chef particulier) et aussi toute la série des églises plus ou moins autonomes comme les Vieux Catholiques, l’Église Catholique libérale, l’Église Catholique gallicane, l’Église Catholique primitive, etc. En tout, une bonne quinzaine d’églises catholiques différentes.
Dans la deuxième grande catégorie se trouvent les Chrétiens qui se sont séparés de la catholicité à l’époque de la Réforme, séparation qui a entraîné par la suite – et qui continue d’entraîner de nos jours encore – une multitude de divisions, de subdivisions, de sectes, de groupuscules, etc.