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Un Exemple d’Humilité

Un Exemple d’Humilité

Élisabeth de Thuringe

Avec Lucien Siffrid nous avons déjà appris à mieux connaître la Vertu de l’Humilité. Nous voudrions maintenant nous intéresser à un cas concret en donnant un exemple célèbre.
Une Princesses hongroise devenue Reine de Thuringe
Il s’agit ci d’Élisabeth de Thuringe  – initialement appelée, en tant que princesse hongroise, Élisabeth de Hongrie, née à  Presbourg, le 7 juillet 1207 –  décédée à Marbourg (où son enveloppe terrestre a sa châsse), le 17 novembre 1231.
Fiancée à quatre ans et mariée à quatorze ans au Landgrave Louis IV de Thuringe, Élisabeth de Hongrie a vécu de 1211 à 1228 au Château de la Wartburg auprès de son époux, de ses quatre enfants (le dernier n’était pas encore né au décès de son mari – survenu peu après son départ pour la croisade -, lorsqu’elle doit quitter le château, parce qu’elle ne voulait pas se re-marier) et de sa belle-mère, la landgravine douairière Sophie de Bavière.
Étant donné que Élisabeth n’avait pas le profil habituel des femmes de la cour, l’entourage du roi Louis 4 fut d’abord hostile à sa présence au château de la Wartburg en tant qu’épouse du roi et reine de la Thuringe. Alors le roi Louis IV de Thuringe leur répondit:
– « Voyez-vous, leur dit-il, cette grande montagne en face de nous? Eh bien, quand même vous me donneriez une quantité d’or plus considérable que cette masse gigantesque, je ne renverrais pas Elisabeth. ».
Le roi était conscient du Trésor qu’en la personne d’Élisabeth il avait dans son royaume, son château et son foyer.
Élisabeth disait:
– « Je ne veux pas faire peur à Dieu par une mine sinistre. Ne préfère-t-Il pas me voir joyeuse? Puisque je L’aime et qu’Il m’aime? ».
Un évocateur et admirable personnage féminin – une sorte de Mère Thérésa du Moyen Âge – suscitant, encore aujourd’hui, l’admiration des habitants non seulement de sa Hongrie natale mais aussi de ceux de sa Thuringe d’adoption, sans parler des innombrables étrangers, Chrétiens ou non…

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La véritable Autorité

La véritable Autorité

 « Celui (ou celle) qui s’efforce de dominer les autres avec son intellect,
  montre simplement qu’il est lui-même dominé par son propre intellect. »

La véritable Autorité ne peut être que spirituelle. Avec cette simple phrase tout est dit ou à peu près. Dans un monde ou une société où, tout au contraire, l’autorité est basée quasi exclusivement sur les seules compétences de l’intellect dominateur, cela permet facilement de comprendre comment s’effectuent de nombreuses dérives tyranniques.

Lorsqu’il ne se tient pas sous la maîtrise de l’esprit, en effet, l’intellect qui, volontiers, prend « toute la place », est facilement dominateur. Il est comme une bête sauvage qui, sous la maîtrise de son dompteur, va pouvoir se comporter d’une façon agréable et non dangereuse, mais qui – si le dompteur « lâche la bride » et se laisse dépasser – va pouvoir, sans ménagement, dévorer tout ce qui se trouve autour de lui, y compris son dompteur!

La véritable Autorité

L’Autorité spirituelle, c’est ce qui aide à grandir. Elle rayonne mais ne s’impose pas. Ou – si elle s’impose -, elle s’impose naturellement. Sans exercer de pression arbitraire sur autrui. C’est toute la différence entre régner et assujettir. Régner signifie non pas commander mais servir.

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La médialité

La médialité

La médialité

Introduction
Beaucoup s’imaginent que la médialité – ou médiumnité – rime avec Élévation spirituelle ou Illumination spirituelle. Ce n’est pourtant pas le cas. A quoi sert-il spirituellement à un être humain de voir ou percevoir ce qui – dans la matière fine (ou le plus souvent, seulement même dans la matière grossière moyenne [aussi communément appelée « plan astral »] – ou fine [le plan des formes-pensées]) – se tient à la même hauteur (et souvent même bien en-dessous!) que lui? La réponse est simple et irréfutable: A rien! Cela ne peut que nourrir sa curiosité intellectuelle, rien d’autre. Comme de trop se pencher au bord du vide pour voir ce qu’il y a « en bas », cela comporte aussi, en outre, de très graves dangers.
Cela ne signifie pas pour autant que la médialité n’ait aucune raison d’être et que les êtres humains de la Terre doivent complètement se désintéresser de la matière fine, mais, pour une pratique salutaire, naturelle et saine, il y a de rigoureuses conditions à respecter. Des pratiques comme la « transcommunication instrumentale » – où le moteur est, à l’évidence, la curiosité intellectuelle et la « soif du mystère », ne font pas partie de ce qui est recommandable. Si un être humain doit fin-matériellement entrer en contact avec l’Au-delà, cela doit se faire d’une manière entièrement naturelle, sans rien de forcé ni de contraint, donc sans l’avoir intellectuellement cherché. Uniquement à partir d’une aspiration animique, cela arrive, c’est tout.
Cela exclut donc des pratiques comme les tables tournantes, la Table-Girardin,  le oui-ja, le pendule, etc., et cela pour une raison toute simple: Toutes ces pratiques utilisent des supports {gros-}matériels. Or, du fait de la Loi d’Attraction du Genre Semblable (le genre semblable est plus important entre les ténèbres et la matière grossière qu’entre la Lumière et la même matière grossière), lorsqu’il s’agit de contrôler un objet gros-matériel, les ténèbres ont toujours la préséance, car – afin de ne pas devoir se souiller à leur contact – un esprit lumineux est obligé de se retirer et de leur laisser le contrôle de l’objet gros-matériel.
C’est la raison pour laquelle, par exemple, si des participants à un oui-ja ayant posé leur doigt sur un verre, un chapeau haut de forme, une boîte en carton, ou tout autre objet gros-matériel, et ayant obtenu un début de phrase provenant authentiquement d’une personne décédée s’étant présentée comme telle, un bas esprit de l’au-delà, usurpant son identité, peut tout à fait finir une phrase commencée par elle à sa place! C’est pourquoi la tromperie et l’illusion sont les compagnons habituels de tels investigateurs de l’au-delà, suffisamment crédules pour accorder un quelconque crédit à de telles « communications »!

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L’Idéal

L’Idéal

L’Idéal

Aspirer à un Idéal! Combien sont nombreux les êtres humains, sur la Terre – et certainement aussi ailleurs dans l’Univers! – à aspirer à un Idéal! Mais des idéaux il en est de toutes sortes! L’idéal de beaucoup n’est tourné que vers le terrestre, vers la matière! Par exemple, le communisme a été (et est encore pour certains), pour beaucoup, un idéal, mais beaucoup en sont revenus, car cet idéal a généré – comme de grands auteurs comme Alexandre Soljenitsyne l’ont dénoncé avec vigueur -d’incroyables atrocités! Au nom du bien théorique supposé de la collectivité, l’on n’était capable d’infliger les pires souffrances à des centaines des milliers ou même des millions d’êtres humains! Certains « idéaux » peuvent donc facilement dégénérer dans l’intolérance et le fanatisme. Ce n’est pas à ce genre d' »idéal » que nous voulons ici nous intéresser.

Le véritable Idéal ne doit pas être orienté vers le bas, vers le matériel, vers le terrestre. Il doit, au contraire, être orienté vers le Haut, vers la Vérité, vers la Lumière! En fait, il est une Vérité très peu connue – et surtout reconnue -, pourtant d’une extrême simplicité, c’est celle-ci: Il n’est rien de Beau, de Juste, de Grand, sur la Terre, dans tout l’Univers, et dans les Cieux, qui ne s’accomplisse …, oui, à la Gloire de Dieu. C’est tellement simple, c’est tellement vrai, et c’est tellement beau, et, par surcroît, c’est tellement réjouissant! Là est le vrai Bonheur et nulle part ailleurs.

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La Guidance

La Guidance

La Guidance

Qu’est-ce que la Guidance?

Au sujet de la Guidance existe la croyance que les êtres humains incarnés sur Terre bénéficient de l’existence de guides spirituels qui les guident depuis l’Au-delà, voire depuis les Plans Spirituels. Globalement, cette croyance, existant dans de nombreuses religions, est juste et correspond donc aux Lois de la Création. Toutefois, dans cette croyance fondamentale juste, sous l’afflux des désirs de l’intellect et du sentiment se sont aussi insinuées beaucoup de fausses conceptions. C’est pourquoi, afin de ne pas tomber dans le mysticisme et l’illusion, il est important de s’efforcer de voir clair en ce si important domaine.

Les enfants ont-ils des « anges gardiens »?

En particulier, la croyance – très répandue dans l’iconographie – que les enfants bénéficieraient d' »anges gardiens » est très répandue, notamment dans le catholicisme. S’il est vrai que les enfants – dans leur supposée « innocence » – peuvent bénéficier – notamment grâce au Baptême – d’une Protection particulière de la Lumière, ce ne sont pourtant pas – à proprement parler – des anges qui assurent leur protection mais plutôt des êtres entéalliques d’un genre particulier correspondant à la nature, elle aussi, entéallique de l’enfant jusqu’à ce qu’ils aient atteint l’âge de la maturité sexuelle. Il y en a plusieurs sortes en fonction de l’âge de l’enfant. Roselis von Sass les appelle notamment des « Toc Toc ».

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L’Admiration

L’Admiration

L’Admiration

L’Admiration: une Aide pour l’Ascension vers la Lumière?

Si elle est pure et dirigée vers la Lumière, l’Admiration peut spirituellement aider les admirateurs pour leur Ascension spirituelle, mais seulement dans ce cas!
Admiration vis-à-vis des enfants
Par exemple, l’Admiration devant un Enfant particulièrement lumineux:
Admiration devant le Bébé – Gerrit van Honthorst
De façon générale, l’Admiration maternelle est naturelle et réjouissante…:
Elle ne peut, toutefois, parfois – et même souvent! – ne vibrer que dans l’Entéallique.
Par contre, il est des admirations nettement plus équivoques et des « admirateurs » possiblement beaucoup plus discutables:
Souvent des hommes admirent des femmes, mais avec quelles pensées et quels desseins? C’est toujours ce qu’il convient de reconnaître, tant pour les femmes que pour les hommes, et tant pour eux que pour les observateurs…
Par exemple, dans l’illustration ci-dessus, bien que la Dame élégante et distinguée au premier plan soit d’apparence modeste, pudique et réservée, le regard de l’homme, à l’arrière-plan, qui la contemple avec son lorgnon semble goguenard et sarcastique. Certes, il l' »admire », mais il la regarde comme une « chose »; son regard n’est pas respectueux.
Dans l’image ci-dessus, là encore le regard de l’homme avec la cigarette à la main sur la femme semble manquer de Chasteté.

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L’Essence de la Chevalerie

L’Essence de la Chevalerie

L’Essence de la Chevalerie

La plus haute Pureté dans le Spirituel

La plus grande Fidélité masculine dans la Création

Le grand Secret de la relation optimale entre homme et femme

Le Rôle des Chevaliers
«Le plus haut Ordre que Dieu ait fait et commandé, c’est l’Ordre de Chevalerie»  – Chrétien de Troyes -.

L’équipement du Chevalier
« Avec cette Épée que je vous remets, je vous confère l’Ordre le plus haut que Dieu ait créé au Monde. C’est l’Ordre de Chevalier, qui ne souffre aucune bassesse. »
(Réception de l’Épée de Chevalier par Perceval dans le roman médiéval «Perceval le Gallois», de Chrétien de Troyes.)

Le Chevalier a une Épée (ou un Glaive) et aussi une Lance. L’Épée est conçue pour le combat rapproché, la Lance pour le combat à distance. Les deux sont utilisés par les Combattants de Lumière.

La Chevalerie sur Terre
Selon l’opinion courante:
«La Chevalerie est une caste supérieure de guerriers au code moral très strict, et se donnant pour mission de protéger la veuve et l’orphelin.».
Dans «Tristan et Yseult» il est possible de lire une description de l’apprentissage du Chevalier, dont voici un extrait:
«Sous sa tutelle, Tristan apprit à chevaucher, à respecter les règles de la Chevalerie, à sauter, nager, courir, lancer la pierre, manier l’écu et la lance, les diverses sortes d’art et d’escrime, l’art de vénerie et de fauconnerie, tous les honnêtes ébats recommandés pour fuir l’oisiveté, mère des vices, et en même temps les usages de la courtoisie et les vertus requises au franc homme: Honneur, Fidélité, hardiesse, débonnaireté, démener grande largesse, parler avec mesure, ne blâmer personne à la légère, éviter les fous et servir les dames.».
Elle pense à son Chevalier
Le Chevalier et la femme
Il existe un grand Secret régissant la relation entre femme et homme. Ce Secret est capable d’inciter l’homme à accomplir des actes grands et purs, ici sur Terre, embrase toute pensée en la purifiant, et répand ainsi sur l’existence terrestre entière la Lueur sacrée de la haute Nostalgie de la Lumière.
Il s’agit, certes, ici du grand Secret de la relation entre femme et homme, de façon générale. Il semble, toutefois, que, parmi les hommes, cela concerne, en tout premier lieu, les Chevaliers.

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La douceur

La douceur

La douceur

« Les forts sont doux. »
– Platon –

« La douceur c’est la conscience de la force intérieure. »

La Douceur est l’une des 24 Vertus. Comme toutes les Vertus, elle peut, bien sûr, être cultivée par les deux genres, mais elle est particulièrement précieuse pour le genre féminin. La Douceur peut agir dans la Création avec beaucoup de force.

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L’Illumination

L’Illumination

L’Illumination

L’Illumination est une expérience vécue par l’esprit. Seul un Rayon de Lumière partant d’En-Haut et se dirigeant vers le bas peut apporter l’Illumination. Ce qui part d’en bas ne peut pas se libérer de l’emprise terrestre et ne suffit donc pas pour atteindre l’Illumination. La sagesse humaine ne suffit pas. Il faut une Révélation!
De même, les ombres des faux dogmes seule l’Illumination peut les mettre en Lumière et donc les faire disparaître. Seule l’Illumination permet de reconnaître la Vérité. L’Illumination c’est donc ce qui permet de reconnaître la Vérité!
C’est ainsi que, par exemple, aux Rois Mages fut accordée l’Illumination pour qu’ils puissent trouver l’Enfant Jésus, dans la crèche à Bethléem. L’Étoile de Bethléem, elle aussi, apporte l’Illumination.
La Nostalgie {à l’égard} de la Lumière est la condition pour recevoir l’Illumination. Cette Nostalgie se manifeste dans la Prière: « Que Ton Règne arrive! ».
L’Appel de la Lumière peut éveiller beaucoup d’âmes et, à tous les Chercheurs sérieux, apporter l’Illumination.

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