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Appel aux femmes – Ne soyez pas féministes, soyez féminines!

Appel aux femmes – Ne soyez pas féministes, soyez féminines!

par | 17 Jan 2025 | , , ,

Appel aux femmes – Ne soyez pas féministes, soyez féminines!

Le « féminisme » est un immense piège pour l’authentique féminité, et – heureusement! – de plus en plus de femmes s’en rendent compte. Comme tous les « ismes » le féminisme est une systématisation intellectuelle d’une vérité partielle. De ce fait, ce qui, théoriquement, pourrait être intellectuellement juste devient rapidement spirituellement faux. En fait, le féminisme fait partie du wokisme.
Il s’agit donc de comprendre – et surtout de ressentir! – que l’authentique promotion de la femme ne passe pas par des revendications intellectuelles – lesquelles ne font qu’accroître la fausse conscience – mais par un accroissement de la conscience spécifiquement féminine imposant naturellement le respect aux véritables hommes.
Par exemple, dans notre sujet sur la galanterie nous avions déjà croisé le chemin de cette femme: Hanna Gas. Nous le croisons de nouveau avec la présente contribution consacrée à la différence entre féminisme et féminitude.
En effet, sa « confession » ci-dessous est particulièrement touchante et émouvante et mérite d’être attentivement regardée et entendue, car elle va indubitablement dans la bonne direction. Certes, elle avertit, dès le début « ça va être catho », mais les auditeurs doivent être capables de reconnaître le discours universel relative à l’authentique féminité, tout en le distinguant de son appartenance catholique.
Autrement dit, il n’y a nul besoin d’être catholique et un fan du pape Benoit XVI pour être touché et même interpellé par les interpellants propos de cette ardente promotrice des « bonnes manières », celles-ci pouvant être définies comme « les différentes manières d’être bon ».

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Redevenir la Femme voulue par la Lumière

Redevenir la Femme voulue par la Lumière

par | 18 Jan 2025 | , , , , , , , , ,

Redevenir la Femme voulue par la Lumière

Programme d’accompagnement pour les femmes

But: Réveiller chez la femme, ce qu’elle porte de plus beau, de plus noble, en conscience, devenir un exemple inspirant pour les autres et éveiller le respect.
Trouver qui vous êtes vraiment au fond de vous. Vous révéler comme une fleur.
Les étapes pour y arriver
Reconnaître toutes les fausses conceptions qui vous entravent et les conceptions que vous avez acceptées sans réfléchir.
Reconnaître les facultés que vous portez en vous pour suivre votre chemin de vie.
Reconnaître comment l’intellect empêche l’accès à votre ressenti intuitif.
Développer l’intuition au quotidien, et faire confiance à la Vie par des expériences vécues.
Mettre de la clarté, de la joie, de l’enthousiasme pour irradier autour de vous et apporter plus de paix et de douceur.
Utiliser la puissance de la vraie beauté et de la grâce, qui viennent de l’intérieur.
Mettre la beauté dans tous les aspects de votre vie pour préserver et développer ce que vous avez de plus précieux en vous.
Trouver les vêtements qui expriment votre genre propre, votre style et votre personnalité et qui reflètent votre respect de vous-même et celui que vous attendez des autres.
Devenir unique en votre genre, cultiver ce qui vous anime, dans la conscience de vous-même et des Lois de la Création.

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Le pot de terre et le pot de fer

Le pot de terre et le pot de fer

par | 16 Fév 2025 | , , , ,

Le pot de terre et le pot de fer

Dans sa fable du pot de terre et du pot de fer Jean de La Fontaine illustre, cette fois, un aspect de la Loi de l’Attraction du Genre Semblable. Cette Loi gère, en effet, notamment, les unions et associations en tous genres entre les êtres humains. La Morale de la fable est: « Ne nous associons qu’avec nos égaux. ».

Le Pot de fer proposa
Au Pot de terre un voyage.
Celui-ci s’en excusa,
Disant qu’il ferait que sage
De garder le coin du feu:
Car il lui fallait si peu
Si peu que la moindre chose
De son débris serait cause.
Il n’en reviendrait morceau.
Pour vous, dit-il, dont la peau
Est plus dure que la mienne,
Je ne vois rien qui vous tienne.
– Nous vous mettrons à couvert,
Répartit le Pot de fer.

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Lorsque l’enfant paraît…

Lorsque l’enfant paraît…

par | 13 Fév 2025 | , ,

Lorsque l’enfant paraît…

Lorsque l’enfant paraît, le cercle de famille
Applaudit à grands cris.
Son doux regard qui brille
Fait briller tous les yeux,
Et les plus tristes fronts, les plus souillés peut-être,
Se dérident soudain à voir l’enfant paraître,
Innocent et joyeux.

Soit que juin ait verdi mon seuil, ou que novembre
Fasse autour d’un grand feu vacillant dans la chambre
Les chaises se toucher,
Quand l’enfant vient, la joie arrive et nous éclaire.
On rit, on se récrie, on l’appelle, et sa mère
Tremble à le voir marcher.

Quelquefois nous parlons, en remuant la flamme,
De patrie et de Dieu, des poètes, de l’âme
Qui s’élève en priant;
L’enfant paraît, adieu le ciel et la patrie
Et les poètes saints! la grave causerie
S’arrête en souriant.

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Crime, châtiment et repentance

Crime, châtiment et repentance

par | 3 Fév 2025 | , , ,

Crime, châtiment et repentance

Version Biblique

David, le roi qui céda à la convoitise et commit un meurtre pour obtenir la femme de sa vie
Assurément, en tant que premier vrai Roi d’Israël (avant lui, rapidement désavoué par Dieu, Saül ne le fut que partiellement et pendant un temps relativement court), le Roi David est un personnage-clef de l’Ancien Israël et de l’Ancien Testament.
Mais, selon le récit biblique, transgressant le Sixième Commandement tout autant que le Neuvième, le Roi David céda à la convoitise et commit l’adultère:
« Un soir, David se leva de sa couche; et, comme il se promenait sur le toit de la maison royale, il aperçut de là une femme qui se baignait, et qui était très belle de figure. »
« David fit demander qui était cette femme, et on lui dit: N’est-ce pas Bath-Schéba, fille d’Éliam, femme d’Urie le Héthien?
Et David envoya des gens pour la chercher. Elle vint vers lui, et il coucha avec elle. Après s’être purifiée de sa souillure, elle retourna dans sa maison.
Cette femme devint enceinte, et elle fit dire à David: « Je suis enceinte. ».
Alors David expédia cet ordre à Joab: Envoie-moi Urie, le Héthien. Et Joab envoya Urie à David.
Urie se rendit auprès de David, qui l’interrogea sur l’état de Joab, sur l’état du peuple, et sur l’état de la guerre. »
Manifestement, cet interrogatoire était un prétexte pour – vis-à-vis de l’armée, de la cour et du peuple – justifier le retour de Urie et faire passer la suite du plan inaperçue…
« Puis David dit à Urie: Descends dans ta maison, et lave tes pieds. Urie sortit de la maison royale, et il fut suivi d’un présent du roi. »
A l’évidence, l’intention de David était de faire croire que l’enfant dont Bethsabée se déclarait enceinte était bien celui de son mari, Urie le Hittite. Pour cela il fallait absolument que Urie rentre chez lui et ait un rapport avec sa femme Bethsabée… Sinon, alors que son soldat de mari était sur le front, comment expliquer que Bethsabée tombât subitement enceinte?
Mais, malgré sa ruse, le plan de David ne fonctionna pas et même échoua lamentablement…

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Tout est Grâce

Tout est Grâce

par | 27 Fév 2025 | , , ,

Tout est Grâce

La Grâce de Dieu est une Amie silencieuse.  Mais, en réalité – quoi qu’il arrive, tout est Grâce! Car tout ce qui arrive n’a qu’un seul But: Le Réveil de l’esprit! Étant donné que seul l’esprit est le véritable être humain vivant appelé à la Vie éternelle (tout le reste n’est qu’enveloppes temporaires), réveiller l’esprit c’est lui donner les meilleurs chances d’assurer son éternité, c’est lui permettre de regagner sa Patrie originelle, le Paradis.

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L’impatience détruit tout!

L’impatience détruit tout!

par | 10 Fév 2025 | , ,

L’impatience détruit tout!

– Extrait du livre « L’Égypte » –

« Aménophis regagna le palais des pharaons. Son Guide lui avait conseillé de demander à son père la permission de voyager à travers le pays.
Bientôt se trouva l’occasion de présenter cette demande. Amon-Hotep [Aménophis III] ressentait la gravité du sacrifice consenti par son fils pour se laisser initier aux mystères. Il voulait lui offrir à présent la possibilité d’être délivré de toute inquiétude intérieure. C’est pourquoi il lui demanda:
– Comment imagines-tu la vie dans un avenir immédiat?  Voudrais-tu compenser la solitude de ces derniers mois par de joyeuses fêtes?
– Laisse-moi parcourir le pays, supplia le fils. Je veux le voir tel qu’il est, apprendre ce dont il a besoin et connaître la nature profonde des êtres humains dans d’autres régions de l’Égypte.
Cette requête plut au père. Il choisit des gens de confiance, des serviteurs fidèles et éprouvés pour accompagner le jeune prince et, après l’avoir placé sous la protection de Rê, le laissa partir.
Lui-même avait, entre-temps, bien assez d’occupation. En vue d’ériger les nombreuses constructions qui, pareilles à des bornes, jalonnaient sa longue vie, il avait appelé beaucoup d’artistes à sa cour. Et l’un d’eux proposa qu’Amon-Hotep fasse dresser une statue qui le représentât personnellement. Il fallait transmettre à la postérité la fidèle image d’un aussi sage souverain. 
Cette idée flatta le pharaon. Il existait assez de statues de dieux, dans et autour de Thèbes, il y en avait trop dans les temples en plein air. Pourquoi ne serait-il pas immortalisé?
Après de longues délibérations, l’on décida d’ériger au bord du Nil, non loin de Thèbes, une statue de gigantesques dimensions: Amon-Hotep souverain, assis sur un trône d’apparat.
Elle devait être le symbole de Thèbes et tout dominer pour être visible de loin. Ce travail fut confié à deux artistes; cependant, avaient-ils mal compris le pharaon ou exécutèrent-ils leur propre projet? Ils érigèrent sur la rive deux statues, l’une en face de l’autre. Toutes deux avaient été exécutées avec tant de maîtrise que le pharaon ne put se décider à en faire démolir une. Que les deux statues témoignent donc du grand sage, du grand prêtre et de l’ami de Rê!
Peu après l’achèvement des statues, Aménophis [Amenophis IV, le futur Akhenaton] rentra de voyage. Au cours de cette absence de près de trois ans il était devenu un homme. Il avait embelli, il était devenu grand et fort. Mais ce qu’il avait de plus beau, c’était ses yeux rayonnants.

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Remords et repentir

Remords et repentir

par | 15 Fév 2025 | , , , ,

Remords et repentir

Alors qu’ils pourraient paraître être des concepts négatifs, le repentir et le remords sont, en fait, des concepts très positifs. En effet, celui qui n’a jamais éprouvé de repentir ou de remords, soit il est parfait – et en ce cas l’on se demande ce qu’il fait sur la Terre?! – soit il est tellement enfoncé dans le mal qu’il ne voit même plus ses défauts et ses mauvaises actions. A chacun de déterminer seul à quelle catégorie il appartient…
Qu’est-ce qui distingue le remords du repentir? Le remords – qui est normalement ressenti en premier – peut se définir comme la morsure de l’âme provoqué par le Ressenti de la culpabilité, tandis que le repentir – qui fait logiquement suite – dans la conscience des Lois, comporte déjà, en plus, en vue de la Justice et du pardon, le désir de réparation, devant Dieu et devant les êtres humains lésés.
A noter, toutefois, que beaucoup d’êtres humains qui éprouvent du remords ne vont – malheureusement! – pour autant pas toujours jusqu’à la repentance. Or, le remords sans repentance ne permet pas de parvenir à la Rédemption. Éprouver du remords montre que la conscience est encore vivante, mais ne suffit pas pour se racheter. Le remords n’est pas encore la décision de réparer et de s’amender, mais il en est la condition. Le remords sans repentance suffisante peut, par exemple, conduire au suicide, lequel n’est pourtant jamais une solution. Mais il n’y a pas de repentance sans – en tant qu’indispensable étape  – remords préalable.
La honte salutaire
Étroitement liée au repentir et au remords est la honte salutaire [NDLR: Page privée; nécessite l’enregistrement et la connexion]. Proche du remords et précédant le repentir, la honte, en effet, peut elle-même générer le dégoût de soi et du faux comportement, lequel est le commencement de l’amélioration.

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Zoroastre et la Réincarnation

Zoroastre et la Réincarnation

par | 16 Jan 2025 | , , , ,

Zoroastre et la Réincarnation

«Aucun être humain ne vit qu’une {seule} fois sur cette Terre! Il faut que Tu le saches, Préparateur de Chemin, car c’est important. Nous revenons toujours et toujours jusqu’à ce que nous ayons appris à être tels que Ahuramazda puisse nous admettre dans Ses Jardins éternels.»

«Voilà la Clef permettant de comprendre toute vie terrestre! Je Te la transmets telle que je l’ai jadis reçue d’une Main lumineuse.» (…)

«Mais je puis Te dire encore une chose: Le Saoshyant, Lui aussi, fut déjà sur Terre. Médite également sur ce fait!» (…)

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Lettre de Victor Hugo à Alphonse de Lamartine

Lettre de Victor Hugo à Alphonse de Lamartine

par | 29 Jan 2025 | , , , , ,

Lettre de Victor Hugo à Alphonse de Lamartine

« OUI, JE SUIS RADICAL! »

Lettre de Victor Hugo à son ami, Alphonse de Lamartine

Pourquoi j’ai fait « Les Misérables »

« Mon illustre ami,
Si le radical, c’est l’idéal, oui, je suis radical.
Oui, à tous les points de vue, je comprends, je veux et j’appelle le mieux; le mieux, quoique dénoncé par un proverbe, n’est pas l’ennemi du bien, car cela reviendrait à dire: le mieux est l’ami du mal.
Oui, une société qui admet la misère, oui, une religion qui admet l’enfer, oui une humanité qui admet la guerre, me semblent une société, une religion et une humanité inférieures, et c’est vers la société d’en haut, vers l’humanité d’en haut, et vers la religion d’en haut que je tends; société sans roi, humanité sans frontières, religion sans livre.
Oui je combats le prêtre qui vend le mensonge et le juge qui rend l’injustice. Universaliser la propriété, ce qui est le contraire de l’abolir, en supprimant le parasitisme, c’est à dire arriver à ce but: tout homme propriétaire et aucun homme maître, voilà pour moi la véritable économie sociale et politique.
Le but est éloigné. Est-ce une raison pour n’y pas marcher? J’abrège et je me résume. Oui, autant qu’il est permis à l’homme de vouloir, je veux détruire la fatalité humaine; je condamne l’esclavage, je chasse la misère, j’enseigne l’ignorance, je traite la maladie, j’éclaire la nuit, je hais la haine.
Voilà ce que je suis, et voilà pourquoi j’ai fait « Les Misérables »….

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