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La Confiance en Dieu

La Confiance en Dieu

La Confiance en Dieu

Si la Confiance en Dieu s’était installée dans chaque âme humaine comme le Créateur est en droit de l’attendre, il n’y aurait sur Terre aucune crainte pour l’avenir, aucune peur inconsidérée d’un présent, quelle qu’en soit la forme, puisqu’il sera toujours pour l’évolution de l’être.

Mais hélas, trois fois hélas, sous l’impulsion permanente de l’ego humain, la méfiance s’est substituée à la confiance, l’égoïsme au don de soi.

La moindre motivation de l’être humain tournait autour de lui-même et de ses désirs personnels.

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L’Amitié dont je parle…

L’Amitié dont je parle…

L’Amitié dont je parle…

Dans l’Amitié dont je parle…

– La nature de l’Amitié c’est le pur Amour spirituel, attaché au Bien supérieur de l’Ami.

– Fondamentalement, en ce qui concerne le noyau, il n’y a pas de différence de nature entre l’Amour et l’Amitié. L’Amitié est juste une forme particulière de l’Amour.

– A cet égard il serait possible de dire – avec jeux de mots et bien compris – que l’Amitié c’est à la fois « l’Amour sans ailes » et aussi « l’Amour sans elle ».

– Tout comme dans l’Amour entre homme et femme, le Terrain de l’Amitié c’est l’âme.

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Le mal

Le mal

Le mal

Le Bien et le mal existent-ils? La réponse est oui.
Est-il possible de définir le mal? Le mal c’est ce qui s’oppose au Bien, au Vrai, au Juste. C’est lorsque l’être humain ressentit le désir de « couvrir sa nudité », après que, en lui, la Notion du Bien et du mal se soit éveillée, donc la lente mise en place du Devenir-conscient-de-soi.
Par son faux principe dit de la tentation l’archange déchu Lucifer est à l’origine du mal. Pour faire trébucher les êtres humains Lucifer se sert de leur intellect dominant en eux. Le mal commence à se manifester dans les mauvaises pensées nées du désir de nuire ou bien dans l’abandon à des jeux de pensées malsains.
L’être humain a le choix de bien ou de mal penser. Ce faisant, il peut ainsi diriger la Force Divine – en soi neutre, tout comme l’électricité est neutre – vers le Bien ou vers le mal! Là réside la responsabilité revenant à l’être humain. Selon qu’il choisit le Bien ou le mal lui échoient alors, tout naturellement, la récompense ou le châtiment.
L’être humain peut bien penser, penser au Bien, penser le Bien. Mal penser est un mésusage de la Force. La Force est le Trésor. Et la Clef de la Salle au Trésor est le ressenti intuitif de chaque être humain. En Bien ou en mal, tout ce que l’être humain pense lui revient. Cela peut être au cours de la même vie ou au cours d’une vie ultérieure.
Lorsqu’un être humain se détourne résolument du mal et se décide pour le Bien, alors il met un terme à son obligation d’expier le mal commis. Mieux, le fait d’avoir enfin résolument choisi le Bien atténue considérablement le karma qui, en fonction des Lois de la Création, l’attend encore.

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L’ego ou le moi

L’ego ou le moi

L’ego ou le moi

Lorsqu’un être humain est déçu dans ses espérances, presque toujours, il cherche des explications à l’extérieur, en dehors de lui-même. C’est là une grosse erreur d’appréciation et de comportement.
Pourquoi se comporte-t-il ainsi? Parce qu’à vrai-dire il est plein d’indulgence envers … lui-même! Et aussi parce qu’avec obstination il pense trop petitement, avec trop de rigidité.
Il est possible qu’il n’apprenne jamais à rechercher la faute en lui, parce que – pour cela – il faudrait qu’il – son esprit – le veuille vraiment! En apparence, il est plein de bonne volonté, mais au fond de lui il y a quelque chose qui, obstinément, résiste.
Et ce quelque chose qui est plus fort que le meilleur vouloir porte un nom: le «moi», ou encore l’«ego» (mot latin signifiant «moi»).
Le «moi» – ou l’«ego» – est très profondément caché en la plupart des êtres humains – en réalité, presque tous! -, si profondément même, que certains êtres humains s’imaginent volontiers qu’il a disparu, donc qu’ils auraient enfin mis en pratique l’Enseignement de Jésus à ce sujet et n’auraient plus d’ego. Ce serait merveilleux, s’il en était ainsi!

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Laissez Sa Bonté irradier de vous

Laissez Sa Bonté irradier de vous

Laissez Sa Bonté irradier de vous

Laßt SEINE Güte aus Euch strahlen!
Laissez SA Bonté irradier de vous!

Ewig währet Seine Liebe! – Laßt auch Eure nich vergehn!
Éternel est Son Amour! Ne laissez pas le vôtre passer!

Reue nützt nichts. Anders handeln! 
Le remords ne sert à rien. Agissez autrement!

Sei froh um alles, was Dich in Bewegung hält! »
Sois joyeux pour tout ce qui Te maintient en mouvement!

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Rancœur et rancune

Rancœur et rancune

Rancœur et rancune

La rancœur est toujours injuste; la rancune est toujours injustifiée. Rancœur et rancune sont de véritables poisons pour l’âme de ceux qui les éprouvent. Elles s’installent souvent sans faire de bruit, après une déception, une trahison, une injustice apparente ou des paroles méchantes et blessantes. Mais rien de ce qui peut arriver à un être humain ne peut jamais justifier la rancœur, encore moins la rancune.
Au début, l’on s’imagine que conserver une telle colère nous protège. L’on suppose qu’en entretenant sa blessure, l’on n’oubliera pas de si tôt ce que l’on nous a fait comme « vacherie ». Mais, avec le temps, cette douleur auto-entretenue finit surtout par consumer de l’intérieur celui qui se complait à la faire revivre et à entretenir les querelles.
La différence entre la rancœur et la rancune, c’est que si la rancœur est incluse dans la rancune, elle ne souhaite ou ne prémédite pas forcément pour autant la vengeance, alors que la rancune, pour le moins, souhaite le malheur pour autrui jugé – à tort ou à raison – responsable du malheur qui accable le rancunier.
Observons ceux qui, autour de nous, sont encore soumis à des humeurs bien humaines, qui se sentent offensés ou repoussés par les autres, qui, d’une façon générale, ne pensent qu’à eux, ainsi que le font de semblables individus, qui ont constamment de l’acrimonie ou de la rancœur envers les autres et parfois même envers eux-mêmes, et qui, souvent, expriment du mécontentement! Bref, qui, en de nombreuses petites choses, troublent souvent l’Harmonie, ne serait-ce que par un visage renfrogné ou par le fait de se sentir vexé … Ce sont tours là des témoignages de manifeste immaturité. En réalité, l’esprit, lui, ne se vexe pas. Jamais.

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Le Septième Commandement. Tu ne dois pas voler!

Le Septième Commandement. Tu ne dois pas voler!

Le Septième Commandement.

«Tu ne dois pas voler!»

Ce n’est pas beau de voler! C’est même d’une grande laideur morale. Beaucoup de consciences pas encore complètement éteintes se révulsent à l’idée du vol. Surtout en pensant que l’on peut soi-même être victime d’un vol. Juste retour des choses, même les voleurs sont parfois volés…
Les voleurs sont donc – à juste titre – considérés comme de méprisables individus. Et c’est quoi le vol? La définition est simple: un voleur c’est quelqu’un qui – que ce soit par convoitise ou par paresse – prend quelque chose appartenant à autrui, sans son accord et, le plus souvent même, sans qu’il le sache!
Pour respecter le Commandement interdisant le vol il suffit donc de toujours clairement discerner ce qui appartient à autrui!
Cela n’est pas difficile, pensera-t-on. Et ainsi l’affaire est déjà toute réglée. Mais qu’est-ce, en vérité, que la propriété d’autrui dont il ne faut rien prendre?
C’est, certes, tous ses biens matériels, s’il en a, son argent, son or ou ses pierres précieuses, ses vêtements aussi, et, bien sûr, sa maison ou sa ferme, avec ses animaux et tout le reste… Ses animaux surtout, car il s’agit alors d’êtres vivants avec lesquels se tissent des relations vibratoires toutes particulières.
Avez-vous remarqué, à ce sujet, que, lorsqu’il est de plus en plus question que les Hébreux quittent l’Égypte du pharaon Ramsès, il n’est, par contre, absolument pas question que Moïse et les siens partent en laissant un seul animal sur place? N’est-ce pas interpellant? Il est clair qu’il ne s’agit pas fondamentalement ici de la valeur utilitaire ou marchande de ces animaux mais de biens autrement plus précieux…
Le septième Commandement – remarquons-le bien – ne précise pas que, avec «Tu ne dois pas voler!» il s’agisse uniquement de biens terrestres gros-matériels! Il y a, en effet, des Biens qui sont encore bien plus précieux que ce que l’on possède physiquement!
Ah oui!?!, Et lesquels?
Eh bien, il faut savoir que de la propriété d’un être humain, en particulier, fait aussi partie, oui, sa renommée, la considération dont il jouit, qu’elle soit publique ou privée.
Même ses pensées, dans une certaine mesure, lui appartiennent et ne peuvent pas, sans plus, être divulguées partout sans son accord, qu’elles lui soient attribuées ou que d’autres se les attribuent à eux-mêmes.

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Lorsque la maladie est causée par le refus de pardonner

Lorsque la maladie est causée par le refus de pardonner

Lorsque la maladie est causée par le refus de pardonner

« Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. »
– « Notre Père » –

Nous avons déjà eu l’occasion de considérer Jésus en tant que le plus grand Guérisseur [NDLR: article privé; nécessite pour être vu, d’être enregistré et connecté] de tous les temps, l’Incarnation même du Thaumaturge.

Voici maintenant une histoire peu connue à méditer… Elle est extraite d’un Récit sur la Vie de Jésus appelé – bien qu’il ne s’agisse pas d’un Récit contenu dans la Bible – « Évangile de Marc ».

« Au moment même où Marc et Joseph [NDLR: Il s’agit de Joseph d’Arimathie] s’approchaient de Jésus, on Lui amena un homme dont, depuis des années, le corps était complètement raide, au point qu’il ne pouvait remuer aucun membre. Le malheureux suppliait instamment Jésus de l’aider.
Mais le Maître le regarda et lui demanda alors:
– «Que T’a fait Ton voisin pour que Tu ne veuilles pas lui pardonner?».
Qui ne pardonne pas s’enchaîne lui-même
Alors la colère se réveilla de nouveau dans le paralytique.
– «Seigneur», dit-il avec effort, «il a déplacé les bornes de mon champ et a ensuite faussement juré, de sorte que j’ai perdu une partie de mon bien.».
– «Insensé!» S’écria Jésus. «Pour un champ, Tu souffres une telle peine! Tant que Ton cœur endurci ne sera pas devenu doux, la raideur de Tes membres ne pourra pas non plus se dissoudre.»
Et Jésus Se détourna de lui et le laissa là.

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La dissolution de la Moralité et son impact sur la santé.

La dissolution de la Moralité et son impact sur la santé.

La dissolution de la Moralité et son impact sur la santé.

Proportionnellement les cancers féminins sont en plus grande augmentation. Comment est-il possible de l’expliquer? Voici une idée qui mérite d’être examinée:
Extrait d’une infolettre d’Yves Razir:
« Pour leur étude parue en 2020, une équipe internationale a interrogé près de 6000 hommes et femmes âgés en moyenne de 64 ans. Comparativement aux femmes ayant déclaré 0 ou 1 « partenaire sexuel », celles qui ont déclaré en avoir eu 10 ou plus était 91% plus à risque de contracter un cancer. ».
Au-delà du débat scientifique, ce qui nous intéresse ici c’est de nous poser la question: La dissolution généralisée toujours plus accentuée de la moralité a-t-elle un impact sur la santé humaine? Nous avons déjà vu qu’en matière de sexualité le péché fondamental c’est la dissociation entre l’Amour et la sexualité. Cela veut tout simplement dire que sans un pur Amour l’union corporelle entre un homme et une femme n’a pas de raison d’être. Avoir des relations sexuelles sans véritable Amour – lequel n’a rien à voir avec la convoitise – est tout simplement dégradant, impur et immoral.
Alors se pourrait-il que l’immoralité dans ce si déterminant domaine – ne serait-ce qu’en partie – se paye déjà, sous forme de maladie, dans la même incarnation?

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